¿Cómo se dispensó la justicia en las dinastías Ming y Qing de China?

Answer 1

Gracias por el A2A, y lamento no haber podido escribir la respuesta antes.

yo

Anteriormente descargué un libro sobre este tema en esta dirección: 中国 酷刑 | 书 格, es el pdf de Los castigos de China: ilustrado por veintidós grabados: con explicaciones en inglés y francés: Mason, George Henry: Free Download & Streaming: Internet Archive publicado en 1804. La introducción china elaboró ​​pinturas de La tortura había sido un tema muy popular para exportar pinturas a fines del siglo XIX. Aparentemente, los aspirantes a viajeros de Europa occidental se sorprendieron por el atraso de estas personas del lejano oriente. Se pueden encontrar más detalles en este libro de finales del siglo XIX China: Una historia de las leyes, costumbres y costumbres del pueblo: John Henry Gray, William Gow Gregor: 9781355704911: Amazon.com: Libros,

• “Los juicios y los tribunales de justicia chinos se llevan a cabo mediante tortura. Los tribunales … están abiertos al público en general; pero sus crueldades por las cuales son notorios los han dejado abandonados por los visitantes, por lo que ahora son prácticamente tribunales de justicia con las puertas cerradas”. ”
• “Los gobernantes de distrito … y los magistrados principales son los funcionarios … nombrados para presidir en los tribunales la administración de justicia en todos los casos que puedan presentarse ante ellos, ya sea de naturaleza civil o penal.
• “El juez al realizar un juicio se sienta detrás de una mesa grande, que está cubierta con un paño rojo. El prisionero se arrodilla frente a la mesa … Es considerado culpable hasta que se demuestre que es inocente. Nadie ( es) permitir sentarse ante el juez … Se llama al prisionero a declararse culpable o no culpable. Como es algo raro para los prisioneros chinos (la misericordia ha estado ausente en el carácter de sus jueces) para declararse culpable, los juicios son muy numerosos. Durante el curso del juicio, al prisionero se le hacen muchas preguntas importantes que tienden a encerrarlo. Si su respuesta es evasiva, la tortura se recurre a … “.

A diferencia de las revistas de viajes relacionadas con China producidas en los siglos XVI o XVII, los europeos comenzaron a tener una narrativa negativa sobre las costumbres chinas en el siglo XVIII que correspondió con la expansión de sus actividades coloniales. Estos relatos históricos también fueron aceptados por los historiadores chinos modernos, especialmente cuando necesitaban algunas evidencias para justificar las revoluciones que tuvieron lugar en la China moderna temprana: la gente revocó el gobierno dinástico y el imperialismo, porque habían sufrido lo suficiente de sus crueles torturas. Esto nuevamente fue reforzado por mucha literatura china al criticar el atraso de la China dinástica. Finalmente, los chinos modernos se vuelven muy ignorantes del proceso judicial convencional. Los únicos casos a los que están expuestos son representaciones escénicas y de pantalla en óperas o dramas históricos.

II

Influenciado por Han Feizi – Wikipedia, el castigo en China es duro y universal (en contraste con el confucianismo, que argumentó que el castigo no debe colocarse en los altos rangos). Cinco castigos: Wikipedia eran los castigos dominantes en la antigua China. Los cinco castigos son:

1. Chī (笞), golpeando las nalgas con un bastón de bambú ligero . Durante la dinastía Qing (1644-1911), se usaron badajos de bambú en su lugar. Había cinco grados de chī.
2. Zhàng (杖), golpeando con un palo grande en la espalda, las nalgas o las piernas . También hubo cinco grados.
3. Tú (徒), servidumbre penal obligatoria con cinco grados de severidad : un año de servidumbre penal más 60 golpes del palo grande (remitido con el pago de 12 guàn en efectivo de cobre). Servidumbre penal de un año y medio más 70 golpes del palo grande (remitido con el pago de 15 guàn en efectivo de cobre). Dos años de servidumbre penal más 80 golpes del palo grande (remitido con el pago de 18 guàn en efectivo de cobre). Dos años y medio de servidumbre penal más 90 golpes del palo grande (remitido con el pago de 21 guàn en efectivo de cobre). Tres años de servidumbre penal más 100 golpes del palo grande (remitido con el pago de 24 guàn en efectivo de cobre).
4. Liú (流), el exilio a un lugar remoto (por ejemplo, Hainan) con el regreso al lugar de nacimiento prohibido . Hubo tres grados de severidad: 2000 lĭ (里) ( 620 millas ) más 100 golpes del palo grande (remitido con el pago de 30 guàn en efectivo de cobre). 2,500 lǐ ( 775 millas ) más 100 golpes del palo grande (remitido con el pago de 33 guàn en efectivo de cobre). 3,000 lǐ ( 930 millas ) más 100 golpes del palo grande (remitido con el pago de 36 guàn en efectivo de cobre).
5. Sĭ (死), muerte . Después de las dinastías Sui y Tang, generalmente había dos opciones: estrangulamiento (jiǎo 絞 / 绞) o decapitación (zhǎn 斩 / 斬). A partir de la dinastía Song (970–1279 CE) en adelante, también se utilizaron cortes lentos (língchí 凌迟) junto con decapitaciones (xiāoshŏu 枭 首). La pena de muerte podría remitirse mediante el pago de 42 guàn en efectivo de cobre.

III.

Ahora vuelve a la pregunta. ¿Los funcionarios simplemente golpearon al azar a las personas cuando quisieron hacerlo? Aparentemente no, tenían que seguir sus leyes.

El proceso de fusión de puntos de vista confucianos y códigos legales fue considerado completo por el Código Tang – Wikipedia de AD 624. El código fue considerado como un modelo de precisión y claridad en términos de redacción y estructura. El historiador y sinólogo francés Jacques Gernet ha llamado al Código Tang “una composición admirable de lógica impecable a pesar de su tamaño y complejidad”. Los sinólogos estadounidenses Wallace Johnson y Denis C. Twitchett lo describieron como “un sistema de justicia muy racional” en el que “tanto el acusador como los funcionarios involucrados tuvieron que ser cuidadosos para que ellos mismos no fueran castigados”. El Código Tang contenía más de 500 artículos divididos en doce grandes secciones. La estructura del código Tang es la siguiente:

• Nombre de la sección

I Definiciones y reglas generales

II Leyes relacionadas con el paso hacia o por lugares prohibidos

(palacios imperiales, puertas de la ciudad, muros, postes fronterizos)

III Delitos cometidos por funcionarios en el ejercicio de sus funciones.

IV Leyes sobre familias campesinas (tierras, impuestos, matrimonios)

V Leyes relacionadas con granjas estatales y almacenes

VI Leyes relativas al levantamiento de tropas

VII Delitos contra la persona y contra la propiedad

VIII Delitos cometidos en el curso de las peleas

IX Falsificación y falsificación

X Varias leyes de un personaje especial.

XI Leyes relativas a la detención de personas culpables.

XII Leyes relativas a la administración de justicia.

El código Tang fue mayormente heredado con complementos de explicaciones más detalladas y casos en dinastías posteriores, aunque la estructura se modificó en el Gran Código Ming en el siglo XIV. La distribución del código Great Ming debería ser muy efectiva porque hay algunas citas directas de este código en la novela Ming Journey to the West (《西游记》 中 几处 大 明 律法).

Durante la dinastía Qing, la justicia penal se basó en un código penal extremadamente detallado. Un elemento del sistema tradicional de justicia penal chino es la noción de que el derecho penal tiene un propósito moral, uno de los cuales es lograr que los condenados se arrepientan y vean el error de sus caminos. En el sistema legal tradicional chino, una persona no puede ser condenada por un delito a menos que haya confesado. Esto a menudo condujo al uso de la tortura, para extraer la confesión necesaria.

En la República Popular de China, si bien el sistema legal se basó y, en cierta medida, todavía se basa en la ley socialista, incorpora ciertos aspectos del Código Qing, especialmente la noción de que los delincuentes deberían ser avergonzados por el arrepentimiento , de ahí el ahora notorio La práctica de desfilar a los criminales condenados en público, y la idea de utilizar la ley como medio para controlar las costumbres sociales.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo juzgaron los magistrados chinos sus casos durante el período imperial?

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