Sí, se llaman Gladiatrix, esto es lo que Wikipedia tiene que decir sobre el tema:
Alivio de dos gladiatrices encontrados en Halicarnaso
Una gladiatriz era la contraparte femenina del gladiador masculino, un luchador armado que combatía violentamente con humanos o animales para entretener al público en las arenas de la República Romana y el Imperio Romano. Aunque inusuales, los gladiatrices están atestiguados en arqueología y literatura.
El Decreto Larnicum como evidencia
- ¿Cómo nos han afectado las contribuciones de los romanos?
- Dada su herencia, ¿por qué el Imperio Bizantino no continuó desarrollando la ciencia, la filosofía y la ingeniería griegas y romanas?
- ¿Cómo sería diferente la historia si el Imperio Romano ganara la Batalla del Bosque de Teutoburgo?
- ¿Cuándo dejaron las legiones romanas del área del Medio Oriente?
- ¿Cuándo sucedió la caída de Roma y qué condujo a este evento?
El decreto de Larinum bajo Tiberio prohibió a las hijas, nietas y bisnietas de los senadores, y “cualquier mujer cuyo marido o padre o abuelo, ya sea paterno, materno o hermano, haya tenido el derecho de sentarse en los asientos reservados para los equites” del entrenamiento. o hacer apariciones como gladiadores, lo que implica, aunque no confirma, que algunas mujeres ya aparecían como gladiadores. [1] Su primera aparición atestiguada es con Nerón, en los juegos organizados por Patrobius para Tiridates I de Armenia. [2] También hay una referencia en el Satyricon de Petronius, posiblemente basado en un espectáculo de hechos, a una mujer essedarius , o una que luchó desde un carro de estilo celta. [3] [4]
Al emperador Domiciano le gustaba organizar luchas con antorchas entre enanos y mujeres, según Suetonius en The Twelve Caesars . Según las representaciones, parece que lucharon con el torso desnudo y rara vez usaban cascos, sin importar el tipo de gladiador con el que lucharan. Aparentemente, las mujeres peleaban de noche, y el hecho de que esto coincidiera con los eventos principales de los Juegos indica la posible importancia o rareza de las gladiadoras. La mayoría de los eruditos modernos consideran a las gladiadoras como un acto de novedad debido a los escasos escritos sobre ellas, pero la escritora Amy Zoll señala que el hecho de que aquellos historiadores antiguos que las mencionan casualmente puedan sugerir que estaban “más extendidas de lo que la evidencia directa podría indicar . “[5] El autor de una inscripción encontrada en Pompeya se jacta de ser el primer editor (promotor o patrocinador) en traer mujeres gladiadoras a la ciudad.
Dio Cassius (62.3.1) menciona que no solo las mujeres sino los niños lucharon en un evento de gladiadores que Nero patrocinó en el año 66 DC. Se sabe que el emperador Nerón también forzó a las esposas de algunos senadores romanos a anfiteatros, aunque no se sabe si se vieron obligados a luchar. Un relieve de mármol del primer o segundo siglo de Halicarnaso sugiere que algunas mujeres lucharon con armadura pesada. Ambas mujeres son representadas como provocadoras en combate. La inscripción los nombra como “Amazon” y “Achillia” y menciona que ambos recibieron una missio (descarga honorable) de la arena a pesar de luchar entre sí (se consideró que ambos habían ganado). Mark Vesley, un historiador social romano, especula que, dado que las escuelas de gladiadores no eran lugares adecuados para las mujeres, es posible que hayan estudiado con tutores privados en la collegia iuvenum . Estas escuelas eran para entrenar hombres de alto rango mayores de 14 años en artes marciales, pero Vesley encontró tres referencias a mujeres que entrenaban allí, incluida una que murió … Una inscripción decía: “A las sombras divinas de Valeria Iucunda, que pertenecía al cuerpo de los jóvenes . Vivió 17 años, 9 meses “.
Los gladiatrices empleados por el emperador Domiciano se mencionan en Suetonio, [6] Marcial, [7] y Statius. [8]
La sátira de Juvenal como evidencia
En la Sátira VI de Juvenal se puede encontrar una fuerte condena contra las mujeres gladiadoras de las épocas Flaviana y Trajana, denunciando el hecho de que las mujeres gladiadoras eran típicamente de familias de clase alta y buscaban emoción y atención.
¿Quién no ha visto los maniquíes de madera que talan y maltratan?
¿Ya sea con espadas o lanzas, pasando por todas las maniobras?
Estas son las chicas que tocan las trompetas en honor a Flora .
O puede ser que tienen diseños más profundos y realmente se están preparando
Para la arena misma. ¿Cómo puede una mujer ser decente?
¿Metiendo la cabeza en un casco, negando el sexo con el que nació?
Las hazañas varoniles que adoran, pero no querrían ser hombres,
Pobres débiles (piensan), ¡qué poco lo disfrutan realmente!
Qué gran honor es para un esposo verlo en una subasta
Donde los efectos de su esposa están a la venta, cinturones, espinilleras ,
¡Protectores de brazos y plumas!
Escuche su gruñido y gemido mientras trabaja en ello, parando, empujando;
Ver su cuello doblado bajo el peso de su casco.
Mira los rollos de vendaje y cinta adhesiva, para que sus piernas se vean como troncos de árboles,
Entonces ríete por ti mismo, después de que termine la práctica,
Armadura y armas puestas, y ella se pone en cuclillas mientras usaba la nave. Ah, degenera a las chicas de la línea de nuestros pretores y cónsules ,
Dinos, a quién has visto que se levantó de esa manera,
¿Jadeando y sudando así? No moza de gladiador,
Ningún rudo strip-tease amplio lo intentaría.
Prohibición de Gladiatrix como evidencia
Septimio Severo prohibió a las gladiadoras alrededor del año 200 DC. [9] Una inscripción posterior en Ostia anuncia que “ mulieres ” (mujeres) compiten, por lo que la prohibición aparentemente no fue efectiva.
Relieve de mármol de Halicarnaso como evidencia
La evidencia más convincente de la existencia de mujeres gladiadoras es un relieve de mármol encontrado en Halicarnaso y actualmente en exhibición en el Museo Británico. [10] El relieve representa a dos gladiadoras. Con un nom de guerre adoptado que aparece debajo de cada uno de ellos ( Amazon [11] y Achillia [12]), se representan con taparrabos y usan equipos de gladiadores tradicionales como chicharrones y una manica. Cada uno está armado con una espada y un escudo; ni lleva casco ni camisa (tienen el pecho desnudo, como en las representaciones escultóricas contemporáneas de la mamoonomía, pero tal vez también impliquen cierto grado de excitación sexual en el uso de gladiadores). [13]
Excavaciones en Southwark
Una hembra de esqueleto romano desenterrado en Southwark, Londres, en 2001, fue identificada como una mujer gladiadora, pero esto fue sobre la base de que, aunque rica, fue enterrada como un paria fuera del cementerio principal, tenía lámparas de cerámica de Anubis, una lámpara con una representación de un gladiador caído grabado en él y cuencos con piñas quemadas de un pino de piedra colocado en la tumba. Los únicos Stone Pines en Gran Bretaña en ese momento eran los plantados alrededor del anfiteatro de Londres, ya que los conos de pino de esta especie en particular se quemaban tradicionalmente durante los juegos. La mayoría de los expertos creen que la identificación es errónea, pero el Museo de Londres afirma que es “70 por ciento probable” que la Gran Mujer de la Calle Dover fuera un gladiador. Hedley Swain, directora de historia temprana en el Museo, declaró: “Ninguna evidencia única dice que ella es una gladiadora. En cambio, simplemente hay un grupo de evidencia circunstancial que la convierte en una idea intrigante”. [14] Ahora está en muestra al final de la sección romana de Londres del Museo de Londres. Este gladiador fue objeto de un programa en el Canal 4 del Reino Unido.
Excavaciones en Herefordshire
El 2 de julio de 2010, la BBC informó que los arqueólogos que participaron en una excavación de rescate en Credenhill en Herefordshire habían descubierto los restos de lo que podría ser una mujer gladiadora. [15] El entierro, que estaba en un cofre de madera asegurado con tres bandas de hierro y varios clavos de hierro, estaba agachado. Tal ataúd indicaba el estado de la persona muerta. [15] Cuando se retiraron, se descubrió que los huesos de las piernas y los brazos eran inusualmente pesados con grandes puntos de unión para lo que claramente eran músculos fuertes. La pelvis y la cabeza, sin embargo, eran claramente las de una mujer.
El área donde se encontró el entierro parece ser parte de un suburbio de la ciudad romana de Kenchester, [15] lo que hace que el hallazgo sea aún más inusual ya que la ley romana prohibió los entierros dentro de los límites de la ciudad. Un equipo de arqueólogos del Servicio de Arqueología y Medio Ambiente Histórico de Worcestershire, trabajando en estrecha colaboración con Amey Consulting y el equipo de arqueología del Consejo Herefordshire, estaban excavando un corredor de 10 metros de ancho, para permitir la construcción de una alcantarilla de inundación cuando hicieron su descubrimiento. [15]
Sin embargo, no hay pruebas suficientes para decir categóricamente que el cadáver era o no una gladiatriz. El sitio web establecido ‘Heritage Key’ afirma que el líder del proyecto de la excavación duda de que la mujer muerta fuera una gladiatriz. Sus dudas fueron reportadas en el sitio web por Bija Knowles, una periodista independiente con sede en las afueras de Roma. [16]
En el arte renacentista
Entre las imágenes encargadas en Italia por el rey Felipe IV de España para su Palacio del Buen Retiro en Madrid, hay una serie sobre circos romanos que incluye una imagen de gladiadores.
Referencias [editar código | editbeta]
- ^ Texto completo del decreto
- ^ Annals, 15.32.3, que menciona que aparecieron “mujeres de distinción”, lo que implica el fracaso del decreto Larinum.
- ^ Satyricon, XLV
- ^ Esto puede ser una referencia a Boudica luchando desde un carro, que ocurrió en el momento en que se escribió la pieza.
- ^ Amy Zoll, Gladiatrix: La verdadera historia de la mujer guerrera desconocida de la historia (Nueva York: Berkley, 2002), 27.
- ^ “Dio caza de bestias salvajes, espectáculos de gladiadores por la noche a la luz de las antorchas, y no solo combates entre hombres sino también entre mujeres”, Suetonius, Life of Domitian, 4.1.
- ^ Menciona la pelea de Hércules con el León Nemean siendo recreado por un “Marte femenino” (es decir, una mujer). Esta pelea puede hacer referencia a la sumisión de Hércules a Omphale, durante el cual ella usó su piel de león y su garrote. Ella era la reina de Lydia, una región cercana a la casa de las amazonas. Marcial, de spectaculis 6.
- ^ Menciona como un “nuevo lujo” el “sexo femenino, sin entrenamiento y sin práctica en el uso de espadas, luchando contra hombres castrados. Se podría pensar que estas tropas de caballería sudaban para cabalgar hacia el salvaje Tanais o Thermodonian Phasis”, en Statius, Silvae , 1.6. .51-56. Como en el relieve de Halicarnaso y en Marcial, aquí se hace referencia a las gladiadoras a las amazonas.
- ^ Julián Elliot. Gladiadores: La muerte como espectáculo. Historia y Vida, Nº452, pág. 68
- ^ Catálogo del museo británico
- ^ Una vez más haciendo referencia a las amazonas.
- ^ Una forma feminizada de Aquiles. Los juegos de gladiadores romanos a menudo hacían referencia a la mitología clásica y esto parece referirse a la pelea de Aquiles con Penthesilea, pero le da un toque extra de que Aquiles sea “jugado” por una mujer.
- ^ La profesora Kathleen Coleman [1] de la Universidad de Harvard detalla ampliamente el alivio en su manuscrito académico “Missio at Halicarnassus” Harvard Studies in Classical Philology , 2000; 100: 487-500 [2].
- ^ Gladiatrix | DiscoverMagazine.com
- ^ a b c d BBC (01/07/2010). “Mujer ‘gladiador’ permanece encontrado en Herefordshire”. BBC News . Consultado el 2 de julio de 2010.
- ^ ‘Clave del patrimonio’. “Mujer misteriosa romana descubierta cerca de Hereford: no una mujer gladiador” . Consultado el 3 de julio de 2010.