¿Por qué la iglesia adventista del séptimo día tiene tanto miedo del pionero adventista Dudley Canright si sus libros no son creíbles?

Answer 1

Hay muchos mitos que los cristianos, junto con otras religiones, han creído. Quizás cada subgrupo haya tenido un conjunto diferente.

El adventismo del séptimo día no es diferente.

Ha habido muchas preguntas sobre Ellen G. White, considerada una profetisa, y sus escritos tenían un cierto tipo de valor, que si se cuestionaba, generalmente resultaban en la expulsión del interrogador.

John Harvey Kellogg, portador del sagrado Corn Flake (aunque comercializado por su hermano William), finalmente fue expulsado, después de que no respetó el consejo de la Sra. White, reconstruyó el Sanatorio Battle Creek y publicó escritos críticos de White.

Las críticas más recientes provienen de diversas fuentes, tanto internas como externas, y objetan a White como ‘profetisa’, en el sentido de que sus diversas declaraciones de ‘salud’ podrían verse como plagio, ya que hubo muchos movimientos de ‘salud’ del siglo XIX, o más estructuralmente en creencias adventistas específicas, como la creencia de ‘Sábado como sábado’.

Los adventistas del séptimo día figuran en el debate sobre la “Tierra joven”, ya que mantienen la visión más literal de los mitos del Génesis, pero ese concepto ha sido llevado más lejos por otros grupos protestantes evangélicos / fundamentalistas a las campañas más políticas.

La mayoría de las críticas a la iglesia son “explicadas” por los creyentes, como inspiradas por fuerzas demoníacas o falacias del “razonamiento humano”.

Answer 2

No soy consciente de que la Iglesia ASD tiene miedo de Canright, en la actualidad. El tuvo su tiempo. En ese tiempo, su crítica a la denominación SDA se convirtió en la base de la crítica que otros criticaron a los ASD. Los ASD han tenido una larga experiencia en responder a los problemas que planteó. La gente simplemente acepta las respuestas que los ASD hacen a sus objeciones, o no lo hacen.

Además, hoy en día es más importante lo que es la denominación ASD, y es de menor importancia lo que pudo haber sido en el tiempo que vivió Canright. Una de las críticas de los ASD hoy en día, de algunas personas, es que hoy no somos lo que éramos en nuestros inicios. La medida en que esto sea cierto, y si es Dios o malo dependerá mucho de dónde están las personas y su pensamiento.

Mi posición es que es saludable examinar las críticas que hace la gente. Las preguntas pueden ser honestas y válidas. No recuerdo la fecha en que murió. Al tratar con la gente de hoy, no siento la necesidad de retroceder tantos años a su tiempo y plantear los problemas que planteó.

Para las personas que están interesadas en la historia denominacional, está bien estudiar un poco el papel que desempeñó en el desarrollo denominacional SDA. Para cualquiera que presente una de sus objeciones, prefiero tratar con lo que son los ASD hoy en día.

Entonces no. No creo que los ASD de hoy le tengan miedo.

Answer 3

Porque Dudley es uno de los tipos que expuso a Elena de White por lo que era: un fraude. Y su libro me pareció bastante creíble.

A continuación hay un enlace sobre Ellen White y la Iglesia Advenstist del Séptimo Día:

Historia del Apocalipsis – 4.4. Elena G. de White y la visión adventista del fin

Y aquí hay una reseña que hice a un libro de Dudley Canright:

La vida de la Sra. EG White, profeta adventista del séptimo día: sus falsas afirmaciones refutadas (1919 [1998]) por Dudley Marvin Canright por Catalin Negru en Críticas de libros (por Catalin Negru)

Mejor.

Answer 4

¿La verdad real y honesta? No creo que lo seamos.

Es posible que haya encontrado adventistas del séptimo día que no saben mucho sobre lo que él reclamó, por lo que no hacen comentarios (y con razón; no es prudente comentar sobre cosas que no hemos leído).

Para algunos que saben lo que afirmó, no se molestan en rebatir porque lleva demasiado tiempo discutir todas sus afirmaciones. Además, en base a mi experiencia pasada discutiendo con algunos críticos hace años, tiende a haber una actitud tóxica de investigar los puntos con el prejuicio de que somos una secta y que Elena de White era un falso profeta. Muy a menudo, los vocales consideran los puntos que Dudley Canright afirmó que son 100% correctos, precisos y más allá de la posibilidad de error o desinformación. Hablar con alguien con esa actitud es agotador e improductivo, entonces, ¿por qué molestarse?

Pero para aquellos que están abiertos a la posibilidad de que Dudley Canright se haya equivocado, ellen White Estate, Jud Lake, George R. Knight y más han dado muchas respuestas; Por alguna razón, los críticos anteriores que he encontrado no podrían molestarse en sopesar la defensa del otro lado (lo cual es una clara señal de prejuicio).

Personalmente, he dejado de molestarme a menos que sienta que Dios me está pidiendo que comente un punto (s) en particular, lo que me sugirió que Dios conoce a alguien que está abierto pero tiene dudas de que lea esa respuesta.

Answer 5

No hay miedo Simplemente la refutación directa de su trabajo como lo haría cualquier persona cuando cree que alguien está equivocando algo sobre ellos.