¿Por qué Gandhi no chantajeó a Jinnah con un ayuno mientras chantajeaba a Ambedkar?

Answer 1

Si miramos la lista de ayunos realizados por Gandhi, [1] la mayoría de ellos no son concluyentes. El único ayuno que logró sus objetivos de manera concluyente fue el contra el premio comunal, porque tenía un objetivo concreto y era lograr que Ambedkar retrocediera. La mayoría de los otros ayunos fueron contra la sociedad en general, y es difícil cuantificar su éxito / fracaso. Además, no se puede chantajear emocionalmente a una gran masa de personas para que se sometan o cambien. Los seguidores de Gandhi podían reclamar el éxito señalando historias ilustrativas de éxito, pero eran simbólicas y temporales.

¿Por qué Jinnah no sería chantajeada por Gandhi? Jinnah era un político tan astuto como Gandhi y no le gustaba que él lo dejara de lado en el Congreso. A partir de entonces, Jinnah basó su política en líneas religiosas y usó su identidad musulmana para el máximo provecho. Jinnah había trabajado antes en el Congreso y entendió cómo funcionaban sus políticos. El hecho de que Gandhi lo dejara de lado a su regreso de Sudáfrica también le había enseñado algunas lecciones sobre cómo tratar con Gandhi.

Ambedkar, por otro lado, nunca estuvo en el Congreso y fue campeón de las castas suprimidas, particularmente de los intocables (अन्त्यज). Aunque sospechaba de ellos, no tenía experiencia en jugar contra el Congreso o Gandhi y no creo que lo haya visto así.

Otra diferencia estaba en las bases políticas de Jinnah y Ambedkar. Los musulmanes de la India británica nunca vieron a Gandhi como su verdadero líder, ni Gandhi afirmó eso. Su apoyo al movimiento Khilafat fue solo eso. Nunca lo comenzó y, como terminó en un fracaso, no pudo reclamarlo como suyo. Entonces, si Gandhi murió durante sus ayunos, Jinnah no perdería políticamente. El destino de Bacha Khan puede usarse como prueba de la irrelevancia de Gandhi en la política de identidad musulmana.

Por otro lado, Gandhi simpatizaba considerablemente con la base de castas suprimidas de Ambedkar. Gandhi mismo proveniente de la casta privilegiada había llevado su propia mierda sobre su cabeza. Esto fue revolucionario en su tiempo y lo había obligado a las masas. Además, las castas suprimidas se veían a sí mismas como hindúes y la opinión popular sobre Gandhi como líder incuestionable de los hindúes era muy fuerte. Aquí, los hindúes se definen principalmente como personas que aceptaron mandatos shastric para su estilo de vida cívico, ya sea por exclusión o por inclusión. Gandhi también había denunciado públicamente la intocabilidad pero no la casta, que era un término medio mucho más seguro para un público que tiene miedo al cambio. Por lo tanto, se puede decir que la base de apoyo político de Ambedkar simpatizaba con Gandhi y, por lo tanto, podía ser chantajeado emocionalmente por él.

La educación de Jinnah y Ambedkar también tiene un papel que desempeñar. Jinnah vino de una familia gujarati privilegiada como Gandhi. Mientras Ambedkar provenía de una familia marathi sin privilegios. La cultura marathi está profundamente arraigada en el movimiento Bhakti, donde hay una historia de algunos santos que denunciaron la intocabilidad, personalmente no la practicaron, pero su éxito se localizó espacial y temporalmente. Aunque Ambedkar hizo todo lo posible para deshacerse de estas inclinaciones (सन्स्कार) en él, al denunciar públicamente el título de Mahatma, siempre se dirigió a Gandhi como Gandhiji; mientras Jinnah se dirigió a él como el Sr. Gandhi. La diferencia de edad entre Jinnah y Gandhi es de solo 7 años, pero entre Ambedkar y Gandhi es de 22 años. En una cultura donde se supone que uno respeta a los ancianos por defecto, independientemente de la religión que siga, Gandhi aprovechó este hecho para su ventaja durante sus negociaciones y tratos con Ambedkar.

Finalmente, Jinnah era el líder de una minoría intolerante, mientras que Ambedkar era el líder de una minoría tolerante que iba contra múltiples minorías intolerantes unidas y lideradas por Gandhi.

En conclusión, Gandhi no chantajeó a Jinnah con un ayuno, porque había una clara posibilidad de que muriera; y si él muriera mientras ayunaba contra los musulmanes, sería evidencia de esta percepción entre los hindúes de que los musulmanes de la India británica no se preocupaban por los demás sino solo por ellos mismos; lo que sería un gran golpe para el proyecto de unidad hindú-musulmana de Gandhi. Por otro lado, las castas suprimidas pedían igualdad dentro del orden social hindú. Las castas suprimidas querían ser aceptadas como iguales por las castas hindúes privilegiadas y, por lo tanto, no podían permitirse ser vistas como egocéntricas. Ese había sido su objetivo para el premio comunal; para lograr el poder político para ser aceptado como miembros iguales de la sociedad. Por lo tanto, Gandhi podría estar bastante seguro de chantajear a su público consciente para someterlo.

Si Ambedkar hubiera hablado de conversiones masivas de las castas suprimidas en ese momento, entonces podría haber cambiado el juego a su favor.

Notas al pie

[1] Lista de ayunos realizados por Mahatma Gandhi – Wikipedia