La siguiente reseña de libro del NY Times lo dice todo sobre el libro.
Han pasado cuatro décadas desde que el presidente Richard M. Nixon envió a Henry A. Kissinger a Beijing para restablecer el contacto con China, una antigua civilización con la que Estados Unidos, en ese momento, no había tenido contacto diplomático de alto nivel durante más de dos décadas. Desde entonces la guerra fría ha terminado; la Unión Soviética (una amenaza tanto para China como para Estados Unidos y un estímulo para la cooperación sino-estadounidense) se ha desenrollado; y la reforma económica en China ha transformado a una nación pobremente educada y pobre en una gran potencia que desempeña un papel cada vez más importante en el mundo globalizado.
El nuevo libro fascinante, astuto y a veces perverso del Dr. Kissinger, “Sobre China”, no solo aborda el papel central que desempeñó en la apertura de Nixon a China, sino que también trata de mostrar cómo la historia de China, tanto antigua como más reciente, ha dado forma Política exterior y actitudes hacia Occidente. Si bien este volumen está en deuda con la erudición pionera de historiadores como Jonathan D. Spence, su retrato de China está informado por el conocimiento íntimo de primera mano del Dr. Kissinger de varias generaciones de líderes chinos.
El libro traza hábilmente los ritmos y patrones en la historia china (sus ciclos de giro hacia adentro en defensa defensiva aislacionista y hacia afuera hacia el mundo más amplio), incluso mientras explica las diferencias filosóficas que lo separan de los Estados Unidos. Cada país tiene un sentido de destino manifiesto, pero “el excepcionalismo estadounidense es misionero”, dice el Dr. Kissinger. “Sostiene que Estados Unidos tiene la obligación de difundir sus valores a todas partes del mundo”.
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- ¿Falta estudiar la Guerra Civil China?
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El excepcionalismo de China, por el contrario, dice, es cultural: China no hace proselitismo ni afirma que sus instituciones “son relevantes fuera de China”, pero tiende a calificar a “todos los demás estados como varios niveles de tributarios basados en su aproximación a la cultura china y formas políticas “.
Al acecho debajo de las reflexiones del Dr. Kissinger sobre la historia china hay un subtexto no tan sutil. Este volumen, al igual que su libro de 1994, “Diplomacia”, es también un intento astuto de una figura controvertida para pulir su legado como asesor de seguridad nacional y secretario de Estado de Nixon. Es un libro que promueve la propia marca de pensamiento realpolítico del Dr. Kissinger, y que al hacerlo a menudo reduce los costos humanos del despiadado reinado de Mao durante décadas y cuestiona las consecuencias de los esfuerzos estadounidenses más recientes para presionar los problemas de derechos humanos con el chino.
Algunos de los intercambios más reveladores entre el Dr. Kissinger y Mao ya aparecieron en el libro de 1999 “The Kissinger Transcripts”, tomado del Archivo no gubernamental de Seguridad Nacional. Esos documentos muestran que el Dr. Kissinger empleó muchos más halagos en sus disputas con líderes extranjeros de lo que sus cuentas personales podrían sugerir. Gran parte de las maniobras entre bastidores en los tratos de la Casa Blanca de Nixon con China serán igualmente familiares para los lectores de “Nixon y Mao: La semana que cambió el mundo” de Margaret MacMillan y “La web enredada de William Bundy: La elaboración de la política exterior en la presidencia de Nixon “.
Cuando se trata de hablar sobre los líderes chinos que ha conocido, el Dr. Kissinger, el apóstol obstinado de realpolitik, puede sonar casi con los ojos estrellados. Su simpatía por estos líderes no es tan sorprendente, dada su descripción de ellos como practicantes del mismo tipo de política de poder no sentimental que es famoso por sí mismo. Este enfoque, dice, permitió a China, “a pesar de su insistente propaganda comunista, comportarse esencialmente como un” agente libre “geopolítico de la guerra fría”, haciendo una asociación táctica con los Estados Unidos para contener a su país comunista, la Unión Soviética.
Zhou Enlai, izquierda, y Henry Kissinger en Beijing en 1971.
HENRY KISSINGER ARCHIVOS / BIBLIOTECA DEL CONGRESO
Este tipo de interés pragmático por parte de China, dice el Dr. Kissinger, ha continuado. Después del 11 de septiembre, escribe: “China siguió siendo un espectador agnóstico de la proyección estadounidense del poder en todo el mundo musulmán y, sobre todo, de la proclamación del gobierno de Bush de objetivos ambiciosos de transformación democrática. Beijing retuvo su disposición característica de adaptarse a los cambios en las alineaciones de poder y en la composición de los gobiernos extranjeros sin emitir un juicio moral “.
Con respecto a la brutal represión de los disidentes por parte del gobierno de Deng Xiaoping en la Plaza Tiananmen en 1989, el Dr. Kissinger dice que la reacción estadounidense dejó a los chinos desconcertados: “No podían entender por qué Estados Unidos se ofendió por un evento que no había herido a ningún estadounidense”. intereses materiales y para los cuales China no reclamó validez fuera de su propio territorio “.
Para el caso, la propia opinión del Dr. Kissinger sobre Tiananmen y el gobierno chino tiene una sensación decididamente “por un lado, por el otro”: “Como la mayoría de los estadounidenses, me sorprendió la forma en que terminó la protesta de Tiananmen”. Pero, a diferencia de la mayoría de los estadounidenses, tuve la oportunidad de observar la tarea hercúlea que Deng había emprendido durante una década y media para remodelar su país: llevar a los comunistas hacia la aceptación de la descentralización y la reforma; La insularidad tradicional china hacia la modernidad y un mundo globalizado, una perspectiva que China a menudo había rechazado. Y había sido testigo de sus constantes esfuerzos para mejorar los lazos chino-estadounidenses “.
El Dr. Kissinger es aún más escalofriante sobre las decenas de millones de personas que perdieron la vida durante los años de poder de Mao y las devastadoras consecuencias de su Gran salto hacia adelante y la Revolución Cultural. El Dr. Kissinger escribe sobre lo que describe como una escena “conmovedora” en la que “Nixon felicitó a Mao por haber transformado una civilización antigua, a lo que Mao respondió:” No he podido cambiarla. Solo he podido cambiar algunos lugares en las cercanías de Beijing. ”
El Dr. Kissinger luego, sorprendentemente, agrega: “Después de toda una vida de lucha titánica para desarraigar a la sociedad china, no hubo un pequeño pathos en el resignado reconocimiento de Mao de la omnipresencia de la cultura china y el pueblo chino”.
Comprando muchos de los mitos que Mao promovió sobre sí mismo, el Dr. Kissinger lo describe como “el rey filósofo”.
“Mao enunció la doctrina de la ‘revolución continua’, pero cuando el interés nacional chino lo requiriera, podría ser paciente y tener una visión a largo plazo”, escribe. “La manipulación de ‘contradicciones’ fue su estrategia proclamada, pero estaba al servicio de un objetivo final extraído del concepto confuciano de da tong, o la Gran Armonía”.
Para algunas personas, el Dr. Kissinger reconoce, “el tremendo sufrimiento que Mao infligió a su pueblo eclipsará sus logros”. Pero también ofrece esta racionalización de sangre fría: “Si China permanece unida y emerge como una superpotencia del siglo XXI”, muchos chinos pueden llegan a considerarlo como lo hacen con el primer emperador Qin Shihuang, “cuyos excesos fueron luego reconocidos por algunos como un mal necesario”.
Los retratos que el Dr. Kissinger dibuja de los sucesores de Mao proyectan una intimidad apreciativa. Él recuerda a Zhou Enlai como “conversaciones con la gracia sin esfuerzo y la inteligencia superior del sabio confuciano”. Añade que el elegante Zhou, a quien “criticaría por haberse concentrado en suavizar algunas de las prácticas de Mao en lugar de resistirse a ellas”, se enfrentó al dilema clásico del “asesor del príncipe”, que debe equilibrar “los beneficios de la capacidad de alterar los eventos frente a la posibilidad de exclusión, en caso de que ponga en tela de juicio sus objeciones a cualquier política”.
De Deng Xiaoping, un “pequeño hombre fornido con los ojos melancólicos”, el Dr. Kissinger nos recuerda que Deng y su familia sufrieron mucho durante la Revolución Cultural: fue exiliado para realizar trabajos manuales, y su hijo, el Dr. Kissinger escribe, fue “Atormentado por los Guardias Rojos y empujado desde lo alto de un edificio en la Universidad de Beijing” y negó la admisión a un hospital por su espalda rota. A su regreso al gobierno, Deng trabajó para reemplazar el énfasis de la Revolución en la pureza ideológica con los valores de “orden, profesionalismo y eficiencia”, y el Dr. Kissinger lo acredita con el diseño de las modernizaciones que transformarían la “China monótona de las comunas agrícolas” de Mao en Un bullicioso gigante económico.
Hay algunas nuevas ideas sobre Nixon aquí. El Dr. Kissinger reconoce indirectamente lo que críticos como el historiador Robert Dallek han argumentado: que Nixon trató de usar sus iniciativas con China y la Unión Soviética para distraer la atención de sus fracasos en Vietnam. Entre las razones por las cuales el viaje de Nixon a China ocurrió en primer lugar, escribe el Dr. Kissinger, fue el deseo de Mao de hacer “un movimiento que podría obligar a los soviéticos a dudar antes de enfrentarse a China militarmente” y el entusiasmo de Nixon “por elevar la mirada estadounidense más allá de Vietnam. ”
El Dr. Kissinger también dice que el secreto que rodea las negociaciones con China (“Nixon había decidido que el canal a Beijing debería limitarse a la Casa Blanca”) “casi descarriló la empresa”, cuando un Departamento de Estado fuera de lo común desestimó una invitación que Mao le había hecho a Nixon en una entrevista como no seria, y describió la política exterior china como “expansionista” y “bastante paranoica”.
Aunque el Dr. Kissinger no profundiza en los debates recientes sobre la enorme cantidad de deuda de los Estados Unidos que tiene China, o cómo una China cada vez más ascendente podría afectar al resto del mundo (el tema de libros como “Cuando China gobierna el mundo” de Martin Jacques) y “China sacude el mundo” de James Kynge), observa que el presidente Hu Jintao y el primer ministro Wen Jiabao “presidieron un país que ya no se sentía limitado por el sentimiento de aprendizaje de la tecnología y las instituciones occidentales”, y que la crisis económica de 2008 “Minó gravemente la mística de la destreza económica occidental” entre los chinos.
Estos desarrollos, a su vez, argumenta el Dr. Kissinger, han provocado una “nueva ola de opinión en China, entre la generación más joven de estudiantes y usuarios de Internet y posiblemente en porciones del liderazgo político y militar, en el sentido de que es fundamental se estaba produciendo un cambio en la estructura del sistema internacional “.
Argumentando que una relación cooperativa entre Estados Unidos y China es “esencial para la estabilidad y la paz mundial”, el Dr. Kissinger advierte que se desarrollaría una guerra fría entre los países, “detendría el progreso de una generación en ambos lados del Pacífico” y “Difundir las disputas en la política interna de cada región en un momento en que los problemas mundiales como la proliferación nuclear, el medio ambiente, la seguridad energética y el cambio climático imponen la cooperación global”. Cabe señalar que el Dr. Kissinger es presidente de Kissinger Associates Inc., Una consultora internacional que trabaja con empresas que tienen intereses comerciales en China.
“Las relaciones entre China y Estados Unidos”, escribe, “no necesitan, y no deberían, convertirse en un juego de suma cero”.
Henry Kissinger sobre China 13 de mayo de 2011