Si el taoísmo predica la no acción, ¿por qué las sociedades secretas taoístas eran tan activas en la historia china?

No hay tal cosa como la no acción en el daoísmo.

Por lo que yo sé.

La no acción solo puede ser una interpretación incorrecta de 無為。 cuyo verdadero significado es permanecer en paz o que no suceda nada (a sí mismo), o que no quede nada que hacer (como se terminó cada deber)

El daoísmo tradicional realmente no predica, solo practica y educa. La parte de la predicación es otra cosa.

Y no hay sociedades secretas de daoístas. Solo muchas categorías especiales diferentes de práctica. Están tratando de mantener la vida pacífica y simple. Tratar de hacer todo de forma activa no es nada para lograr la longevidad.

Espero que esto haya respondido la pregunta.

Los daoístas modernos son diferentes, porque todos están complejados con tanta información.

Soy de tipo tradicional, no estoy seguro de cómo están los demás. Sigo a mi manera como la naturaleza simple.

Siguiendo el camino de la naturaleza, el taoísmo es una filosofía de la ética con el principio moral de “no hacer nada a los demás”. Por lo tanto –

  1. No es “no acción”;
  2. No predica

Lo que lees sobre las sociedades taoístas secretas activas en la historia es la religión taoísta, que surgió cientos de años después de Lao Tzu.

Es un error de los aficionados que wiki no separe la filosofía y la religión del taoísmo: Wikipedia. De hecho, no había muchos eruditos que realmente entendieran la enseñanza de Lao Tzu que nunca tuvieron la intención de enseñar a otros.

Mira mi blog si estás interesado en la verdadera interpretación de su filosofía profundamente simple: Tao Te Ching (taoísmo, taoísmo y laozismo)

El taoísmo no predica “no acción” como en “a quién le importa, me voy a sentar en mi sofá y ver televisión en su lugar”. En cambio, enseña “actuar por no actuar”, lo que significa “actuar en flujo con el Dao en lugar de a través de la fuerza bruta”. Las personas que practican “aferrarse al Uno” (una enseñanza básica de la sociedad taoísta del turbante amarillo y Nei-Yeh) aprenden las formas sutiles de hacer las cosas con un mínimo esfuerzo. Ese es el principio central de las artes marciales “blandas” o “internas”. Si desea un ejemplo de alguien haciendo esto en un texto taoísta popular, piense en el relato de Zhuangzi del carnicero que puede desarmar un buey sin ningún esfuerzo y que no ha tenido que afilar su cuchillo en años y años.