¿Es la teoría de la herradura una idea válida?

En mi opinión … no.

En realidad es un modelo terrible. Sin embargo, examinemos por qué es terrible.

En primer lugar, el modelo es demasiado simple para representar con precisión la ideología política. La mayoría de las personas que creen que la teoría de la herradura es un buen modelo son las que tienen ideas muy mal entendidas de ‘extrema izquierda’ y ‘extrema derecha‘.

La extrema izquierda y la extrema derecha en realidad pueden ser muy diferentes, como podemos ver en esta ‘brújula política’ que tiene dos ejes. Esta es en realidad la forma más común en que podríamos representar ideologías políticas en un espectro; Sin embargo, no es preciso y hay muchas otras formas (algunas incluso tienen más ejes).

Este gráfico tiene dos ejes. El eje x representa la política económica, por lo que en la extrema derecha, tenemos al capitalismo en su máxima expresión, y en la extrema izquierda, tenemos el espectro aterrador del comunismo (¡boo!). El eje y representa temas de libertad / sociales con la parte superior que representa el autoritarismo rígido (estado grande), con la parte inferior que representa la libertad individual (sin estado / anarquismo); Sin embargo, debo enfatizar que esto es muy simplista, ya que considero que las cuestiones sociales son otro eje importante en el espectro separado del espectro del poder estatal.

Lo que la teoría de la herradura no hace es representar todas las ideologías posibles. Como puede ver en el diagrama anterior, la herradura podría colocarse en varias posiciones, pero excluye la gran mayoría del espectro. Particularmente, el anarquismo no está representado en ninguna parte del diagrama de herradura, lo que me lleva al siguiente punto.

El diagrama de herradura en realidad no representa muy bien las ideologías. Si tomamos el comunismo y el fascismo, por ejemplo, dos ideologías que generalmente se consideran opuestas, cuando las personas se refieren al comunismo en la teoría de la herradura, a lo que realmente se refieren es al socialismo al estilo de la URSS que se practicó en el siglo XX. En este caso, la extrema izquierda se ha simplificado en una ideología.

Además, cuando examinamos el fascismo como una ideología, en realidad no es de extrema derecha, sino más bien en el centro autoritario …

Un área donde la teoría de la herradura no sale mal es que convergen la “extrema izquierda” y la “extrema derecha”. Si bien esto no es cierto per se, es representativo del hecho de que la línea entre el extremo izquierdo y el derecho se vuelve borrosa a medida que llega al centro. Por ejemplo, el fascismo tiene elementos de ideología de izquierda y derecha.

En una nota final, tampoco tiene en cuenta las grandes diferencias entre las filosofías de izquierda y derecha. Aunque la extrema izquierda y derecha de la herradura a menudo pueden expresar similitudes entre sí, también tienen diferencias masivas y, por lo tanto, la teoría de la herradura esencialmente reduce estos extremos a algunas similitudes.

La teoría de la herradura en sí misma se ve en gran medida como una observación poco académica, no como una teoría académica. La teoría de la herradura solo funciona cuando se compara un conjunto muy específico de ideologías. Por ejemplo, no podría usarlo para comparar el fascismo y el anarquismo porque esas cosas ni siquiera son remotamente similares: la teoría de la herradura simplemente no encaja aquí.

Creo que la idea de “una ideología extrema en la práctica” es un oxímoron. La razón por la cual algunas ideologías se consideran extremas es precisamente porque muy pocas personas están dispuestas a verlas puestas en práctica.

Es absolutamente cierto que los regímenes totalitarios tienden a tener el mismo aspecto, independientemente de su etiqueta política, pero eso se debe a que siempre están dirigidos por gángsters psicópatas que ponen la ideología en segundo lugar por encima de sus propios caprichos y deseos particulares. Los deseos de los gángsters psicópatas no tienden a ser muy imaginativos. En su mayoría, disfrutan matando personas que no les gusta la apariencia y viendo sus propios rostros a los lados de edificios monumentales completamente nuevos.

Si nos fijamos en las ideologías de la extrema izquierda y derecha de forma independiente, el argumento de que están cerca el uno del otro se rompe bastante rápido. Tomemos como ejemplos el anarcosindicalismo, el libertarismo de derecha. y fascismo

Entonces, en el sindicalismo anarco tenemos un sistema en el cual los trabajadores sindicalizados, motivados por la solidaridad, toman la propiedad compartida de todas las propiedades y hacen cumplir la igualdad a través de la acción directa, poniendo fin a la esclavitud salarial. Toda la toma de decisiones se realiza en grupo a través del consenso.

En el derecho-libertarismo tenemos un sistema en el cual los individuos, motivados por un interés propio racional, toman la propiedad personal de todos los bienes, abolen el gobierno y aceptan acatar un conjunto de leyes inmutables que garantizan los derechos de propiedad de los individuos y ciertas libertades personales. No hay que tomar decisiones, porque las “reglas” son pocas e inmutables.

En el fascismo tenemos un sistema en el que el público acuerda seguir a un líder fuerte y observar estrictamente los valores sociales conservadores para fortalecer la nación. Todas las decisiones importantes son tomadas por el líder fuerte, y la ley también está subordinada al líder. No se garantizan libertades ni derechos. La violencia es vista como un contribuyente al rejuvenecimiento nacional.

Ahora puede haber cierta superposición entre esas ideologías, tal vez, pero afirmar que si se promulgan como se describe, serían más similares entre sí de lo que las agendas centristas normales me parecen poco convincentes.

Anarcosindicalismo – Wikipedia

Fascismo – Wikipedia

Derecho-libertarismo – Wikipedia

La política se trata de personas. La política se trata de ideologías. La política se trata de conceptos. La política trata sobre el amor de las personas por su país.

Las personas son desordenadas: no pueden clasificarse en categorías. Muchos de los conceptos e ideologías tampoco se pueden clasificar en categorías, aunque la gente lo intente. Intentan poner ideas y conceptos en categorías para tratar de comprenderlos mejor. La confusión resultante de este débil intento de categorización es una prueba positiva de que no funciona.

Esta teoría de la “herradura” es otro ejemplo de categorización. Es mejor mirar las creencias y convicciones individuales que una categoría débil. Débil porque no se detiene en el examen. La teoría de la “herradura” es un ejemplo.

El intento de ‘extrema’ derecha e ‘extrema’ izquierda se arroja a la luz del punto focal básico.

En Estados Unidos es fácil ver el punto focal de Estados Unidos: es nuestra Constitución y nuestros documentos fundacionales.

Cualquier acción contra estos documentos fundacionales es nula y sin efecto. Es la Ley de la Tierra: cualquier cosa repugnante a nuestra Constitución es nula y sin efecto.

Por lo tanto, si la teoría de la “herradura” se está planteando, es para probar este punto: hay SOLO UN enfoque, el de nuestra fundación, y es un tirón gravitacional. Es por eso que todos los caminos conducen a nuestra Constitución.

Le invitamos a utilizar la teoría de la herradura de tgis para probar este hecho innegable.

Si. Quiero decir, empíricamente es obviamente cierto: cuanto más avanzas hacia la izquierda o hacia la derecha, en general se vuelven las personas más autoritarias, hasta que en el extremo más alejado tienes regímenes totalitarios que apuntan a rehacer completamente la realidad social de sus países para adaptarse a sus necesidades. -concebidas ideas.

Hay excepciones, en el sentido de que un pequeño segmento de la extrema izquierda es anarquista porque creen que de alguna manera la “naturaleza humana” en la que creen se manifestaría en ausencia de cualquier otra autoridad. Del mismo modo, una pequeña fracción de la derecha nacionalista quiere una libertad para todos que permita que su superioridad racial brille. Y hay un fragmento muy pequeño de libertarismo y anarquismo individualista que no es realmente liberal y quiere ver “los mejores” individuos con ganancias / triunfos. Todos estos grupos, si bien favorecen la libertad de nombre en la práctica, quieren algún tipo de resultado violento que favorezca sus políticas y no están tan lejos de los totalitarios en la práctica.

No creo que sea tanto que la izquierda y la derecha realmente quieran los mismos resultados que cuanto más extremos sean tus fines, más extremos serán los medios para estar preparados para tolerar. Y un truismo en política parece ser que los medios son, en última instancia, mucho más importantes para el resultado que los fines.

Es simplista

Pero está bastante cerca de la práctica real, por lo que es una simplificación útil.

En teoría, la política tiene muchas dimensiones diferentes.

Obviamente hay izquierda / derecha, pero hay otras, por ejemplo, autoritarias / individuales.

Entonces, a veces se ven políticas trazadas en un mapa 2D. por ejemplo, la famosa brújula política

Hay muchos otros, y podría agregar más ejes. He visto un cubo político, etc.

Entonces, en teoría, la herradura es demasiado simple, porque ignora esas otras dimensiones.

Sin embargo , en la práctica solo algunos de esos muchos posibles lugares de política son viables.

La mayoría de las personas tienden a ser moderadas. Por lo tanto, obtener una posición extrema, ya sea izquierda o derecha, requiere un fuerte poder para corregir eso, asustar a la gente y aplastar a la oposición. De lo contrario, las cosas tienden a converger de nuevo al centro.

De modo que el centro izquierda y el centro derecha serán moderados y no autoritarios. Pero la extrema izquierda y la extrema derecha necesitan fuerza y ​​poder para que sucedan.

Entonces, dado que, obtienes una convergencia entre izquierda (autoritaria) y derecha (autoritaria).

De ahí la herradura …

Es una convergencia de autoritario tanto como de extrema izquierda y extrema derecha.

Refleja que los regímenes autoritarios extremos son todos muy similares.

Hay pocos ejemplos del mundo real de sociedades anarquistas o libertarias, pero si las hubiera, entonces podría ver que el libertario de izquierda y el de derecha se verían muy similares.

No. Son iguales en sus métodos, que obviamente son métodos radicales. Pero sus gols son completamente opuestos. Tomemos una idea típica de derecha, que es el nacionalismo. Esto básicamente significa que los ciudadanos del país reciben beneficios que otras personas no reciben. Una persona de extrema izquierda querría que la ciudadanía ya no sea una bendición y que todas las personas en el país reciban exactamente el mismo trato. Una persona de extrema derecha diría lo contrario, que solo los ciudadanos obtienen cosas y todos los demás no obtienen nada.

Esto se debe a que, en la práctica , ambos extremos generalmente resultan en un gran gobierno totalitario . Esta teoría supone que el fascismo que se ha visto en el pasado es una ideología de extrema derecha. En el lado más moderado, las políticas de inclinación hacia la izquierda tienden hacia gobiernos más grandes y más controladores, mientras que las políticas hacia la derecha tienden hacia gobiernos más pequeños. Una versión “extrema” de la ideología moderada de derecha probablemente se alinearía más con el liberalismo clásico que con el fascismo.

Muchos libertarios ven a la derecha como económicamente liberal y a la izquierda como socialmente liberal, lo que lleva a la idea de herradura de que los extremos de ambas ideologías darían como resultado resultados similares. Esto muestra la debilidad de la teoría de la herradura: no tiene en cuenta otros factores , como se dijo anteriormente con las creencias más moderadas en el tamaño del gobierno y cómo se escalaría.

Es una carga completa. Elegir ejemplos de gobiernos y elegir ejemplos de ideología muestra cosas completamente diferentes.

Caso en cuestión: cuando escuchas a la derecha, ¿piensas en la Alemania nazi fascista o en el libertario hasta el punto donde apenas tienen carreteras antes de la Constitución de América?

Cuando piensas en el ala izquierda, ¿piensas en el comunismo de mando en la Unión Soviética bajo Stalin, o el anarco-comunismo practicado en el Territorio Libre de Néstor Makhno o las áreas controladas por la CNT-FAI durante la Guerra Civil Española?

Si crees en la herradura, cualquier ala lleva al autoritarismo porque ese es el ejemplo que usa la gente.

Basado en la experiencia personal en algunos casos, en realidad existe. No digo que todos en la extrema izquierda estén de acuerdo con esto, pero me he encontrado con personas tan inclinadas que niegan que el desempleo realmente exista. Muchos “tipos comunistas” parecen estar muy de acuerdo con el capitalismo, o al menos que puede proporcionar un empleo pleno, que se ajusta a las opiniones de los conservadores: cualquiera puede conseguir un trabajo si realmente lo desea. En todo caso, obviamente los conservadores culparían a la inmigración y los libertarios culparían a la regulación por causar desempleo.
Una situación similar ocurre con el primitivismo, que en su mayoría proviene de la izquierda pero parece sincronizarse con las opiniones conservadoras de la derecha sobre el mundo y la oposición al progreso.
Debo agregar que a menudo parece que las personas en ambos extremos (incluso en el lado libertario de ambos espectros) tienen una visión muy tenue de la democracia.

histórica y políticamente siempre ha parecido probable que Libertarian (R) y Libertine (L) fueran más parecidos que republicanos y demócratas, aunque los políticos pueden parecer lo mismo una vez que se quitan el sombrero. Las etiquetas son difíciles. El gobierno de derecha de Hitler era fascista, pero se describió a sí mismo como nacionalista y socialista. El gobierno de izquierda de Stalin era solo de nombre comunista, pero era más una oligarquía socialista. En el análisis de las predisposiciones y hechos, hay poco para elegir entre los dos en la práctica, excepto quiénes fueron las víctimas.

Es una idea válida ya que ambas ideologías tienden a abrazar gobiernos autoritarios. El gobierno nazi de Adolf Hitler participó en muchas de las mismas actividades que el gobierno comunista de Joseph Stalin.

Básicamente es un artefacto de cómo proyecta las políticas en el espacio.

Si elige las métricas correctas, por supuesto, puede mostrar eso. Pero si elige las métricas correctas, puede mostrar más o menos lo que quiera.

Los reduccionismos en ambos lados de la isla parecen ser imágenes especulares entre sí. Admitiré que es demasiado simplista.

Creo que se trata de cómo está desempaquetado y explicado, más que si el diagrama es verdadero o no.