Seguir información es solo una parte de un artículo: Adoración de dioses hindúes en el antiguo Egipto
Jagannatha (Krishna), Su bhadra y Baladeva
Subhadra, Jagannatha y Balarama son los juzgados que adoran miles de devotos en Udisa. Son bien conocidos por su naturaleza misericordiosa y todos capturaron los corazones de millones de personas durante más de 5000 años. ¡Cómo podrían los egipcios mantenerse alejados de su misericordia sin causa!
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Amun (Lord Jagannath )
El Señor Jagannatha es Krishna mismo.
Como la principal deidad del Imperio egipcio, Amón llegó a ser adorado dentro de Egipto, según el testimonio de los antiguos historiógrafos griegos en Libia y Nubia. Amun es a menudo descrito como el Señor primigenio en los textos piramidales y aceptado como el creador y un símbolo de la fuerza creativa.
En Egipto, Lord Amum se escribe como ‘Ymn’, que se pronuncia como ‘Yamunu’ o ‘Yamun’. Por lo tanto, se puede concluir fácilmente que la palabra es una versión distorsionada de Yamuna (un río siempre asociado con el Señor Krishna y su morada Goloka o Gokula). Así, la palabra Amum o Yamun en realidad significa ‘El Señor de Yamuna, Krishna’.
La esposa de Amun es Amunet, que significa la diosa madre. Amunet vino del cofre de Lord Amun. Es la creadora de mujeres fuertes y hermosas chicas . Amunet es una versión egipcia de Shrimati Radha. Como sabemos, la Diosa Suprema Radha, esposa de Krishna, es la energía originada a través de Su cofre (Corazón). Ella es la creadora de Durga que representa la fuerza y la diosa Lakshmi que representa la belleza.
Se describe, de las sandalias de Amón vino el agua de los océanos, lagos, ríos y mares. Como sabemos, el Señor Krishna se expande como el Señor Vishnu de quien nació el agua del océano universal. De los pies de loto de Vishnu vino el sagrado río Ganges. La deidad suprema Amón a menudo se asocia con el dios con cabeza de águila que es la versión egipcia de Garuda, el monte o vehículo o Vahana del Señor Vishnu.
Amun siempre fue representado en arte funerario e inscripciones en templos con un “color de piel azul” y con dos plumas en su tocado . Como sabemos, la tez de Krishna es azul oscuro y su casco siempre está decorado con algunas plumas de pavo real.
Por lo tanto, tales magníficas similitudes no pueden ser solo una coincidencia. Si alguien visita la India y describe a Amón, se lo confundirá con los detalles que describen asombrosamente al Señor Krishna y su forma. Sin lugar a dudas, el Señor supremo Krishna es Amón, la versión distorsionada de la antigua civilización egipcia.
‘La descripción de Balaq Papyrus’ describe,
“Él (Amón) es el Señor del mundo (Señor Jagannatha) , existe en todo. Él es el creador supremo y todo sucede gracias a Él. Por lo tanto, Él es protector de los devotos “.
Estas palabras mismas se copian de Bhagvad-Geeta, como dice Geeta: “Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben esto se involucran perfectamente en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón “.
Mut (Subhadra)
– Mut se describe como Reina de las Diosas, la Señora del Cielo, la Madre de los Dioses y Quien da a luz . Ella es una deidad femenina representa auspiciosidad y fortuna. Al igual que Mut, la palabra ‘Subhadra’ también significa algo auspicioso, espléndido o afortunado. A menudo usa un collar menat que es un símbolo de poder y revolución, ya que es adorada como la protectora de los espíritus malignos. Subhadra también observa la terrible forma de Durga que protege del carácter demoníaco y malvado. Mut es representada como teniendo un ladrón y un mayal (nekhakha) en Su mano, que originalmente representa a Trishula y Parashu en las manos de Durga. Los textos de Terbique la describen como la Diosa de la guerra. Como sabemos, Kali (La expansión de Durga) es la Diosa de la guerra que asume una forma muy aterradora para temer a los demonios.
Khonsu (Balarama) –
Khonsu es el creador de la luna y representa consuelo y satisfacción. Su tez es blanca y blanca como la luna. Balarama también se muestra tan blanco como la nube de verano. Khonsu se representa con heka en sus manos que representa un arado. Hizo que las mujeres fueran concebidas, que el ganado se volviera fértil y que todas las fosas nasales y cada garganta se llenaran de aire fresco. Una vez luchó con Anuke, que es la Diosa del río Nilo. Como sabemos, el Señor Balarama también participó en una pelea con el río Yamuna y le otorgó misericordia y bendiciones después de que ella se entregó a Él.
Celebración de Rath-Yatra
Opet Festival fue un festival del antiguo Egipto celebrado anualmente en Tebas (Luxor), durante el Reino Nuevo y en períodos posteriores. Las estatuas de las deidades de la tríada Amun (Jagannath), Mut (Subhadra) y Khonsu (Balarama) fueron escoltadas en una alegre procesión, a la vista en una barca sagrada, desde el templo de Amun en Karnak, hasta el templo de Luxor , Un viaje de más de 1 milla (2 km). Los ídolos residen en el templo de Kornak. En Karnak, los ídolos de la tríada primero se lavan ceremoniosamente antes de darles un paseo y se visten magníficamente con lino colorido y joyas preciosas y se colocan en tres barcas sagradas. Después de la ceremonia de lavado, los ídolos se mantienen alejados de la visión pública. El faraón (rey) luego ofrece su reverencia a cada una de las barcas. Una vez que los ídolos alcanzan el Templo de Luxor, los ritos de coronación del rey se repiten en un ritual sagrado, que transfiere efectivamente el poder del gobierno divino de Amón (Jagnnatha) al faraón. Los ídolos descansan en Luxor durante seis días y luego regresan a Karnak , en otra procesión a lo largo del río Nilo. Aunque el festival Opet se celebró inicialmente en solo 11 días, luego se extendió a casi 24 a 27 días.
En Jagannath Rath Yatra, las deidades se llevan del templo de Puri al templo de Gundicha en enormes carros llamados Ratha. En el templo de Puri, las deidades están bañadas . Este Snana Yatra o Snana Purnima (Festival de baño) se lleva a cabo en el día de luna llena en el mes de mayo a junio. En este día, las tres deidades se bañan en 108 jarras de agua. Después de este elaborado festival de Snana Yatra, las tres deidades se mantienen alejadas de la vista del público y esto se conoce como ‘Anasara’. No regresan al santuario sanctorum del templo durante 15 días. Las deidades están decoradas con hermosas ropas, joyerías hechas de oro y embellecidas con piedras brillantes. La nueva capa de pintura aumenta la gloria de su apariencia. Después de la estancia de una semana en el templo de Gundicha , las tres deidades regresan al templo de Puri y el viaje se conoce como Bahuda Yatra. Las deidades llegan al Templo Puri Jagannath en la noche y esperan afuera por el día. Al día siguiente, las deidades se visten con nuevos trajes y esta nueva forma de los ídolos se conoce como ‘Suna Vesa’. Al día siguiente, las deidades se mudan al santuario del templo y el festival Rath Yatra llega a su fin.
El festival Ratha Yatra se ha convertido en una vista común en la mayoría de las principales ciudades del mundo desde 1968 a través del movimiento Hare Krishna de ISKCON. Por la misericordia del Señor Jagannath y Caitanya Mahāprabhu, Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupad trasplantó con éxito el festival que ahora ocurre anualmente en lugares de todo el mundo en más de 108 ciudades. Humildemente ofrezco obiensceces a esta gran autoridad institucional y deseo que funcione para la memoria del tiempo.