En la historia china, ¿cómo veían las razas extranjeras la gente Han?

Answer 1

En la dinastía china, practicar el confucianismo o no es la regla para decidir si uno es civilizado o no. Por lo tanto, los extranjeros fueron juzgados por esta norma. (Es similar a una cosa de hoy en día: cómo las personas de algunas democracias ven a las personas del resto del mundo). Según el confucianismo, cuanto más cerca esté del centro donde vive el Hijo del Cielo, más civilizado será. Los extranjeros, debido a las inevitables distancias físicas, no podían practicar las costumbres y estilos de vida confucianos. Por lo tanto, son vistos como menos civilizados.

Sin embargo, el sistema chino estaba abierto. Mientras uno tome el Confucianismo y haga lo que requiere que haga una persona, se lo reconocerá como un conocedor interno; Si un estado sigue su camino, sería visto como civilizado. Por lo tanto, algunos países de Asia Oriental fueron tratados de manera diferente en la historia porque fueron influenciados más por el confucianismo. En varias ocasiones en la historia, los extranjeros fueron empleados por el gobierno y se convirtieron en importantes funcionarios civiles o militares, algunos pasaron por el examen del servicio civil en las dinastías Tang y Yuan, algunos simplemente quedaron fuera de los intereses personales del emperador. Además, los estudiosos de la época dinástica utilizaron este culturalismo para justificar sus comportamientos bajo varias de las dinastías de conquista en la historia, como los Jurchens, los mongoles y los manchúes. Durante esos tiempos, las personas que solían ser bárbaros incivilizados se convirtieron en los gobernantes, los que poseen la moral y en favor del mandato, luego los eruditos confucianos tuvieron que aceptarlos como los gobernantes legítimos. Después de un tiempo de lucha, casi todos los eruditos los aceptaron como los verdaderos gobernantes. Después de siglos, los que alguna vez fueron extranjeros se convirtieron en reinos del Medio Oriente.

Los caracteres 夷狄 Yi y Di —— lo que la mayoría de los estudiantes chinos conocen como “bárbaros” en realidad eran solo algunas terminologías utilizadas para dirigirse a los pueblos tribales vecinos. Cuando lo usaron por primera vez, tenían connotaciones negativas, pero a medida que pasa el tiempo, se convirtieron en los nombres comunes para los extranjeros. Cuando hay hostilidad entre el Reino Medio y un grupo extranjero, estos términos tienen significados negativos (por ejemplo, durante las transiciones entre Southern Song y Yuan, Ming y Qing, y alrededor de la Rebelión de los Boxer en 1900), pero cuando se comunican bien, estos solo serán los términos generales. Traducirlos directamente como “bárbaros” no siempre es correcto.

Para los nómadas del norte, las grabaciones históricas desarrollaron gradualmente formas de nombrarlos, por lo que generalmente se abordaron de acuerdo con sus tribus. A pesar de que las pronunciaciones pueden cambiar las horas extraordinarias, los historiadores hicieron todo lo posible para mantener los linajes de los pueblos tribales. Es por eso que las historias dinásticas chinas estándar son importantes para la erudición moderna, porque podrían ser la única fuente para la historia de algunos grupos extranjeros. Encontrará muchos nombres, y la mayoría de ellos pueden tener una historia interesante detrás de él, pero la mayoría de las veces el nombre se da en función de la pronunciación nativa de esas personas.

A los ojos del antiguo erudito chino, las personas que vienen a visitar el Reino Medio tuvieron que ir allí “梯 航 重譯”, escalar montañas y navegar sobre los océanos, y al traducir su lengua materna una y otra vez [para ser entendido por el Hijo del Cielo], por lo tanto, tomaron esto como una demostración de la atracción de su dinastía: solo el emperador que tiene el mérito real puede hacer que un extranjero arriesgue sus vidas para presentarse frente a él. Por lo tanto, las apariciones de extranjeros siempre fueron vistas como algo bueno.

Answer 2

Al principio, el pueblo Han era muy discriminatorio con las razas extranjeras, se remontaba a la leyenda de Xuanyuan o el emperador amarillo, él y Shen’nong derrotaron a una raza liderada por Shiu, que ahora llamaba Miao para establecer su tribu común, los Han Al igual que los romanos al mismo tiempo, la gente Han los ve como bárbaros, especialmente cuando Zhou, el reino Han fue destruido por las razas occidentales llamadas Quan’rong.

Después de la Era de los Reinos Combatientes, los hunos se convirtieron en una gran amenaza para el norte de China, por lo que las dinastías de los Emperadores de Qin y Han se dedicaron a deshacerse de los hunos, y lo hicieron. Después del período de los Tres Reinos, hubo una invasión / inmigración masiva de razas del norte a China continental, y después de eso, hubo un momento de tolerancia, muchas razas extranjeras entraron a China y gobernaron China luego se alejaron de su camino nómada y se convirtieron en chinos, especialmente en la época de la dinastía Tang, incluso los primeros emperadores tienen sangre extraña dentro de sus venas.

Después de que la dinastía Song se estableció en el siglo X, fue bueno al principio, pero más tarde los Jurchen y los Khitanes entablaron una guerra con Song, la rivalidad volvió a la mesa.

Pero las cosas se volvieron más sombrías cuando comenzó la invasión mongol, y ya sabes cómo eran los mongoles en el día. Los mongoles hicieron imposible que la gente Han los aceptara como las otras razas extranjeras que alguna vez fueron aceptadas. China se convirtió en una de las primeras regiones que derrocó al gobierno mongol.

En la época de la dinastía Ming, alrededor del siglo XV, la gente Han todavía era agresiva con razas extranjeras como los mongoles y los manchúes, ya que la paz entre nómadas y Han era un recuerdo a distancia.

Después de que Jurchen Machu se convirtió en el gobernante de China, las cosas no fueron mejores que la edad de los mongoles al principio, los levantamientos y las rebeliones suceden mucho, en realidad esa rivalidad se extendió por toda la dinastía, aunque los gobernantes exitosos como Kangxi y Qian’long lograron repeler esta tendencia. e intentó hacer un lugar mejor, pero al final, el nacionalismo aún ganó en 1911 con la Revolución Xinhai, y sí, la revolución Xinhai fue diseñada para ser una revolución nacionalista en primer lugar, pero luego se convirtió en una democracia.

La buena noticia es que después de la revolución de Xinhai, los nuevos gobiernos “democráticos” (señores de la guerra en realidad) trataron de enmendar las viejas cicatrices y decidieron hacer que la igualdad de razas fuera constitucional, tal acción fue seguida por el régimen comunista posterior, que ahora es la RPC como China. . El nacionalismo y las disputas menores aún existen, pero no hay conflictos raciales importantes en la actualidad.

Answer 3

La cultura normalmente contaba más que la apariencia física. Varios pueblos tribales fueron asimilados. Algunos conservan una identidad no Han pero siguen siendo parte de toda la sociedad, parte de Zhongguo.

Answer 4

Bárbaros – 夷。 Las personas que vienen, armadas con arcos y flechas, para arrasar, arrasan con la civilización.

Answer 5

Esta pregunta es demasiado general.

En la larga historia china, los chinos se encuentran con muchas razas extranjeras. Negocian con algunos de ellos por igual. Luchan con ellos ferozmente. Se alían con algunos. Dan la bienvenida a algunos a unirse a su país. Desprecian a algunos. Hay todo tipo de actitudes.

Answer 6

En la historia, los chinos Han llamaron a los extranjeros ‘胡’, que significan personas ‘crudas’ y ‘no civilizadas’.