¿Qué imperio tiene una influencia cultural más duradera en la India: Mughal o Marathas?

Necesitamos profundizar un poco más en la historia para apreciar realmente este problema. Pero Balaji Vishwanathan tiene toda la razón en su observación de que la mayor contribución de Marathas es el avivamiento hindú en la India.

Dos breves puntos antes de la larga respuesta. Primero, vale la pena señalar que Shivaji no fue la única gran persona producida por Maharashtra, a pesar de que fue el más grande. En segundo lugar, los estudiosos e historiadores generalmente están de acuerdo en que el cinturón de Oriente Medio a Asia del Sur es la cuna de la civilización. E India es la única (importante) civilización antigua que ha logrado sobrevivir al Islam. ¿Por qué?

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El año 1275, en el período más oscuro de la India en el último milenio, fue el año del nacimiento de Sant Dnyaneshwar, generalmente considerado como el santo más grande producido por Maharashtra. (Llamamos a nuestro estado “Maha” rashtra (que significa “gran nación”) porque hemos producido muchos grandes santos.) Una lectura cuidadosa de la predicación de Dnyneshwar revela un llamado a las armas contra la tiranía de los invasores extranjeros. (“Duritanche timir javo …”, que significa “que se levante la oscuridad del mal …”).

A Sant Dnyaneshwar le siguió una larga línea de grandes santos: Sant Namdev (que se sabe que contribuyó al santo Gurú Granth Sahib de los sijs), Sant Tukaram, Sant Eknath … es una lista muy larga. Todos predicaron que nuestras vidas no tienen otro propósito que luchar por Dios y el país y nos enseñaron a evitar el materialismo y abrazar el idealismo patriótico. Esto continuó durante más de 350 años, y cuando Shivaji nació en 1630, teníamos una población entera dispuesta a luchar, y morir, por él. Sufrimos terribles atrocidades como resultado de su rebelión, pero solo sirvieron para fortalecer nuestra resolución. Un gran ejemplo es la horrible muerte que sufrió el hijo de Shivaji, Sambhaji. Aurangzeb torturó y mató a Sambhaji de una manera cruel e inhumana para enseñarle una lección a Marathas, pero tuvo el efecto contrario: nos impulsó a la acción. (Casi inmediatamente después de la ejecución de Sambhaji, Santaji Ghorpade y sus tropas atacaron el campamento de Aurangzeb y cortaron los pináculos dorados de su tienda real. Poco después de la muerte de Shivaji en 1680, Aurangzeb comenzó lo que ahora llamamos la guerra de 27 años para destruir el reino de Maratha. Aurangzeb Vivió las últimas dos décadas de su vida en Maharashtra y murió en Ahmadnagar en 1707 sin haber logrado este objetivo.

Tan grande como Shivaji fue, fue seguido por una larga línea de gobernantes capaces y líderes militares (por ejemplo, Peshwas en Pune, Holkars en Indore, Gaikwads de Baroda, Shinde (o Scindia) en Gwalior), Laxmi Bai en Jhansi) que Conquistó muchas partes de la India. Peshwa Baji Rao I es uno de los pocos líderes militares invictos que la historia humana ha conocido. En las décadas siguientes, Marathas había ganado batallas tan al norte como Attock en el noroeste de Punjab y tan al sur como Thanjavur en Tamil Nadu. Y fueron seguidos por una larga línea de revolucionarios y líderes sociopolíticos que lucharon contra el dominio británico (por ejemplo, Phadke, Tilak, Gokhale, Savarkar, Hedgewar).

El movimiento RSS / BJP en la India moderna es un descendiente directo de esta fuerza de avivamiento hindú. El propio PM Modi ha pasado muchos, muchos años de su vida como RSS “pracharak” (= propagandista o promotor).

Los lectores pueden juzgar por sí mismos cuál tuvo una mayor influencia en la India, pero el hecho de que después de casi 700 años de gobierno islámico en la India todavía sea un país de mayoría hindú indica que no fue una pequeña contribución.

Los sultanatos mogoles y reyes de Delhi y los reyes musulmanes de Deccan tuvieron mucha más influencia en India e indios que Marathas.

Enumero las siguientes cosas que tomamos de los gobernantes musulmanes:

1.) Biryani: Biryani se convirtió en una dieta prominente para los indios del norte y del sur. En el norte de la India, se desarrollaron diferentes variedades de biryani en los centros musulmanes de Delhi (cocina Mughlai), Lucknow (cocina Awadhi) y otros pequeños principados. En el sur de la India, donde el arroz se usa más ampliamente como alimento básico; Varias variedades distintas de biryani surgieron de Telangana, Tamil Nadu y Karnataka.

2.) Urdu: Urdu se mezcló con hindi más que marathi. La palabra urdu se deriva de la palabra turca ordu (ejército) u orda. Urdu tiene el estatus de idioma oficial en los estados indios de Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Bengala Occidental, Telangana, Jammu y Cachemira y la capital nacional, Nueva Delhi. El urdu se habla ampliamente en el norte y sur de la India.

3.) Otros alimentos: los platos más populares incluyen Kebabs, Kofta, Pulao, Biryani, Mughlai Paratha, Murg Tandoor, Shahi Chicken Korma, Shahjehani Murg Masala, Kofta Shorba, Paneer Pasanda, Veg Biryani, Navratan Korma, Nargisi Kofta Shahi tukda , Kalakand, Barfi, Falooda, Kheer, Firni, Sheer Korma e incluso Kulfi

4.) Vestirse: la era mogol cambió considerablemente el patrón de vestimenta de los indios. Los vestidos hechos con la mejor muselina, terciopelo y brocado entraron en la vida de los indios vivos.

5.) Los hindúes que participan en festivales musulmanes y visitan lugares de culto musulmanes como Dargah y Mazars.

6.) La poligamia comenzó a ser practicada por los hindúes. Según la cultura y la tradición hindú, ni un hombre ni una mujer pueden casarse dos veces, excepto en uno o dos lugares. Pero inspirados por los mogoles, pocos reyes hindúes también comenzaron a practicar la poligamia citando pocas ocasiones como el Señor Krishna.

Al igual que Mughala, Marathas también mantuvo concubinas y amantes durante el período posterior, lo cual está estrictamente prohibido en la cultura hindú.

7.) Sistema Purdah: en el norte de la India se puede encontrar el sistema Purdah. Se pueden encontrar muchas mujeres que llevan velo o pañuelo en la cabeza y se cubren la cabeza. Pero, por otro lado, si uno va al sur de la India, uno no puede encontrar un sistema de este tipo entre los hindúes donde las mujeres están cubriendo su cuerpo. Esto se debe a que bajo el Imperio Islámico de Mughal, se adoptaron varios aspectos del velo y el aislamiento de las mujeres, como el concepto de Purdah y Zenana, en parte como una protección adicional para las mujeres. Purdah se hizo común en los siglos XV y XVI, como lo mencionan tanto Vidyāpati como Chaitanya. El sijismo fue muy crítico con el purdah, Guru Amar Das lo condenó y rechazó el aislamiento y el velo de las mujeres, lo que vio la disminución del purdah entre la mayoría de las clases durante este período.

Debido a esta regla islámica, las mujeres en el hinduismo también comenzaron a adherirse a dicho sistema.

El Imperio mogol tuvo un impacto mucho más duradero en la historia de la India que los Marathas. Hay muchas razones para esto.

Los mogoles fueron verdaderamente constructores de imperios . Se concentraron activamente en diferentes aspectos de la construcción del Imperio, como la conquista del territorio, la consolidación del Imperio, la reorganización del sistema de ingresos, la extracción y distribución de excedentes, la renovación de la administración y la economía, etc. Los Marathas prestaron poca atención a estos aspectos y después del tiempo de Shivaji (que históricamente no cuenta como el período del Imperio Maratha) no se prestó atención a la consolidación del territorio conquistado y otros aspectos que hacen que un Imperio sea duradero. Es por eso que mientras el Imperio mogol duró más de 200 años, el Imperio Maratha se desvaneció tan rápido como apareció en el Lienzo histórico de la India.

Balaji Viswanathan ha malinterpretado la influencia de Marathas en la historia de la India moderna (mientras que él es acertado sobre la India contemporánea). Es un error que muchos historiadores nacionalistas también han cometido. Los mogoles fueron una gran inspiración para muchos musulmanes e hindúes en la India. De hecho, fue con el comienzo de la escritura de historia comunitaria que comenzó con James Mill, quien periodizó la historia india en períodos hindúes, musulmanes y británicos, que el Imperio mogol quedó en segundo plano en la mente de muchos indios. Considere la revuelta de 1857. Lo primero que hicieron los rebeldes (que constituían tanto hindúes como musulmanes) fue capturar Delhi y buscar el apoyo de Bahadur Shah (último rey mogol) . Nadie recordaba siquiera a los Marathas. El Imperio mogol como entidad panindia fue muy fuerte en la psique india y este incidente lo demuestra. Delhi era el epicentro de la revuelta y no Pune. Esto se debía a que Pune de los Peshwas no era tan majestuoso en la mente india como lo era Delhi de los mogoles.

La influencia mogol en el arte, la literatura, la escultura, la arquitectura, la pintura, el lenguaje, etc. de la India no tiene paralelo . Los Marathas no pueden reclamar ese tipo de influencia en la historia india. Y esto no fue una influencia religiosa. Considere las pinturas en miniatura de Rajasthan o las pinturas de Pahadi. Considere la evolución de las formas de baile como Kathak. O los estilos arquitectónicos que evolucionaron durante el período. La influencia mogol se puede ver en todos los aspectos de la vida india, sin color religioso.

La mayoría de las ideas modernas que los británicos introdujeron fueron traspasos del legado mogol. La organización de ingresos, el sistema monetario, el sistema de justicia, el sistema administrativo, etc., se basaron inicialmente en el sistema mogol. Fue solo más tarde que los británicos comenzaron a desarrollar sus propios modelos. Incluso entonces no hubo una ruptura completa de los sistemas anteriores. Marathas ni siquiera entró en la imagen.

Sería injusto pensar que la influencia de Maratha estuvo más en la historia de la India basada en algunos incidentes como el festival Shivaji realizado por los festivales Tilak o Ganesh. Estos se limitaron principalmente a Maharashtra (estado natal de Tilak) y, de hecho, tuvieron un efecto polarizador en el Movimiento de la Libertad. Se puede ver evidencia de esto en el movimiento revolucionario de las décadas de 1920 y 1930, donde los revolucionarios bajo Bhagath Singh y Surya Sen rechazaron por completo tales usos de símbolos religiosos o regionales. Esto significó una participación mucho más inclusiva.

Otro aspecto que debe entenderse es el hecho de que el estado Maratha, de hecho, adoptó la mayoría de los sistemas mogoles como propios. Aunque adoptaron diferentes nombres para todo, su administración y sistema económico se basaron en gran medida en el modelo mogol.

Entonces, en resumen, el Imperio mogol fue indudablemente más influyente en la historia de la India. Y continúa influyéndonos en muchas cosas. De urdu a biryani, de rupias a caminos, la influencia mogol se puede ver en muchos aspectos de la vida india.

Marathas

La razón es que si Chhatrapati Shivaji Maharaj no hubiera establecido el imperio Maratha, entonces:

  1. O no estarías vivo hoy.
  2. O si estuvieras vivo, habrías sido musulmán (si no lo eres ahora).

Fue gracias a Shivaji Maharaj que el hinduismo está vivo hoy.

En palabras de Swami Vivekananda:

“Shivaji es uno de los mejores salvadores nacionales que emanciparon nuestra sociedad y nuestro dharma hindú cuando se enfrentaron a la amenaza de la destrucción total. Era un héroe sin igual, un rey piadoso y temeroso de Dios y, en verdad, una manifestación de todas las virtudes de un líder de hombres nato descrito en nuestras antiguas escrituras. También encarnaba el espíritu inmortal de nuestra tierra y era la luz de la esperanza para nuestro futuro “.
– Swami Vivekananda

En palabras de Bhushan, un poeta y contemporáneo de Shivaji Maharaj:

Kashiki Kala Jati, Mathura Masid Hoti
Agar Shivaji Na Hote, a Sunati Hot Sabaki
“Kashi habría perdido su esplendor, Mathura se habría convertido en una mezquita; si no hubiera sido por Shivaji, todo habría sido circuncidado (convertido) “.

Además, ¿quién puede describirlo mejor que su propio Gurú? Este es un extracto de una carta inesperada de Ramdas Swami a Shivaji Maharaj alabándolo y dándole consejos cuando más se necesitaba.

निश्चयाचा महामेरु, बहुत जनांस अधारु |
अखंड स्थितीचा निर्धारु, श्रीमंत योगी ||
या भूमंडळाचे ठायी, धर्म रक्षी ऐसा नाही |
महाराष्ट्रधर्म राहिला काही, तुम्हा करीता ||
El pináculo de la determinación, protector de las personas, resuelto en la intención, rico pero separado de su opulencia …
.. No hay otro en esta tierra que haya protegido a las personas; Es gracias a ti que la cultura de Maharashtra sobrevivió
Samarth Ramdas Swami

Además, el reino de Maratha era el Muro que impedía que los mogoles ingresaran al sur de la India. Imagínese si el reino de Maratha no existiera y Mughals llegara a Tamil Nadu. ¿Habrían florecido las culturas del sur de la India (especialmente el tamil) como lo hizo ahora?

Ninguna cultura en la India habría existido ahora si no hubiera habido un reino Maratha.

A partir de 2016, el impacto de Marathas vs Mughals es algo parejo.

Como mencionó Abhas Verma, la influencia mogol se puede ver en muchos lugares, como la comida, el lenguaje y las bellas artes. El símbolo más destacado de la India, Taj Mahal, es una estructura mogol, por ejemplo.

Sin embargo, el imperio mogol tuvo poca o ninguna influencia sobre la política, ya sea durante la era de la libertad o la era contemporánea [excepto cuando se trataba de la formación de Pakistán]. Ningún político importante buscó buscar a los mogoles como una inspiración o un ideal que valiera la pena restaurar. Aparte de Akbar, ningún emperador mogol es venerado en la India.

En cierto sentido, la influencia mogol es como la influencia de los antiguos imperios indios, cosas que influyen más en los museos que en las calles.

La influencia de Maratha es menor sobre la comida y las bellas artes. Si bien sus fortalezas son bastante prominentes en todo el Deccan, no hay tantas grandes obras de arquitectura como las que tenían los mogoles. Esto se debe principalmente a que nunca tuvieron tiempo de construir un imperio. Se extinguieron antes de que pudieran hacer eso.

Sin embargo, la influencia de Maratha es fuerte en la religión y la política. El revivalismo hindú que trajo Marathas es un elemento clave de la política india y la cultura hindú moderna. RSS y muchos grupos importantes en India buscan su inspiración. Sus gobernantes como Shivaji son venerados. De hecho, la gran coronación de Shivaji en una gran tradición hindú fue algo inusual para esa época: buscó construir un imperio hindú, cuya influencia es fuerte sobre la India actual.

Más importante aún, Marathas formó una inspiración significativa para el movimiento de libertad, especialmente sobre personas como Tilak, Gokhale y probablemente incluso Netaji. La fuerte dosis de hinduismo sobre el movimiento del Congreso es al menos parcialmente atribuible a los Marathas. El auge de RSS, BJP también se atribuye al mismo imperio.

En resumen, Mughals influyó más en la comida, el lenguaje y la arquitectura de la India, mientras que Marat tiene más religión y política. Es algo parejo.

una palabra SWARJYA ……

Only maratha Empire fue el único imperio del siglo XVI

Quienes habían luchado constantemente no solo con Mhughals … sino también con portugueses, holandeses, ingleses …

Todas las tropas no indias mencionadas tenían una idea clara sobre el IMPERIO MARATAHA y su estrategia de lucha [GANIMI KAVA] …

Nadie trató de luchar contra maratha directamente … porque todos sabían el poder, la red de agentes espías y la velocidad de ATAQUE …

Incluso la compañía del este de la India había estado tratando de atacar a maratha con la ayuda de NIZAM, TIPU SULTAN … pero fallaron …

Sin duda, Mughals dejó el legado de grandes monumentos y una gran obra de arte como legado cultural, que se manifiesta incluso hoy. Podrían hacerlo porque no había resistencia contra su gobierno. Si este tesoro de arte dejado por Mughals es un criterio, para ser recordado por la posteridad, de los tiempos actuales, entonces los de Maratha seguramente no son competidores. Pero si se cambia el tema o se cambia la pregunta, entonces Maratha seguramente son vencedores, lo que significa, en el paso de los tiempos pasados, es el espíritu, que las piedras, lo que crea influencia cultural en la posteridad.

Ya sea el período de Elizabeth de la dinastía Gupta o el período de Mughal, el arte y la cultura florecieron porque había una fuerte estabilidad política. Para Maratha, fue un período de resistencia a un poder centralizado fuerte, a veces por métodos de guerrilla de tácticas de guerra, o confrontación directa durante el período posterior de Maratha, que no pudieron construir monumentos.

Cuando se trata de sentimiento de nacionalismo, patriotismo, unidad, sacrificio y, sobre todo, la nacionalidad, la puntuación de Maratha es alta. Cuando se trata del secularismo, [salvo el reinado de Aurangzeb], el Mughals califica a la par con Shivaji. El rey Shivaji fue el mejor rey secular, ya que su ejército estaba compuesto por 1/3 de musulmanes, donde el máximo de Mansabdari dado por los mogoles a cualquier rey hindú era de 12,000 en un millón de ejércitos mogoles y era para Mirza Raja Jaising.

La contribución de Maratha a la historia de la India, permanecería eternamente alta. Incluso hoy, Maharashtra es el mejor estado secular y progresivo.

Antes de entrar en el debate de un impacto cultural más duradero, primero veamos qué es exactamente “Esencia de una cultura”.

Según la erudición de Banks, JA, Banks y McGee, CA (1989). Una cultura se puede definir como

“.. Como consiste principalmente en los aspectos simbólicos, ideológicos e intangibles de las sociedades humanas. La esencia de una cultura no son sus artefactos, herramientas u otros elementos culturales tangibles, sino cómo los interpretan, usan y perciben los miembros del grupo. Son los valores, símbolos, interpretaciones y perspectivas los que distinguen a una persona de otra en las sociedades modernizadas; no son objetos materiales y otros aspectos tangibles de las sociedades humanas. Las personas dentro de una cultura generalmente interpretan el significado de símbolos, artefactos y comportamientos. de la misma manera o de manera similar “.

Los mogoles (Babur / Humayun) eran esencialmente personas de una tierra que era muy diferente en el clima y las prácticas sociales de la tierra que llegaron a gobernar.

De hecho, Akbar fue el primer emperador que nació en la India moderna. Los Marathas, por otro lado, eran personas que se infiltraron en la cultura de la tierra que llegaron a gobernar.

Dado este escenario, cualquier “cambio” en la cultura atribuido a cualquiera de ellos se basa en diferentes parámetros. Por definición, cualquier cambio que haya tenido Marathas sería de naturaleza incremental a las normas sociales en las que estaban inmersos.

Para los mogoles, hasta Akbar, toda la idea era acercar la cultura y los alrededores a Fergana (actual día, Uzbekistán). Esto significaba que Mughuls bombardeó efectivamente la cultura india con elementos propios, que se pueden ver en tener capitales de verano, construir jardines exóticos, importar frutas de Fergana (¡creo que las uvas!)

Y lo que salió probablemente ha resistido la prueba del tiempo como la cultura india por excelencia o la definición de grandeza, ya sea en lo que respecta a la cocina (¿Chicken Tikka Anyone?), Arquitectura (Fuerte Rojo, Fuerte de Agra), Vestir (Kurta / Salwar Kameez) y lo más importante el lenguaje.

Los Marathas, por otro lado, estaban más centrados en las arenas del día a día en el funcionamiento de un imperio severamente fisurado, con enemigos poderosos que reflejan la ausencia de cualquier impacto duradero que pudieran haber tenido en la cultura.

La influencia cultural de Marathas en India ahora se limita a unos pocos estados modernos en India. En general, diría que los mogoles tienen más voz en la forma en que definimos India hoy que cualquier otro imperio. Británico incluido.

Cultural y étnicamente, la India tenía su propio gusto desde hace miles de años . Los mogoles entraron y trataron de romper el linaje cultural de la India y tuvieron suficiente éxito para hacerlo.

Ahora llegando al punto: los mogoles tienen más influencia que Maratha. Sin embargo, la cultura Maratha se cultiva y florece dentro de la cultura india original y en ninguna parte se amalgama con raíces extranjeras. Romper y saquear templos, genocidios en masa y limpieza étnica es algo que los mogoles tienen una gran influencia y definitivamente esa no es mi cultura india.

Agregando a Balaji Viswanathan

Lamentablemente, los musulmanes no influyen en los musulmanes en el subcontinente indio, incluso ahora.

Mujeres musulmanas durante la época mogol

Las mujeres musulmanas en la India ahora

Los mogoles lo hicieron. Gobernaron sobre un imperio mucho más grande que los Marathas en su pináculo de poder y su presencia en India también duró más. En lo que respecta a las influencias, la cultura de sus regiones cambió drásticamente bajo el dominio mogol y se desarrollaron nuevos tipos de pinturas, arquitectura y formas de danza y el renacimiento de otras nuevas como Kathak mediante una fusión de estilos tradicionales indios y persas. Es seguro decir que las influencias mogoles fueron mucho más prominentes que las de Maratha.

Mughals conquistó muchos lugares de la India durante muchos años. Para ese entonces, muchos marathas se pusieron de pie para luchar y recuperar lo que la nación se merece. Shivaji Maharaj y Sambhaji Maharaj lucharon por toda su vida por esto. Ellos tomaron muchos lugares de Maharashtra y Karnataka de los Mughals.

después de estas dos leyendas, peshwas estaban allí. Bajirao Peshwa fue quien más expandió al emperador Maratha. Pero después de él, debido a la guerra panipat, los marathas no pudieron estar en esa posición.

entonces el tiempo por el cual los mogoles gobernaban es más en comparación con el tiempo por el cual el emperador marathas estuvo allí. Es por eso que todavía podemos ver los rastros de la cultura mogol en la mayoría de los lugares.

¿Cuándo comenzaron los reinos a tener influencias culturales? Son las personas las que tienen cultura y ningún rey puede cambiarla o influir en ella. Por no hablar de los Maratha y Mughals, solo adoptaron la cultura de su gente para impulsar a las personas a sus ambiciones.

¿Qué rey no lo hace?

Las personas son estúpidas al pensar que su rey les es leal y no se dan cuenta de que es al revés.

Si la gente de la India pide paz y racionalismo, todos nuestros partidos nacionales bailarán a ese ritmo y verás a Modi haciendo cosas en las que nunca pensaste.

Nota: el imperio de Maratha se construyó sobre sardeshmukhi y chauth, la mayoría de la gente no sabe que se hace asaltando y saqueando y están orgullosos del imperio de maratha.

Los mogoles no sabían que un gran hombre, Shivaji, puede unir tanto a la gente que solo por sus relatos y cuentos el reino de Martha sobrevivió durante 2 siglos.

La cultura del Imperio Maratha no era diferente de la gente de la India porque pertenecen a la misma cultura, por lo que podemos ver la diferencia hecha por la influencia mogol pero no del imperio Maratha porque eran de diferente cultura y religión. y según la base religiosa, las partes del sur de la India donde Maratha tuvo una fuerte influencia, las personas de esas regiones pudieron preservar su identidad y cultura hindú para que podamos ver que hay muchos menos musulmanes y muchos templos hermosos en el sur de la India que el norte de la India, donde las conversiones forzadas en masa y la destrucción de templos ocurrieron a lo largo de los años.