Es cierto que había cientos de tribus nativas de América y confederaciones tribales y cada una tenía su propio sistema de creencias.
En general, la religión tendía a ser un asunto grupal o comunitario. Nunca he encontrado nada en mis lecturas que sugiera que la mayoría de las tribus hayan tenido un día sagrado específico, pero las tribus tienden a tener rituales religiosos y celebraciones por marcadores naturales y estacionales importantes para sus culturas tribales. Cosas como las lunas llenas, los cambios de temporada, los fenómenos climáticos, los nacimientos y las muertes, etc., así como la derrota de los enemigos, las victorias de batalla y todo lo demás.
Muy a menudo, sus “oraciones” son las cosas que los no nativos ahora se burlan. El baile, la vestimenta ceremonial, los cantos, etc. junto con algunos sacrificios rituales. Para algunas tribus, las mutilaciones, perforaciones, marcaciones, tatuajes, etc., formaban parte de observancias religiosas especiales. Sudaderas para algunos. Ayuno / hambre para algunos. El uso de drogas naturales como el peyote se utilizó en algunas ceremonias.
Para algunas tribus, el jefe era un líder religioso, para algunos un consejo tribal de ancianos, algunos tenían un líder o chamán específico.
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Los líderes y la forma en que practicaban la religión variaban ampliamente de una tribu a otra y de una región a otra. Algunas tribus creían que las personas de Dos Espíritus (homosexuales / transgénero) fueron particularmente bendecidas por los dioses. Las tribus como la guerra tenían diferentes sistemas de creencias que las tribus más pacíficas. Las tribus agrícolas creían de manera diferente a las que dependían en gran medida de la caza. Las tribus de Wiidland variaban de las tribus de las llanuras, de las tribus del desierto, de las tribus costeras del oeste de las tribus del norte, etc.
Antes de la llegada de los misioneros cristianos y los conquistadores / colonizadores europeos, la ‘teología’ nativa en todos los ámbitos solía ser politeísta con un panteón de dioses y diosas basados en la tierra, la geología, los animales, la naturaleza, los fenómenos naturales, los procesos naturales y el clima. como en las formas de culto a los antepasados.