¿Cómo evitó el Imperio Persa la arabización entre su gente y cómo esto hace a Irán culturalmente diferente de las naciones vecinas?

Answer 1

Hay un tema común en la historia de las invasiones nómadas. Los guerreros de rápido movimiento entran en picado, conquistan un imperio más asentado, intelectual y tecnológicamente sofisticado, y son absorbidos por él. Los conquistadores mongoles y manchurianos fueron sinicizados y absorbidos en China. Los bárbaros germánicos se establecieron para aprender a hablar lo que se convirtió en español y francés. Y los árabes que llegaron por primera vez a Persia, como los turcos y mongoles que vinieron desde la otra dirección, fueron persianizados.

No es demasiado sorprendente que esto suceda. Una vez que los nuevos gobernantes se hacen cargo, tienen que quedarse para gobernar su nuevo imperio, de modo que se enreden con la cultura local. Algunos de ellos, quieren asumir. Los lujos, las ceremonias y otras trampas de riqueza y poder son el punto central para invadir. Otros, tienen que asumir si les gusta o no, o incluso si se dan cuenta o no. Dirigir un imperio requiere mucha maquinaria civilizada: escribas, registros escritos, contadores, etc. Y como los invasores no tienen eso, tienen que adoptar lo que encuentran. Los guerreros nómadas antes apuestos terminan teniendo que convertirse en administradores principales de inmensas burocracias. Y, por supuesto, están muy superados en número, por lo que si bien aportan algo propio a la mezcla, están rodeados de otros con tradiciones literarias propias.

Entonces, ¿cómo hace que Irán sea culturalmente diferente de las naciones vecinas? Depende de su definición de “nación circundante”, hasta cierto punto. Si quiere decir “cómo los hace diferentes de los países pequeños y las tribus individuales que fueron absorbidas por los árabes, se trata de cuestiones como la densidad de población y la sofisticación tecnológica”. Si quiere decir “¿cómo los hace diferentes de Roma, China o India?”, No lo hace. Cualquier sociedad con población suficiente y tradiciones sofisticadas alfabetizadas y burocráticas es probable que absorba un brillo de invasores menos sofisticados.

Answer 2

Bueno, en realidad no había un “Imperio persa” en el momento en que la arabización se extendió en la gran Persia.

Un poco de historia

El imperio sasánida gobernó 427 años desde Armenia a la India y desde Transoxiana a Mesopotamia. Se derrumbó a la invasión árabe / islámica en 651 AD. Después, toda el área amarilla de arriba gobernada por dinastías árabes.

Primero, los califas árabes (imperios) confiaron en los burócratas persas para manejar los asuntos del gobierno porque no había otra opción, pero pronto prevaleció el árabe y el persa medio (Pahlavi) quedó en el olvido. Los textos ‘blasfemos’ de Pahlavi fueron sistemáticamente borrados y se suprimió todo lo relacionado con el zoroastrismo. La alfabetización era baja y solo el clero zoroástrico y las clases superiores podían leer. Entonces no había muchos libros alrededor. Y muchos de ellos fueron destruidos. Incluso en Khwarezm , lejos al noreste de los territorios de Sasania, los gobernantes árabes quemaron libros persas (según Biruni, quien era de la misma región).

Cuando no hay demanda de alfabetización, no hay educación, y ninguna nueva generación de alfabetizados significa la muerte de un idioma (escrito). Y eso es lo que le sucedió a Pahlavi (persa medio). El clero zoroástrico que eran los maestros fueron diezmados. Entonces, el lenguaje escrito se limitó a un número extremadamente bajo de Mogus, muchos de los cuales finalmente emigraron a la India (Parsis de la India) para refugiarse del dominio árabe / islámico.

Pero a medida que el imperio abasí se erosionó, el dominio árabe sobre Irán se aflojó. Luego, una dinastía iraní llamada Samanian ganó el poder en 819.

Los samánidos eran de habla persa, descendientes de los conversos zoroastrianos. La mayoría de ellos no eran fanáticos de la arabización.

Gobernaron durante 180 años y alentaron la poesía y la literatura persa. En esa época hubo un renacimiento cultural en Transoxiana que revirtió la arabización y finalmente revivió la literatura persa en el centro y oeste de Irán:

Los Samánidos promovieron las artes, dando lugar al avance de la ciencia y la literatura, y por lo tanto atrajeron a académicos como Rudaki, Ferdowsi y Avicena. Mientras estaba bajo el control de Samanid, Bukhara fue un rival de Bagdad en su gloria.

Entonces Persia, aproximadamente después de “dos siglos de silencio”, escapó de la arabización total, gracias a los samánidas y un renacimiento cultural en Transoxiana.

Answer 3

Todos los demás países árabes modernos tenían herencia semítica (muchos de ellos también tenían raíces árabes junto con otros semitas), por lo que para ellos, de alguna manera, gran parte de la unificación bajo una sola bandera también muchos de ellos se convirtieron en musulmanes de inmediato, sin embargo, a pesar de que las personas semíticas siempre vivieron en partes de Irán (y hasta la fecha, los iraníes del sur son árabes) los persas tenían diferentes raíces lingüísticas y la mayoría de los persas permanecieron zoroatrianos hasta el siglo VI (calendario islámico), los primeros musulmanes persas fueron bastante arabizados (aunque no todos) pero cuando la mayoría de los persas convertidos al Islam en masa en el siglo VI (calendario islámico) no había autoridad árabe sobre los persas, y por lo tanto, incluso los persas anteriormente arabizados y muchos árabes que vivían en Persia se persianizaron.

También está Shahnameh, el primer libro persa escrito que rompe la tradición de escribir únicamente en árabe.

Los persas siempre habían sido muy influenciados por sus vecinos orientales, especialmente incluso antes del Islam (muchos de los festivales modernos que construyen obras de arte consideradas como persas antiguas son en realidad arameo árabe babilónico, etc.).

Sin embargo, esto cambió después del Islam cuando muchos eruditos persas musulmanes (y a veces arabizados) comenzaron a influir en la cultura islámica recientemente formada, por ejemplo, Farabi, un persa mismo, estudió y luego reformó la música árabe.

entonces, en los viejos tiempos, los persas se mezclaban culturalmente con sus naciones vecinas, sin embargo, esto comenzó a cambiar drásticamente debido al aumento del nacionalismo moderno que considera a los antiguos persas como el mismo grupo racial que los alemanes y ha adoptado una ideología nazi similar, tratando de cortar se vincula con Oriente Medio y lo une al oeste y, como resultado, la occidentalización.

a partir de hoy, la sociedad de Irán se está dividiendo a la mitad (solo estoy tratando de ser breve y simple aquí, en realidad está tomando muchos lados), siendo una mayoría aquellos con creencias tradicionales del Medio Oriente y la otra mayoría tratando de adoptar comportamientos más occidentales.