¿Por qué Japón niega sus atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, como la violación de Nanking, la Romusha y las “mujeres de consuelo”? ¿Por qué no pueden llegar a un acuerdo como lo ha hecho Alemania?

Si nos fijamos en las personas que constituyen el actual gobierno japonés, en su mayoría son personas nacidas después de la guerra en la era de los Boomers. Gente como la transición de Abe Shinzo de adolescente a adulto fue paralela al fantástico crecimiento de la economía japonesa de la posguerra.

Ese fue un momento en que el Nikkei estaba en una constante tendencia al alza, exportando a un máximo histórico, y Japón estaba ‘destinado’ a superar a los EE. UU. Como la nación más poderosa del mundo.

Luego vino y se fue en los años 80, y Japón se estableció a partir del período de crecimiento ultra alto, estancado desde entonces.

Estas personas, las personas que ahora tienen entre 60 y 70 años, fueron las que facilitaron este inmenso crecimiento, pero también vivieron para ver su final. Vieron a Japón pasar de una máquina de crecimiento casi invencible a una economía estancada. Esta es la primera fachada de quienes son, la decepción de su propio trabajo, y ahora sienten más que una simple nostalgia, anhelando un gran pasado que ya no es cierto.

La segunda fachada es el hecho de que nacieron después de la guerra . A diferencia de Akihito, el Emperador actual, nunca vivieron para ver ninguna de las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, y solo escucharon y leyeron sobre eso en los libros de texto. Y en la era de rápido crecimiento que su edad adulta paralela fue paralela, el reflejo de la historia fue simplemente desplazado por el trabajo, por el empleo y el crecimiento. Para los Boomers, la Segunda Guerra Mundial no era mucho más que palabras en una hoja de papel.

Por otro lado, mire a Akihito, en los recientes discursos que había hecho insinuando implícitamente la abdicación, ha repetido una y otra vez que Japón debe “reflexionar profundamente” sobre su pasado.

¿Ves la clara diferencia entre los dos? Akihito vivió la Segunda Guerra Mundial; Abe no lo hizo.

La primera parte es la decepción en su propio trabajo, la incapacidad de mantener el inmenso crecimiento que facilitaron. Pero como esto no es algo de lo que podrían negar sus responsabilidades, empujan esta negación al tiempo de sus padres (es decir, la época de los tiempos de guerra). Es mucho más fácil negar algo que nunca has visto o experimentado que admitir tu propio fracaso.

Creo que es solo cuestión de tiempo antes de que Japón avance y acepte la verdad de la Segunda Guerra Mundial. En esta época en que los jóvenes pueden buscar casi cualquier información, ya es evidente para la generación más joven que Japón no debe repetir sus propios errores. Y a diferencia de la generación de sus padres, que creció junto con un crecimiento económico invencible, el estancamiento económico en los últimos años los liberaría del equipaje que atrapa a sus padres y, de hecho, los dejaría enfrentar la realidad con las manos limpias, listos para cambiar las cosas para mejor.

Esperemos que eso sea lo que suceda. Como dice el refrán, el tiempo es el mejor sanador.

La comprensión implícita frente a la discusión directa es una diferencia polar entre las culturas japonesa y alemana.

Por otro lado, el antimilitarismo ha sido fuerte tanto en Japón como en Alemania desde la guerra.

El número de negadores es pequeño.