¿Cuáles fueron las similitudes y diferencias en la geografía del antiguo Egipto y la antigua Mesopotamia?

Escribí un ensayo sobre esto en mi clase de historia antigua. No repetiré ese ensayo, pero usaré algunos puntos principales.

Primero, el (los) río (s). El Nilo tiene un patrón de inundación y retroceso bastante regular. Es fácil predecir cuándo cultivar y cuándo cosechar. Los egipcios eran tan buenos para predecir cuándo y dónde estarían las líneas de inundación, algunas de sus casas fueron construidas justo en el río. El Nilo también es relativamente tranquilo, por lo que es fácil de navegar. Esto facilitó la unificación política de todo Egipto (el río fácilmente navegable significa que puedes mover tropas fácilmente)

Los mesopotámicos no tuvieron tanta suerte. El Tigris y el Éufrates no son predecibles, lo que provocó escasez de granos y hambrunas, así como inundaciones devastadoras que arrasarían secciones enteras de ciudades. Los dos ríos tampoco son fáciles de navegar, por lo que Mesopotamia generalmente no estaba unificada políticamente

El segundo es el clima. Egipto tiene un clima seco y árido. Eso puede sonar mal, pero la aridez fue una bendición. Como el aire no estaba lleno de humedad, el moho no creció. Fue fácil almacenar grandes cantidades de grano. Los mesopotámicos no tuvieron tanta suerte. Es mucho más húmedo en Irak, por lo que no pudieron almacenar granos y las hambrunas eran más probables.

Lo siguiente es la topografía. Egipto está completamente rodeado de desiertos y el Mediterráneo al norte. Es muy difícil invadir Egipto. Fue fácil invadir Mesopotamia, con llanuras a ambos lados, lo que condujo a invasiones frecuentes.

La respuesta de Tonios Kaleem capta el principal punto de diferencia: el Nilo era una presencia generalmente predecible y benigna en Egipto, donde regulaba las estaciones y la vida agrícola con gran regularidad y un sentido de orden tranquilizador. El Tigris y el Éufrates fluyen más rápido y ocasionalmente desbordan sus riberas (muchos sitios mesopotámicos muestran signos claros de grandes cimientos en el pasado; los antiguos textos mesopotámicos a menudo datan cosas “antes del diluvio”). Ambos países tendían a necesitar gobiernos centrales fuertes para hacer frente a las inundaciones anuales; pero las diferencias en el comportamiento de los ríos llevaron a formas muy diferentes.

La otra gran diferencia es que Egipto tiene efectivamente solo tres fronteras cortas y fácilmente defendibles: al este, el camino costero a través de Pelusium, al oeste del delta del Nilo y al sur las cataratas en Elefantina. El resto del valle del Nilo está flanqueado por desiertos brutales, muy inadecuados para mover un ejército invasor.


En contraste, Mesopotamia es una gran área abierta con límites vagos, accesible por tres lados:


Las montañas son importantes porque no son una defensa: son una debilidad. Importantes rivales: los elamitas (hasta el sureste sobre el Golfo Pérsico), los hititas (en la Turquía moderna) y los eventuales conquistadores de la región, los persas del noreste vivían en las montañas donde eran difíciles de conquistar. La ruta occidental a lo largo del Euprhates (a través de la Siria moderna) también ofrecía múltiples rutas para los atacantes. Por esta razón, Mesopotamia es un complejo conjunto de personas e idiomas de todas las direcciones: la lista de grupos étnicos en Mesopotamia es demasiado larga para escribir aquí, pero para darle una muestra hay sumerios, acadios, gutianos, kasitas, asirios, elamitas. , Mitanos, hurritas y muchos grupos más pequeños. Por el contrario, en Egipto hay … egipcios. Egipto no era un monolito completo, pero era mucho menos diverso y menos sujeto a conquistas extranjeras.

No es sorprendente que la civilización egipcia, en un entorno mucho menos peligroso, más predecible y benigno, enfatizara la estabilidad, el orden y el orden eterno del universo. La vida mesopotámica estaba mucho más expuesta a los caprichos del destino, y los mesopotámicos eran a la vez más fatalistas y más audaces que sus contemporáneos egipcios.

Bueno, entre muchas otras “influencias geográficas”, el hecho de que ambas regiones estén definidas por grandes ríos, que fertilizaron la tierra de acuerdo con ritmos más o menos regulares de inundación y retirada, marcó muchos rasgos religiosos y culturales, como el regulación de los ritmos de la vida (siembra / cosecha, temporadas de culto), narraciones mitológicas y deidades relacionadas con los ríos, así como la estructura política de esas sociedades, a veces relacionadas con la capacidad de cuidar, controlar y mantener obras hidráulicas y granos silos de almacenamiento

Tanto el antiguo Egipto como la antigua Mesopotamia fueron regadas estacionalmente por ríos que se inundarían. El río Egipto, el Nilo, depositó sedimento oscuro fértil durante las inundaciones y esto hizo posible la agricultura. Mesopotamia estaba entre dos ríos, el Tigris y el Éufrates. Allí, se tuvo que dedicar mucho trabajo a hacer canales de riego y zanjas de escorrentía, en lo que básicamente era un paisaje plano.
Ambos países tenían un clima cálido y acceso al mar. Yendo más hacia el interior, cada país tenía un área de cuenca a mayor altitud.
Gran parte de Egipto era un desierto inhabitable, ya que estaba demasiado lejos del valle del río y del Delta del Nilo. Mesopotamia, en contraste, tenía ríos en dos fronteras.

Era bastante fácil unificar Egipto, ya que la población que vivía a lo largo del río era mucho mayor que la de las regiones áridas circundantes. Solo podría ser invadido desde Asia occidental o por nubios más abajo del Nilo.

Mesopotamia tenía muchos vecinos fuertes y era muy difícil de unificar.

Ambas fueron civilizaciones tempranas basadas en las enormes posibilidades de domar un valle fluvial. Pero Egipto también tuvo inundaciones regulares y el curso del río nunca cambió mucho.

Contrariamente a la creencia popular, el Egipto bíblico no es la Tierra de las Pirámides, por lo que el problema es mucho más complejo de lo que puedas imaginar. La Tierra del Jamón (Ammon) fue poblada por los Ægyptians y fue donde los hebreos se mudaron desde Canaan (Kenan). Egipto nunca se ha llamado a sí mismo con ese nombre, que le fue dado por la Iglesia Romana hace unos 1600 años. Su nombre es Misr para el mundo de habla árabe, no Egipto. Sin embargo, en Inglaterra hay 14 lugares llamados Egipto y muchos más llamados Ham o un derivado del mismo. Las últimas Olimpiadas fueron en Ham en Londres. La razón simple es que Inglaterra fue el Egipto bíblico y el Antiguo Testamento nunca menciona las pirámides … y la historia egipcia no tiene hebreos haciendo un éxodo desde allí.
De hecho, el hebreo vino de las Hébridas, las islas del noroeste de Escocia, desde donde viajaron a Mesopotamia, la ‘Tierra entre los ríos’, de las cuales había cuatro, el Gihon, el Pishon, el Hiddekel y el Phrath … no Tigris, no Eufrates … y esos cuatro ríos estaban en el centro de Escocia y ahora se llaman Tweed, Annan, Clyde, y el cuarto río es el Firth of Forth, ¿entiendes?
La Iglesia de Roma les ha mentido a todos, ya que conquistó el mundo al mover una geografía originalmente muy pequeña a un paisaje mucho más grande. Lo lograron destruyendo a los druidas de Gran Bretaña y trasladando a los historiadores y las antiguas bibliotecas a Italia.
Todo esto se logró moviendo el nombre de una ciudad a otra ubicación y destruyendo el original, uno que era el centro de la civilización en la época de Cristo. El hombre que lo destruyó fue el emperador Adriano, y lo llamó Jerusalén, en la tierra de Iudea. Hoy se conoce como Edimburgo. Las historias irlandesas lo llaman LETHA (Leith), que era su nombre para ROMA.
Estoy seguro de que esa no es la respuesta que esperaba, pero encontrará un resumen más detallado en este artículo de la revista ‘The Heretic’ de Andrew Gough, que se publicó hace 3 años.
Supongo que ha vuelto a la mesa de dibujo para la mayoría de ustedes historiadores, pero bueno, ¿en quién pueden confiar?

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La similitud es que la civilización crece rápidamente en la desembocadura de los grandes ríos,

La diferencia es que Egipto solo tiene un río Nilo, mientras que Mesopotamia tiene eufrat y Tigris.