¿Por qué hubo tan pocos contactos entre China y Europa durante la Antigüedad y la Edad Media?

Bueno, por mi parte, diría que en realidad hubo bastantes viajes al Lejano Oriente durante la Alta y Baja Edad Media. Pero el viaje fue bastante peligroso.

Incluso con la ruta alrededor de África descubierta por Vasco Da Gama, tal viaje todavía tomaría alrededor de 8 meses en barco. Las naves con destino al exterior tenían una tasa de mortalidad de alrededor del 7%, mientras que las que regresaban tenían una de 2 a 4%. Si eso no suena como un viaje placentero, entonces considera que la ruta tomada antes era de alguna manera aún más peligrosa.

La ruta terrestre y costera como la ruta de la seda era la forma en que las mercancías fluían típicamente entre Europa y China. El comercio realizado aquí era más como una carrera de relevos con un comerciante que lo llevaba al siguiente puerto para ser recogido por otro barco o caravana de camellos.

Partiendo de una de las ciudades más orientales, como Constantinopla, todavía estás viendo un viaje de cinco meses por tierra, un viaje que cruza áreas bastante peligrosas como Asia central y desiertos. Sin embargo, bajo los mongoles, esta ruta se volvió algo más segura.

Tomar la ruta marítima inevitable significaba abordar un barco musulmán, lo que significaba que bastantes viajeros europeos de finales de la Edad Media fingían ser musulmanes.

Tenga en cuenta que tal viaje de Europa a Asia tendría poco beneficio económico, una red de comerciantes ya transportaba muchos bienes de un punto a otro. Una persona que viaja por toda la ruta por sí misma no podría competir eficientemente, solo una ruta marítima directa lo permitía.

Esto significa que las personas que viajaban desde Europa a China o al revés carecían de una razón muy importante. La mera curiosidad, el proselitismo, los acuerdos comerciales y el envío como enviado fueron las únicas razones para emprender ese viaje. En un momento, el Imperio mongol estaba prácticamente a las puertas de Europa, lo que provocó varias misiones diplomáticas / comerciales, pero después de que el Imperio mongol se desmoronó, no había muchas razones para viajar a China, un imperio con el que no tenían contacto directo.

Estos son algunos de los viajeros europeos más famosos y la razón por la que viajaron a China o cerca de ella. Tenga en cuenta que estos son los que dejaron un informe de sus viajes, otros viajaron a China pero murieron allí o no escribieron nada a su regreso.

Giovanni da Pian del Carpine – Wikipedia —- Misión diplomática, tratando de convertir el Khan y espiando a los mongoles. El viaje fue bastante duro.

Ascelin of Lombardy – Wikipedia —- Misión diplomática (en realidad, más una demanda de que los mongoles se conviertan y dejen de matar cristianos). Solo llegó al Asia central y el enviado estuvo a punto de morir.

André de Longjumeau – Wikipedia —- Misión diplomática para establecer una alianza militar entre los franceses y los mongoles contra varias facciones musulmanas en el Medio Oriente. Solo llegó a Kazajstán y la misión falló.

William de Rubruck – Wikipedia – Misión para convertir a los mongoles (Khan’s), se encontró con varios europeos en Karakorum, que incluía a un cocinero de Lorena, sobrino de un obispo inglés y un platero francés. Evidentemente, algunos europeos fueron atraídos a la corte mongol sin ser parte de una misión oficial.

Juan de Montecorvino – Wikipedia – Misionero que se convirtió en el primer (y único) arzobispo de Pekín, aparentemente fue un éxito.

En 1299, John construyó una iglesia en Khanbaliq (Beijing) y en 1305 un segundo frente al palacio imperial, junto con talleres y viviendas para doscientas personas. Poco a poco compró a los padres paganos unos ciento cincuenta niños, de siete a once años de edad, los instruyó en latín y griego, les escribió salmos e himnos y luego los entrenó para servir en misa y cantar en el coro. Al mismo tiempo, se familiarizó con el idioma nativo, predicó en él y tradujo el Nuevo Testamento y los Salmos al uigur utilizado comúnmente por la clase dominante mongol en China. Entre los seis mil conversos de Juan de Montecorvino se encontraba un príncipe nestoriano de Ongut llamado George, supuestamente de la raza de Prester John, un vasallo del gran khan, mencionado por Marco Polo.

Creo que esta fue una misión bastante bien financiada. Cuando la dinastía Yuan fue derrocada por la dinastía Ming en 1368, todos los cristianos fueron expulsados.

La familia Polo (Marco, Niccolo y Maffeo): primera misión documentada por comerciantes en lugar de personas de una orden religiosa. Esta vez fueron los mongoles quienes les pidieron que contactaran al Papa. Fueron atacados por bandidos mientras viajaban.

Niccolò de ‘Conti – Wikipedia —- Pasó 25 años fingiendo ser musulmán mientras viajaba a India, Sudeste Asiático e Indonesia. Creo que en realidad trabajó como comerciante a lo largo de la ruta de la seda y salió por pura curiosidad en lugar de una misión oficial.

Como puede ver, la mayoría de estos contactos prominentes involucraban misioneros católicos o enviados diplomáticos. Personalmente, diría que un buen número de europeos fue a China cuando fue gobernada por los mongoles. Del mismo modo, los mongoles envían algunos enviados a Europa por razones religiosas y diplomáticas.

Esta es una pregunta fascinante.

Por supuesto, la distancia física fue muy grande. El país era difícil (montañas, desiertos y otros obstáculos). Fue un viaje peligroso, a lo largo de gran parte de la historia, con un alto riesgo de ser atacado.

Hubo cierto comercio entre la antigua Roma y China a través de intermediarios, por ejemplo, los romanos cambiaron el oro por la seda (y terminaron con un déficit en la balanza comercial debido a este y otros bienes de lujo). Gran parte del comercio habría sido por tierra a través de la llamada “Ruta de la Seda”, que podría describirse mejor como caminos de seda, porque había muchas rutas comerciales (y, por supuesto, la seda no era la única mercancía que se intercambiaba). Parece probable que la mayoría de los comerciantes de China habrían trasladado bienes a las ciudades de Asia Central y que los comerciantes del mundo árabe habrían traído bienes a la región mediterránea, aunque es posible que haya habido múltiples etapas e intercambios.

Roma también tuvo un extenso comercio con la India. El alcance del comercio romano es conocido debido a la amplia distribución de hallazgos de monedas romanas, por ejemplo. Algunos intercambios fueron por mar.

Ver:

El imperio romano y las rutas de la seda: la antigua economía mundial y los imperios de Partia, Asia Central y Han China: Raoul McLaughlin: 9781473833746: Amazon.com: Libros

El Imperio Romano y el Océano Índico: Los tratos de Roma con los antiguos reinos de India, África y Arabia: Raoul McLaughlin: 9781783463817: Amazon.com: Libros

Debido a que existen hallazgos arqueológicos de bienes comerciales, es más fácil encontrar información sobre el comercio que sobre los viajes de personas (y el comercio a distancias tan largas probablemente comenzó mucho antes que los viajes de personas en toda la ruta comercial).

Hubo un (posible) contacto directo entre Roma y China. Según Balsdon (1979) Romanos y extranjeros , p. 145, los registros en China dicen que Marco Aurelio envió enviados en el año 166 d. C. Esto apareció en los registros judiciales chinos.

Las conquistas de Genghis Khan realmente hicieron mucho para abrir el comercio a lo largo de los Caminos de la Seda, según Weatherford (2004), Genghis Khan y Making of the Modern World (un libro fascinante, por cierto). Sin embargo, sus ejércitos eran brutales, tenía un genio para la organización e hizo que las rutas comerciales fueran más seguras y más rentables de lo que habían sido, alrededor del año 1200 DC. Weatherford argumenta que una consecuencia de las conquistas de Genghis Khan fue facilitar tanto la cultura como la cultura. intercambios entre Asia, Asia Central, Medio Oriente y Asia.

Hay un interesante artículo de Wikipedia sobre europeos en China antes de Marco Polo en

Europeos en la China medieval – Wikipedia

El autor de esta publicación sugiere que los chinos viajaron al menos hasta el oeste de Constantinopla a mediados del siglo X: Re: los chinos en la Europa medieval

Estaré muy interesado en ver qué información adicional pueden proporcionar otros.

¿Por qué hubo tan pocos contactos entre China y Europa durante la Antigüedad y la Edad Media?

Bueno, había habido una guerra constante en la tierra entre Europa y China. Verá, hay dos rutas principales a China durante ese tiempo, una es la ruta terrestre, desde Constantinopla a través de Asia Central hasta China, o podría cruzar el Mediterráneo hasta Alejandría (hoy en día El Cairo en Egipto, viajar por tierra hasta el Mar Rojo, y luego tomar la ruta marítima a China. Una tercera alternativa era viajar por tierra desde el Líbano, a través de Persia, hasta el Estrecho de Ormuz, y luego alrededor de India a China. Esta fue la ruta que Marco Polo tomó al regresar de China a Italia.

En las Antigüedades, existe la guerra entre los romanos y los partos en el siglo I, los capadocios / dacios en el siglo II, los persas en los siglos III y IV, hasta que Roma occidental se fue a la sombra en el siglo V. Lista de guerras y batallas romanas

Entonces el Papa comenzó a llamar a las cruzadas. 5 de ellos, que culminaron con el saqueo de Christian Constantinopla en lugar de la Jerusalén musulmana en la 4ª Cruzada. Gracioso, ¿eh?

Eso nos llevó al siglo XIII.

Con la muerte del Imperio Romano del Este, los otomanos tomaron posesión de las rutas comerciales, e inmediatamente los venecianos y los genoveses, que estaban más cerca de ellos, comenzaron a comerciar con ellos. Esto hizo que los portugueses y los holandeses, y más tarde los españoles y los ingleses, estuvieran realmente locos, porque esos tipos estaban cobrando un precio increíblemente alto en el comercio, como el robo de carreteras, por lo que los portugueses bloquearon el Mar Rojo y los holandeses navegaron por África para llegó a Asia, a partir del siglo XVI-XVII, y fue entonces cuando el comercio comenzó a florecer.

Entonces, todo se reduce a que, aunque a las personas les gusta el dinero, les gusta aún más su vida. No se puede comerciar mucho en una zona de guerra. Además, uno no debería hacer demasiado robo en la carretera solo porque uno se sienta en el cuello de botella, ¡eso incentivará a otros a encontrar una ruta alternativa y evitar el cuello de botella!

No soy antropólogo. Dicho esto, parece haber demasiado en común con la filosofía, la literatura y la tecnología de los antiguos griegos y chinos para descartar la noción de que interactuaron. La ataraxia descrita por Epicuro y Sexto Empírico son muy diferentes, pero ambos están capturados en el taoísmo. El profundo conocimiento de la astronomía, la tecnología requerida para crear una arquitectura alineada con ella y la motivación para hacerlo probablemente no sean independientes entre sí.

He notado bastante comunalidad y he leído suficiente literatura antigua para presumir que los eruditos se equivocan, al menos los eruditos que enseñaban antropología cuando estaba en la escuela. De un vistazo puedo ver que ha habido progreso desde entonces.

Arte greco-budista – Wikipedia

Teoría de la migración indoaria.

Si tuviera que apostar, iría con la civilización antediluviana. Me cuesta creer que las personas desarrollen sociedades con hilos comunes tan específicos de forma independiente. El hecho de que el mito de las inundaciones sea tan omnipresente indica que las personas estaban interactuando cuando el mundo se inundó por última vez. Los sobrevivientes no habrían notado la ausencia de personas con las que no interactuaban.

Es un largo camino. Pero los romanos enviaron embajadores a China y se encontraron restos chinos en el Londres romano.