¿Es correcta o no la teoría de la invasión aria? Si no, ¿por qué la civilización del valle del Indo no se menciona en los Vedas? ¿Por qué hay una diferencia antropomórfica entre varios grupos de indios?

Answer 1

La teoría de la invasión aria sugiere que la era védica fue establecida en India por la gente de la gente indoeuropea que derrocó a la civilización del valle del Indo. Por lo tanto, las personas de IVC se vieron obligadas a viajar al sur de India y los arios tienen una genética diferente a la de los indios nativos.

¿No es una historia de una película de Hollywood para entretener a la gente? Una de las mentiras más ridículas del siglo XX que se hizo popular en todo el mundo. Los europeos comenzaron a predicarlo por sus propios intereses de mente estrecha.

La teoría de la invasión aria es incorrecta porque

• No cuenta por escrito de ello. En ningún lugar se menciona que algunas personas tribales vinieron de Asia central o Europa y difundieron la religión médica en el norte de la India. Por ejemplo, los mogoles vinieron del exterior, lo que puede probarse con sus escritos, arquitectura, literatura, etc. Pero los arios vinieron del exterior y destruyeron toda la civilización en el momento de las simples técnicas de guerra cuando no había pólvora y la artillería no es posible.
• El hinduismo en forma similar se practicaba también en la civilización del valle del Indo. Muchos hallazgos arqueológicos pueden probar eso. Mesas de arcilla, ídolos, etc.
• Los últimos hallazgos sugieren que ciudades más grandes que Harappa y Mohenjodaro estaban presentes cerca del río Saraswati, que ahora está seco. Esa ciudad fue construida sobre los mismos patrones de Harappa. Y en la época védica también se mencionan más los ríos Saraswati y Sindhu. Así que los arios eran los pueblos indígenas tribales de la India. No vinieron de afuera.
• La antigua India era muy activa en el comercio en ese momento con Persia (Irán, Siria, etc.), griegos, etc. Así que hubo migración dentro de estas regiones. Ninguna cuenta de comercio con Alemania y otros países europeos.
• En la época de la civilización del valle del Indo y la época védica, cuando los indios estábamos haciendo avances científicos en ese momento, alemanes, ingleses, etc., vivían sus vidas como cazadores y en cuevas. ¿Cómo puede un pueblo tan atrasado derrotar y colapsar a toda la civilización?
• Se decía que la gente de Irán y la India eran arios.
• El término Arya es una palabra sánscrita que significa “Noble, honorable”. No tiene conexión con alguna raza perfecta de pueblos tribales, etc.

Si esta teoría es fundamentalmente errónea, ¿por qué floreció?

• Fue una crisis de identidad en el siglo 20 con los europeos, cada nación quiere demostrar que son la raza perfecta. Entonces crearon esta teoría y dio lugar al nazismo.
• La clase élite de los indios del norte quería probarse a sí mismos mejor que otros.
• Los tamiles querían tener un estado separado durante el tiempo de la Independencia sobre una base lingüística, por lo que esta teoría resultó ser buena para ellos. Demostrando que están separados de los arios. Pero en realidad, los nobles, las personas ilustradas de toda la India, incluido Tamil Nadu, también tenían arios. Dravida es un término geográfico no un término racial usado en Tamil Nadu

Ahora, incluso todos los historiadores creen que la teoría aria es completamente una tontería y una tontería y no tiene bases para demostrarlo. Todavía está sobreviviendo en India debido a nuestro sistema educativo. Lamentablemente, estamos enseñando a nuestras generaciones más jóvenes este tipo de basura.

Answer 2

No hubo invasión aria: el pueblo Rigvedic ya se había establecido en la India a más tardar 4000 a. C. Esto significa, como señaló correctamente Suzanne Marie Redalia Sullivan, los arios que invadieron el valle del Indo fueron un engaño.

Durante el siglo XIX (principios de 1800), cuando los británicos comenzaron a mostrar interés por la riqueza de la India y, por supuesto, tenían un plan para saquearlo todo.

El cumpleaños de la teoría de la invasión aria parece ser el 10 de abril de 1866, en una reunión secreta celebrada en Inglaterra por la Royal Asiatic Society. Esto fue “para inducir la teoría de la invasión aria de la India, de modo que ningún indio pueda decir que los ingleses son extranjeros. La India fue gobernada por extraños todo el tiempo, por lo que el país debe seguir siendo un esclavo bajo el gobierno cristiano benigno
“Divide India para gobernar India”. (fuentes – Prueba de la existencia global de la cultura védica – Por Stephen Knapp p)

Racialmente, los arios se habían proyectado como la raza de color blanco, emigraron desde el centro de Asia o del Mar Negro a la India a caballo y expulsaron a los dravidianos locales hacia el sur de la India y establecieron una cultura y civilización superiores en la parte norte de la India.

Esta historia creó estragos entre los indios del norte (denominados arios) y del sur (dravidianos). Más tarde, solo las personas de piel clara fueron llamadas brahmin, kshatriya y dark como shudras. Sin olvidar que este fue un período muy vulnerable cuando hubo invasiones de mogoles de 1700 s que también atacaban creencias y cultura hindúes.

Esta teoría no solo había incendiado las mentes indias, sino que también influyó en el dictador alemán Adolf Hitler con el complejo de superioridad aria, que había resultado en la Segunda Guerra Mundial. Hitler se inspiró en el arqueólogo alemán Gustaf Kossinna , gracias a Max Muller también (supongo).

El sistema de castas también fue producto de esta teoría, según yo. Los vedas nunca dividieron a la sociedad en castas. Según los vedas, había 4 varnas (rangos)

1.Brahmin: Alguien que es sabio y nos conduce al brahman (el infinito divino) al poder dominar los principios en los vedas y enseñar a los compañeros.

2.kshatriya: constituía la elite gobernante y militar. Su papel era proteger a la sociedad luchando en tiempos de guerra y gobernando en tiempos de paz.

3.Vyshya: las vyshyas eran el sector económico (agricultura, herrería, comerciantes y comercio, cría de ganado, etc.)

4.Shudra: ahora este término ha sido interpretado erróneamente por casi todos.
Según los vedas, un shudra es un imbécil. No se le permite leer los vedas debido a su inmadurez y falta de comprensión.

Janmanā jāyate śūdraḥ saṁskārad bhaved dvijaḥ – todos nacen shudra. pero si acepta samskaras (cultura, educación, alcanzar una conciencia superior), ya sea buscando a través de sus sentidos o de un gurú, entonces su vida se reforma y se convierten en un dvija (segundo nacimiento, nacido en un rango superior, algo así como un curso de graduación). Y ahora se les permite leer los textos y también elegir cualquiera de los rangos mencionados anteriormente. Hasta entonces son SHUDRAS.

Otro malentendido acerca de que los brahmanes son los primeros de esas filas.
Cualquier cuerpo puede convertirse en un brahmán, pero los brahmanes lo hacen más fácil, al igual que un curso intensivo de iluminación. Por eso se los considera santos.
Ahora dividir a todos en estos rangos era la quintaesencia de cualquier reino para sobrevivir. Aunque la cultura y los idiomas diferían en el subcontinente indio, los principios siempre viajaban en forma de historias y epopeyas. Dharma fue seguido por todos en sus filas.

Así, los británicos dividieron y conquistaron la India. El sistema de castas rompió la India no solo desde el exterior sino también desde el interior, que aún prevalece como un parásito que se aferra a estos llamados shudras.

Y la gran epopeya Ramayana tiene una expresión singularmente elocuente que describe a Rama como:

arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah
Arya , que trabajaba por la igualdad de todos y era querida por todos.

El Rigveda también usa la palabra Arya como treinta y seis veces, pero nunca significa una raza. La más cercana a una definición que se puede encontrar en el Rigveda es probablemente:

praja arya jyotiragrah … (Los niños de Arya son guiados por la luz)
RV, VII. 33,17

.
La luz aquí se refiere a la Iluminación. La palabra Arya, de acuerdo con aquellos que (antiguos indios / Bharata – uno que se dedica a la búsqueda de conocimiento) originó el término, debe usarse para describir a aquellas personas que observaron un código de conducta; las personas eran arias o no arias dependiendo de si seguían o no este código. ¡Entonces no es obligatorio que la persona sea hindú hindú, etc.!

No es de extrañar que los antiguos indios tuvieran razón acerca de que solo los sabios deberían leer estos textos. Ha sido completamente mal interpretado por la mayoría de los académicos europeos.

Sanatana Dharma (orden eterno) es un conjunto de Principios que si una persona sigue puede alcanzar el infinito.

La gente dice que el hinduismo es la religión (filosofía) más antigua del mundo, pero estoy totalmente en desacuerdo con que no estamos siguiendo la filosofía antigua que ha sido totalmente contaminada. Durante los últimos 1000 años se ha modificado por completo a los intereses y egos de las personas debido a la cantidad de libertad que da esta filosofía. Solo algunas tradiciones antiguas se han llevado adelante, lo que tiene sentido. Descansa todas son obras de imbéciles.

Nuestros textos nunca mencionaron ninguna raza o casta. De nuevo, la palabra Arya expresaba un ideal ético y social particular, un ideal de vida bien gobernada, franqueza, cortesía, nobleza, trato directo, coraje, gentileza, pureza, humanidad, compasión, protección de los débiles, liberalidad, observancia del deber social. , afán de conocimiento, respeto por los sabios y sabios, los logros sociales.

nada más Si has leído los textos, no habrías planteado esta pregunta (no vuelvo a ser grosero)

Esta aparición de la palabra arya en los vedas y nuestras epopeyas ha sido malinterpretada como eruditos europeos como una raza diferente.

Los antiguos registros indios no mencionan absolutamente esa teoría. Por extraño que pueda parecer, ninguna de las epopeyas, puranas o escrituras menciona nada ni remotamente cercano a la teoría de la invasión aria (AIT). Esta teoría, sin embargo, había declarado que la literatura védica se remonta al segundo milenio antes de Cristo.

Si los arios invadieron la India, entonces obviamente deberían haber mencionado al menos en uno de los guiones anteriores

Mire esto con una mente abierta.

Significativamente, los Vedas se identifican como sanatan, atemporales y universales. Lo que significa que no pueden estar anclados a ningún período o lugar, o incluso a un pueblo. Así que la discusión misma sobre sus orígenes históricos y geográficos parece un pasatiempo de académicos y políticos, que valoran todo lo relacionado con los Vedas, excepto la sabiduría de su contenido.

El 99% de las personas no leyeron los textos sagrados … aunque parte de los textos mahabharta y ramayana están muy extendidos. Estoy seguro de que el mensaje nunca se envió … por supuesto, debes terminar la escuela secundaria (vedas y upanishads / sruti) antes de la graduación (ramayana y bhagavad gita / smriti).
salud

Si quieres saber más sobre la verdad detrás de esta teoría ridícula (Invasión aria: ¿historia o política?
Por el Dr. NS Rajaram )

Answer 3

La teoría de la invasión aria es completamente falsa.

Una de las principales razones por las que prevalece la consideración de la idea de una invasión aria en la India entre algunos investigadores occidentales es debido a su mala interpretación de los Vedas , deliberada o no, lo que sugiere que los arios eran un pueblo nómada. Una de esas interpretaciones erróneas es del Rig-veda , que describe la batalla entre Sudas y los diez reyes. La batalla de los diez reyes incluyó a los Pakthas, Bhalanas, Alinas, Shivas, Vishanins, Shimyus, Bhrigus, Druhyas, Prithus y Parshus, quienes lucharon contra el Tritsus. El Prithusor Parthavas se convirtió en los partos del Irán de los últimos días (247 aC224 dC). Los Parshus o Pashavas se convirtieron en los persas de los últimos días. Estos reyes, aunque algunos se describen como arios, en realidad eran arios caídos, o reyes rebeldes y materialistas que habían abandonado el camino espiritual y fueron conquistados por Sudas. Ocasionalmente, hubo una degeneración del reino espiritual en áreas de India, y hubo que librar guerras para restablecer la cultura espiritual aria en estas áreas. Los eruditos occidentales pudieron malinterpretar fácilmente esto para significar una invasión de personas nómadas llamadas arias en lugar de simplemente una guerra en la que los reyes arios superiores restablecieron los valores espirituales y la forma de vida aria védica.

Recordemos también que la teoría de la invasión aria se hipotetizó en el siglo XIX para explicar las similitudes encontradas en sánscrito y las lenguas de Europa. Una persona que informó sobre esto es Deen Chandora en su artículo, Eventos históricos distorsionados y Cronología hindú desacreditada, tal como apareció en Revisiting Age Indus-Sarasvati Age and Ancient India (p. 383). Explica que la idea de la invasión aria ciertamente no fue un asunto de investigación equivocada, sino que fue una conspiración para distribuir información errónea deliberada que se formuló el 10 de abril de 1866 en Londres en una reunión secreta celebrada en la Royal Asiatic Society. Esto fue para inducir a Ato a la teoría de la invasión aria de la India, de modo que ningún indio pueda decir que los ingleses son extranjeros. . . La India estuvo gobernada todo el tiempo por extraños y, por lo tanto, el país debe seguir siendo un esclavo bajo el benigno cristiano [protegido por correo electrónico]. Esta fue una medida política y esta teoría se puso en práctica en todas las escuelas y colegios.

Por lo tanto, era básicamente una teoría lingüística adoptada por las autoridades coloniales británicas para mantenerse en el poder. Esta teoría sugirió, más o menos, que había una raza de arios blancos superiores que llegaron desde las montañas del Cáucaso e invadieron la región del Indo, y luego establecieron su cultura, compilaron su literatura y luego procedieron a invadir el resto de la India. .

Como es de esperar, la mayoría de los grandes defensores de la teoría de la invasión aria a menudo eran ardientes nacionalistas ingleses y alemanes, o cristianos, listos y dispuestos a provocar la profanación de cualquier cosa que no fuera cristiana o no europea. Incluso Max Muller creía en la cronología cristiana, que el mundo fue creado a las 9:00 a.m. del 23 de octubre de 4004 aC y la gran inundación ocurrió en 2500 aC Por lo tanto, era imposible dar una fecha para la invasión aria antes del 1500 aC Después de todo, aceptar el marco de tiempo cristiano los obligaría a eliminar todas las demás pruebas y posibilidades, entonces, ¿qué más podrían hacer? Entonces, incluso esta fecha para la invasión aria se basó en la especulación.

De esta manera, la teoría de la invasión aria se creó para hacer parecer que la cultura y la filosofía de la India dependían de los desarrollos anteriores en Europa, lo que justifica la necesidad de un gobierno colonial y la expansión cristiana en la India. Este fue también el propósito del estudio del sánscrito, como en la Universidad de Oxford en Inglaterra, como lo indicó el coronel Boden, que patrocinó el programa. Afirmó que deberían promover el aprendizaje del sánscrito entre los ingleses, para permitir a sus compatriotas proceder en la conversión de los nativos de la India al cristiano [correo electrónico protegido]

Desafortunadamente, este también era el objetivo final de Max Muller. En una carta a su esposa en 1866, escribió sobre su traducción del Rig-veda : Esta edición mía y la traducción del Veda , en lo sucesivo, contará en gran medida sobre el destino de la India y el crecimiento de millones de personas. almas en ese país. Es la raíz de su religión y mostrarles cuál es la raíz, estoy seguro, es la única forma de desarraigar todo lo que surgió de ella durante los últimos tres mil [correo electrónico protegido] ( La vida y las letras del honorable justo Friedrich Max Muller , Vol. I. p.346)

Entonces, en esencia, los británicos usaron la teoría de la invasión aria para promover su política Adivide y [correo electrónico protegido] . Con los disturbios civiles y las tensiones culturales regionales creadas por los británicos a través de designaciones y divisiones entre la sociedad india, dio una razón y un propósito para que los británicos continúen y aumenten su control sobre la India.

Sin embargo, bajo escrutinio, la teoría de la invasión aria carece de justificación. Por ejemplo, Sir John Marshall, uno de los principales excavadores en Mohenjo-Daro, ofrece evidencia de que India pudo haber estado siguiendo la religión védica mucho antes de que llegara el llamado [correo electrónico protegido] . Señala que se sabe que la India poseía una civilización urbana altamente avanzada y organizada que data de al menos 2300 aC, si no mucho antes. De hecho, algunos investigadores sugieren que la evidencia deja en claro que la civilización del valle del Indo estaba bastante desarrollada por al menos 3100 a. C. Las ciudades conocidas de esta civilización cubren un área a lo largo del río Indo y se extienden desde la costa hasta Rajastán y el Punjab hasta el Yamuna y el Ganges superior. En su apogeo, la cultura Indo se extendió por más de 300,000 millas cuadradas, un área más grande que Europa occidental. Las ciudades que formaban parte de la cultura del Indo incluyen Mohenjo-Daro, Kot Diji al este de Mohenjo-Daro, Amri en el Bajo Indo, Lothal al sur de Ahmedabad, Malwan más al sur, Harappa a 350 millas río arriba de Mohenjo-Daro, Kalibangan y Alamgirpur más lejos al este, Rupar cerca del Himalaya, Sutkagen Dor al oeste a lo largo de la costa, Mehrgarh 150 millas al norte de Mohenjo-Daro y Mundigak mucho más al norte. La evidencia en Mehrgarh muestra una civilización que se remonta al 6500 a. C. Se había conectado con la cultura del Indo pero fue abandonada en el tercer milenio antes de Cristo, cuando la ciudad de Mohenjo-Daro se hizo prominente.

La disposición de estas ciudades y el conocimiento de los residentes eran muy superiores a los de los nómadas inmigrantes, a excepción de las habilidades militares de la época. La falta de armas, a excepción de las lanzas delgadas, en estas ciudades indica que no estaban muy bien equipadas militarmente. Por lo tanto, una teoría es que si hubo invasores, sean quienes hayan sido, en lugar de alentar el avance de la sociedad védica cuando llegaron a la región del Valle del Indo, podrían haber ayudado a sofocarlo o incluso provocar su desaparición en ciertas áreas. Las ubicaciones del valle del Indo pueden haber sido un área donde la sociedad védica desapareció después de la llegada de estos invasores. Muchas de estas ciudades parecían haber sido abandonadas rápidamente, mientras que otras no. Sin embargo, algunos geólogos sugieren que las ciudades fueron abandonadas debido a cambios ambientales. La evidencia de inundaciones en las llanuras se ve en las gruesas capas de limo que ahora están a treinta y nueve pies sobre el río en los estratos superiores de Mohenjo-Daro. Otros dicen que las necesidades ecológicas de la comunidad obligaron a las personas a seguir adelante, ya que las investigaciones muestran que hubo una gran reducción de las precipitaciones desde ese período hasta el presente.

También debemos recordar que muchos de los sitios del Indo, como Kalibangan, estaban cerca de la región del antiguo río Sarasvati. Algunos eruditos hindúes prefieren cambiar el nombre de la cultura del valle del Indo como la cultura del Indo-Sarasvati porque el Sarasvati era un río prominente y muy importante en ese momento. Por ejemplo, el río Sarasvati es elogiado brillantemente en el Rig-veda . Sin embargo, el río Sarasvati dejó de fluir y luego se secó. Estudios científicos recientes calculan que el río dejó de fluir ya alrededor de 8000 a. C. Se secó cerca del final de la civilización del Valle del Indo, al menos en 1900 a. C. Esta fue sin duda una de las razones por las que estas ciudades fueron abandonadas. Esto también significa que si la gente védica vino después de la cultura IndusValley, no podrían haber sabido del río Sarasvati. Esta es una evidencia más de que los Vedas eran de muchos años antes de la época de la sociedad del Valle del Indo y no fueron traídos a la región por alguna invasión.

Como resultado de los últimos estudios, la evidencia apunta en la dirección de que los sitios del Indo fueron aniquilados no por actos de guerra o una invasión, sino por la sequía que se sabe que tuvo lugar y continuó durante 300 años. Cualquier esqueleto que se haya encontrado en la región puede indicar muertes no por guerra sino por hambre o falta de agua. Las muertes de los débiles por inanición son normales antes de que toda la sociedad finalmente se aleje por mejores tierras y recursos más abundantes. Esta es la misma sequía que acabó con los acadios de Sumeria y provocó un repentino abandono de ciudades en Mesopotamia, como Tell Leilan y Tell Brock. El comienzo del fin de estas civilizaciones tuvo que haber sido cerca del 2500 a. C. Esta sequía sin duda contribuyó a la desecación final del río Sarasvati.

Con respecto a Mohenjo-Daro, los arqueólogos no han descubierto signos de ataque, como quemaduras extensas o restos de guerreros vestidos con armaduras, y sin armas extranjeras. Esto nos hace creer que el enemigo de las personas en esta región era la naturaleza, como los terremotos, las inundaciones o la sequía severa, o incluso un cambio en el curso de los ríos, y no los invasores guerreros. De nuevo, la teoría de la invasión no resiste el escrutinio desde el punto de vista antropológico.

Los sitios arqueológicos más conocidos de las ciudades del Indo son Mohenjo-Daro y Harappa. El trabajo de excavación en Mohenjo-Daro se realizó de 1922 a 1931 y de 1935 a 1936. La excavación en Harappa tuvo lugar de 1920 a 1921 y de 1933 a 1934. La evidencia ha demostrado que los templos jugaron un papel importante en la vida de los residentes de estas ciudades. La ciudadela de Mohenjo-Daro contiene un baño de 39 por 23 pies. Esto parece haber sido utilizado con fines ceremoniales de manera similar a la forma en que muchos complejos de templos grandes en India también tienen piscinas centrales para bañarse y rituales. Aunque no se han encontrado deidades en las ruinas, sin duda porque eran demasiado importantes para abandonarlas, se han encontrado imágenes de una Diosa Madre y un Dios Masculino similar al Señor Shiva sentado en una postura de yoga. Algunos de los sellos de Shiva muestran a un hombre con tres cabezas y un falo erecto, sentado en meditación y rodeado de animales. Este sería Shiva como Pashupati, señor o amigo de los animales. También se han encontrado fácilmente representaciones del lingam de Shiva y yoni de su cónyuge, así como piedras no fálicas como la piedra shalagram-shila de Lord Vishnu. Por lo tanto, las religiones de Shiva y Vishnu, que son directamente védicas, habían formado parte de esta sociedad hace mucho tiempo y no fueron traídas al área por ningún invasor que pudo haber llegado más tarde.

Otro punto que ayuda a convencer de que la religión y la cultura védicas tuvieron que haber estado allí en la India y en tiempos anteriores a Harappan son los altares de sacrificio que se han descubierto en los sitios de Harappan. Todos estos tienen un diseño similar y se encuentran desde Baluchistán hasta Uttar Pradesh y hasta Gujarat. Esto muestra que toda esta área debe haber sido parte de una cultura específica, la cultura védica, que tenía que haber estado allí antes de que estos sitios fueran abandonados.

Más información al respecto se encuentra en un artículo de JF Jarrige y RH Meadow en la edición de agosto de 1980 de Scientific American llamada AThe Antecedents of Civilization in the Indus [correo electrónico protegido] En el artículo mencionan que las excavaciones recientes en Mehrgarh muestran que Los antecedentes de la cultura del valle del Indo se remontan antes del 6000 a. C. en la India. Una influencia externa no afectó su desarrollo. Las referencias astronómicas establecidas en los Vedas sí coinciden con la fecha de Mehrgarh. Por lo tanto, sitios como Mehrgarh reflejan la edad védica anterior de la India. Por lo tanto, tenemos una teoría de una invasión aria que no es recordada por la gente del área que supuestamente fueron conquistados por los arios.

Además, el Dr. SR Rao ha descifrado el guión de Harappan para ser de una base indo-aria. De hecho, ha demostrado cómo el árabe del sur, el antiguo aramic y los antiguos brahmiscripts indios son todos derivados de la escritura del valle del Indo. Esta nueva evidencia confirma que la civilización Harappa no podría haber sido dravidianos que fueron abrumados por una invasión aria, sino que eran seguidores de la religión védica. La ironía es que la teoría de la invasión sugiere que los arios védicos destruyeron los municipios del Indo Dravidiano que debieron haber sido construidos previamente de acuerdo con las instrucciones matemáticas que se encuentran en la literatura védica de los arios, como los Shulbasutras . Este punto ayuda a anular la teoría de la invasión. Después de todo, si la gente de estas ciudades usara los estilos védicos de altares religiosos y planificación urbana, significaría que ya eran arios.

En una línea de pensamiento similar en otro libro reciente, Vedic Glossary on Indus Seals , el Dr. Natwar Jha ha proporcionado una interpretación de la escritura antigua de los numerosos sellos recuperados de la civilización del valle del Indo. Ha concluido que los sellos del valle del Indo, que son pequeñas esteatitas, cuadrados de una pulgada, exhiben una relación con la forma antigua de Brahmi. Encontró palabras en los sellos que provienen del antiguo texto Nighantu , que es un glosario de sánscrito compilado por el sabio Yaksa que trata con palabras de textos védicos subordinados. Una cuenta de la búsqueda de Yaksa de palabras sánscritas más antiguas se encuentra en Shanti Parva del Mahabharata . Esto puede haber estado en relación con los sellos del valle del Indo y ciertamente muestra su antigua conexión védica.

El punto de todo esto es que todo el Rig-veda tenía que haber existido durante miles de años para cuando se produjeron los sellos del Valle del Indo. Por lo tanto, los sellos eran de origen sánscrito védico o un derivado del mismo, y los sitios del valle del Indo formaban parte de la cultura védica. Esta es una prueba más de que no hubo invasión aria. Ninguna invasión aria significa que el área y sus residentes ya formaban parte del imperio védico. Esto también significa que la llamada civilización indo-aria o indoeuropea no era más que la cultura védica mundial. De esto también podemos concluir, por lo tanto, que el llamado grupo de lenguas indo-arias no es más que las diversas declaraciones locales de sánscrito que han impregnado el mundo civilizado durante miles de años.

Otro punto interesante es que los restos óseos encontrados en los sitios de Harappan que datan de hace 4000 años muestran los mismos tipos raciales básicos en Punjab y Gujarat que se encuentran hoy en día. Esto verifica que ninguna raza exterior invadió y se hizo cargo del área. El único movimiento de oeste a este que tuvo lugar fue después de que el Sarasvati se secó, y eso involucró a las personas que ya estaban allí. En este sentido, Sir John Marshall, a cargo de las excavaciones en los sitios de Harappan, dijo que la civilización del Indo fue la más antigua desenterrada, incluso más antigua que la cultura sumeria, que se cree que es solo una rama de la primera, y , por lo tanto, una consecuencia de la sociedad védica.

Un punto más sobre los restos esqueléticos en los sitios de Harappan es que se encuentran huesos de caballos en todos los niveles de estos lugares. Por lo tanto, el caballo era bien conocido por estas personas. El caballo fue mencionado en el Rig-veda , y fue uno de los principales animales de la cultura védica en la India. Sin embargo, según los registros de Mesopotamia, el caballo era desconocido en esa región hasta aproximadamente el año 2100 aC, por lo que esto proporciona una prueba más de que la dirección del movimiento de la gente era de la India hacia el oeste, y no al revés, como sugiere la teoría de la invasión. .

El profesor Lal ha escrito un libro, La primera civilización del sur de Asia , en el que también ha concluido que la teoría de una invasión aria no tiene fundamento. Una invasión no es la razón de la destrucción de la civilización Harappan. Fue causado por cambios climáticos. Él dice que la sociedad Harappan era un crisol formado por personas del Mediterráneo, Armenia, el área alpina e incluso China. Se dedicaban al típico culto védico al fuego, rituales ashwamedha . Tales altares de fuego se han encontrado en las ciudades de Banawali, Lothal y Kalibangan en el valle del Indo.

También explica que la ciudad de Kalibangan se arruinó cuando el río Saraswati se secó, causado por severos cambios climáticos alrededor de 1900 a. C. Por lo tanto, la mención del Río Sarasvati también ayuda a fechar los Vedas , que tuvieron que haber existido antes de esto. Esto pondría el origen de la escritura sánscrita y las primeras partes de la literatura védica al menos en algún momento antes del 4000 a. C., hace 6000 años.

En conclusión, V. Gordon Childe afirma en su libro, Los arios , que aunque la idea de un origen asiático de los arios, que luego emigró a la India, es la idea más ampliamente aceptada, todavía es la menos documentada. Y esta idea es solo una de las generalizaciones infundadas con las que durante más de setenta años la antropología y la arqueología han estado en conflicto. De hecho, hoy el origen asiático del norte de los arios es una hipótesis que ha sido abandonada por la mayoría de los lingüistas y arqueólogos.

LA CIVILIZACIÓN DEL VALLE DEL INDUS

FUE UNA PARTE DE LA CULTURA VÉDICA AVANZADA

Además de lo que ya hemos discutido, se arroja más luz sobre la civilización avanzada del Valle del Indo y cómo influyó en áreas más allá de su región cuando consideramos el tema de las matemáticas védicas. EJH Mackay explica en su libro, Excavaciones adicionales en Mohenjo-Daro , que toda la base de las matemáticas védicas es la geometría, y se han encontrado instrumentos geométricos en el valle del Indo que datan de al menos 2800 aC La forma védica de las matemáticas era mucho más avanzado que el encontrado en las primeras sociedades griegas y egipcias. Esto se puede ver en los Shulbasutras , suplementos de los Kalpasutras , que también muestran las primeras formas de álgebra que fueron utilizados por los sacerdotes védicos en su geometría para la construcción de altares y arenas con fines religiosos. De hecho, la fórmula geométrica conocida como el teorema de Pitágoras se remonta a los baudhayanos , las primeras formas de Shulbasutras datadas antes del siglo VIII a. C.

Los Shulbasutras son las primeras formas de conocimiento matemático, y ciertamente las primeras para cualquier propósito religioso. Básicamente aparecen como un suplemento al aspecto ritual ( Shrauta ) de los Kalpasutras . Básicamente contienen las fórmulas matemáticas para el diseño de varios altares para los rituales védicos de culto, que son evidentes en los sitios del valle del Indo.

La fecha de los Shulbasutras , después de comparar los Baudhayana, Apastamba y Katyayana Shulbas con las primeras matemáticas del antiguo Egipto y Babilonia, según lo descrito por NSRajaram en Vedic Aryans y The Origins of Civilization (p.139), es cerca del año 2000 a. C. Sin embargo, después de incluyendo datos astronómicos del Ashvalayana Grihyasutra , Shatapantha Brahmana , etc., la fecha se puede remontar a cerca de 3000 aC, cerca del tiempo de la Guerra del Mahabharata y la compilación de los otros textos védicos por Srila Vyasadeva.

Con este punto de vista en mente, las matemáticas védicas ya no pueden considerarse como un derivado de la antigua Babilonia, que data de 1700 a. C., sino que deben ser la fuente de ellas, así como las matemáticas griegas o pitagóricas. Por lo tanto, la naturaleza avanzada de la geometría encontrada en Shulbasutras indica que proporcionó el conocimiento que tuvo que haber sido conocido durante la construcción de los sitios del Indo, como Harappa y Mohenjo-Daro, así como el que se utilizó en la antigua Grecia y Babilonia. .

Son las matemáticas védicas las que originaron el sistema decimal de decenas, cientos, miles, etc., y en el que el resto de una columna de números se traslada a la siguiente columna. El sistema de numeración indio se usó en Arabia después del año 700 DC y se llamaba Al ‑ Arqan ‑ Al ‑ Hindu. Esto se extendió a Europa y se hizo conocido como los números arábigos. Esto, por supuesto, se ha convertido en el sistema de números que usamos hoy, que es significativamente más fácil que los símbolos egipcios, romanos o chinos para los números que hacen que las matemáticas sean mucho más difíciles. Fueron los indios quienes idearon los métodos para dividir fracciones y el uso de ecuaciones y letras para significar factores desconocidos. También hicieron descubrimientos en cálculo y otros sistemas de matemáticas varios cientos de años antes de que estos mismos principios se entendieran en Europa. Por lo tanto, resulta obvio que si los europeos no hubieran cambiado del sistema de números romanos a la forma matemática que se originó en la India, muchos de los desarrollos que tuvieron lugar en Europa no habrían sido posibles. De esta manera, toda la evidencia indica que no fueron los invasores del norte en India quienes trajeron u originaron esta forma avanzada de matemáticas, sino que fue de la civilización védica aria que ya existía en India y la región del Valle del Indo. Por lo tanto, podemos ver que tal influencia intelectual no descendió del norte a la India, sino que viajó desde la India hasta Europa.

La evidencia adicional de que no fueron los invasores los que originaron la cultura védica altamente avanzada en el valle del Indo es el hecho de que se han encontrado varios sellos que Waddell llama sumerio y que datan del 2800 aC llevan la imagen del búfalo de agua o el toro Brahma. Los zoólogos modernos creen que el búfalo de agua era conocido solo por los Ganges y Brahmaputravalleys y que no existía en la India occidental o el valle del Indo. Esto sugeriría algunas posibilidades. Una es que los sumerios habían viajado a la India central y oriental por razones comerciales y para encontrar piedras preciosas, ya que Harappa era un centro comercial conectado por el río Indo con la industria del oro y la turquesa del Tíbet. Así, aprendieron sobre el búfalo de agua y usaron imágenes de ellos en sus focas. La segunda y más probable posibilidad es que la civilización aria en ese momento se extendió desde el este de la India hasta la región del Indo y más al oeste hasta Mesopotamia y más allá, e incluyó a los sumerios como una rama. Entonces, el comercio y sus conexiones védicas con la India, naturalmente, trajeron la imagen del búfalo de agua a la región del Valle del Indo y más allá.

Otra evidencia que muestra la influencia védica en la región de Mohenjo-Daro es una tableta que data del 2600 a. C. Muestra una imagen del Señor Krishna cuando era niño. Esto muestra positivamente que la cultura del valle del Indo estaba conectada con el antiguo sistema védico, que prevalecía a lo largo de las orillas de los ríos Sarasvati y Sindhu hace miles de años.

LA LITERATURA VÉDICA NO OFRECE EVIDENCIA

DE UNA INVASIÓN ARIANA

Como podemos ver en la información anterior, la presencia de los arios védicos en la región del Indo es innegable, pero la evidencia indica que habían estado allí mucho antes de que llegaran invasores o nómadas inmigrantes, y, por lo tanto, los textos védicos deben haber sido en existencia allí por bastante tiempo también. De hecho, la literatura védica establece que fueron escritos muchos años antes de la fecha antes mencionada de 1400 a. C. Se dice que la edad de Kali comenzó en 3102 a. C. con la desaparición del Señor Krishna, que es el momento en que se dice que SrilaVyasadeva tuvo comenzó a componer el conocimiento védico en forma escrita. Por lo tanto, el Rig-veda no pudo haber sido escrito o traído a la zona por el llamado [correo electrónico protegido] que no deberían haber atravesado la zona hasta 1600 años después.

Uno de los problemas con la datación de la literatura védica ha sido el uso del análisis lingüístico, que no ha sido confiable. Puede ser seguro decirlo, como lo señaló KC Verma en su Mahabharata: Myth and RealityBDferder Views (p.99), Todos los intentos de fechar la literatura védica sobre bases lingüísticas han fallado miserablemente por la simple razón de que (a) las conclusiones de la filología comparativa a menudo son especulativas y (b) nadie ha logrado mostrar cuánto cambio debería tener lugar en un idioma en un período determinado. El único método seguro es [correo electrónico protegido]

Con esta sugerencia, en lugar de usar el método de lingüística propenso a errores, podemos ver la conclusión que otros han sacado al usar registros astronómicos para fechar a los Vedas . Con el uso de cálculos astronómicos, algunos eruditos datan los primeros himnos del Rig-veda antes del 4500 a. C. Otros, como Lokmanya Tilak y Hermann Jacobi, coinciden en que la mayor parte de los himnos del Rig-veda se compusieron del 4500 al 3500 aC, cuando el equinoccio vernal estaba en la constelación de Orión. Estos cálculos tuvieron que haber sido avistamientos reales, de acuerdo con KC Verma, quien afirma que Ait ha demostrado sin lugar a dudas que antes de los descubrimientos de Newton, Liebnitz, La Place, La Grange, etc., no se podían hacer cálculos posteriores; se basan en observaciones [protegidas por correo electrónico] ( Mahabharata: Myth and RealityBDiffering Views , p.124)

En su libro titulado La clave celestial de los Vedas: Descubriendo los orígenes de la civilización más antigua del mundo , BG Sidharth proporciona evidencia astronómica de que las primeras partes del Rig-veda pueden datarse en 10,000 AC. Es el director de BM Birla. Science Center y tiene 30 años de experiencia en astronomía y ciencias. También confirma que India tenía una civilización próspera capaz de astronomía sofisticada mucho antes que Grecia, Egipto o cualquier otra cultura en el mundo.

En su comentario sobre el Srimad-Bhagavatam (1.7.8), AC Bhaktivedanta Swami, uno de los eruditos védicos más distinguidos de los tiempos modernos, también analiza la fecha estimada de cuando la literatura védica fue escrita en base a evidencia astronómica. Él escribe que hay cierta diversidad entre los eruditos mundanos en cuanto a la fecha en que se compiló el Srimad-Bhagavatam , la última de las escrituras védicas. Pero del texto es seguro que fue compilado después de que el Señor Krishna desapareció del planeta y antes de la desaparición del Rey Pariksit. Actualmente estamos en el quinto año de la era de Kali según el cálculo astronómico y la evidencia en las escrituras reveladas. Por lo tanto, concluye, el Srimad-Bhagavatam tuvo que haber sido compilado al menos hace cinco mil años. El Mahabharata fue compilado antes del Srimad-Bhagavatam , y los principales Puranas fueron compilados antes del Mahabharata .

Además, sabemos que los Upanishads y los cuatro Vedas principales, incluido el Rig-veda , se compilaron años antes que Mahabharata , al menos en la tradición oral. Esto indicaría que la literatura védica ya existía antes de cualquier llamada invasión, que se dice que ocurrió alrededor de 1400 a. C. De hecho, esto indica que los verdaderos arios eran los reyes y sabios védicos que ya prevalecían en esta región, y No ninguna tribu incierta de gente nómada que algunos historiadores llaman inapropiadamente Ainvading [protegido por correo electrónico] que llegaron a la India y luego escribieron sus textos védicos después de su llegada. Entonces esto confirma la versión védica.

Otro punto de consideración es el río Sarasvati. Algunas personas sienten que el Sarasvati es simplemente un río mítico, pero a través de la investigación y el uso de la fotografía aérea han redescubierto partes de lo que alguna vez fue el lecho del río. Como lo describen los Vedas , y como lo ha demostrado la investigación, una vez había sido un río muy prominente. Hace muchos cientos de años fluyó desde las montañas del Himalaya al suroeste hasta el Mar Arábigo en el Rann de Kutch, que está al norte de Mumbai (Bombay) en el área de Dwaraka. Sin embargo, se sabe que cambió de rumbo varias veces, que fluyó en una dirección más occidental, y se secó cerca de 1900 a. C.

Dado que el Rig-veda (7.95.1) describe el curso del río desde las montañas hasta el mar, así como (10.75.5) ubica el río entre el Yamuna y el Shutudri (Sutlej), resulta obvio que el Védico Los arios tenían que haber estado en la India antes de que este río se secara, o mucho antes del 2000 a. C. El Atharva-veda (6.30.1) también menciona el cultivo de cebada a lo largo del Sarasvati. Y el Vajasaneya Samhita del Yajur-veda ( Shuklayajur-veda 34.11) relata que cinco ríos desembocan en el Sarasvati, después de lo cual se convierte en un vasto río. Esto se confirma por la fotografía satelital, la arqueología y los estudios hidrológicos de que el Sarasvati era un río enorme, de hasta cinco millas de ancho. Esto no solo verifica la antigüedad de la civilización aria en la India, sino también de la literatura védica, que tenía que haber existido muchos cientos de años antes de 1900 a. C. Así que esto ayuda a confirmar la fecha anterior de 3102 a. C. cuando los textos védicos fueron compilado

Además, el antiguo Rig-veda (10.75.5; 6.45.31; 3.59.6) menciona el Ganges, a veces llamado Jahnavi, junto con los ríos Yamuna, Sarasvati y Sindhu (Indo) ( Rig-veda , 10.75.1 ‑9). Por lo tanto, los ríos y los asentamientos en la región del Ganges sí tuvieron importancia en la literatura védica, que muestra que los Vedas fueron escritos en la India y no fueron traídos al área del Ganges después de haber sido escritos en otro lugar.

El Manu-samhita (2.21‑22) también describe a Madhyadesa, la región central de la India, como el lugar donde se encontraban los arios entre las montañas Himavat y Vindhya, al este de Prayaga y al oeste de Vinasana, donde desaparece el río Sarasvati. También dice que la tierra que se extiende hasta los océanos oriental y occidental se llama Aryavata (lugar de los arios) por los sabios. Esto significa que el centro de la civilización védica en ese momento estaba cerca del río Sarasvati.

El punto de esto es que aquí hay más evidencia de que los arios védicos no pudieron haber invadido la India o escrito el Rig-veda después de 1800 a. C. y conocido sobre el río Sarasvati. De hecho, para que el río fuera tan grande como se describe en los Vedas y los Puranas , los arios tuvieron que haber existido en el área durante varios miles de años, al menos antes de que el río comenzara a secarse. Y si los arios no fueron las primeras personas en esta área, ¿por qué no hay nombres pre-arios para estos ríos? ¿O por qué nadie ha descubierto el idioma anterior al valle del Indo si había sido habitado por personas diferentes antes de la llegada de los arios? ¿Y por qué no hay registro de ninguna invasión aria en ninguna de las publicaciones védicas?

A este respecto, el Sr. KD Sethna señala en la página 67 de su libro, El problema de los orígenes arios desde un punto de vista indio , que incluso los estudiosos que creen en una invasión aria de la India alrededor del año 1500 a. C. admiten que el Rig-veda suministra No hay signos de una entrada al subcontinente indio desde ningún lugar. No se menciona tal invasión. De nuestra investigación y evidencia, el Rig-veda puede datarse al menos alrededor de 3000 aC o mucho antes. Por lo tanto, a todos los efectos prácticos, hay pocas razones para discutir cualquier otro origen de los arios védicos que no sea el área del norte de la India.

Esto se corrobora en The Cultural Heritage of India (pp. 182-3) en el que explica que la tradición india no sabe nada de ninguna invasión aria desde el noroeste o fuera de la India. De hecho, el Rig-veda (Libro Diez, Capítulo 75) enumera los ríos en el orden del este al noroeste, de acuerdo con la expansión del flujo de salida aria desde la India hacia el noroeste. Esto coincidiría con la historia en los Puranas de que India fue el hogar de los arios, desde donde se expandieron a países externos en varias direcciones, difundiendo la cultura védica. El Manu-samhita (2.17-18) señala específicamente que la región de los arios védicos se encuentra entre los ríos Sarasvati y Drishadvati, como se encuentra de manera similar en el Rig-veda (3.24.4).

Cualquier guerra mencionada en la literatura védica es aquella que ha tenido lugar entre personas de la misma cultura, o entre los semidioses y los demonios, o las fuerzas de la luz y la oscuridad. La idea de que el término [correo electrónico protegido] o [correo electrónico protegido] se refiere a los de una raza en particular es engañosa. Es un término que significa cualquiera de cualquier raza que sea noble y de conducta justa y gentil. Inculcar la idea de una invasión aria en los textos védicos es simplemente un ejercicio de sacar versos aislados de contexto y cambiar el significado de los términos. Incluso el libro védico escrito más antiguo, el Rig-veda , no contiene ninguna mención de una tribu errante de personas procedentes de alguna tierra sagrada original o de cualquier región montañosa de fuera de la India. De hecho, describe el subcontinente indio en términos reconocibles de ríos y clima. El río Sarasvati se menciona a menudo en el Rig-veda , lo que deja en claro que la región de Sarasvati era una zona privilegiada del pueblo védico. Además, no describe guerras con extraños, ni captura de ciudades, ni cultura entrante de ningún tipo que indique una invasión de una tribu extranjera. Solo mucho más tarde, después del período védico, tenemos la invasión de la India por parte de los musulmanes y los británicos, de los cuales hay tanta evidencia registrada.

La literatura védica es masiva, y ninguna otra cultura ha producido algo similar con respecto a la historia antigua. No los egipcios, sumerios, babilonios o chinos. Entonces, si se produjo fuera de la India, ¿cómo podría no haber alguna referencia a su tierra de origen? Para el caso, ¿cómo podrían estos llamados nómadas primitivos que invadieron la región del Indo inventar un lenguaje tan sofisticado y producir un registro tan distinguido de sus costumbres a pesar de sus migraciones y numerosas batallas? Esto es poco probable. Solo una gente bien establecida y avanzada en su conocimiento y cultura puede hacer tal cosa. De esta manera, podemos ver que los textos védicos dan toda indicación de que los arios védicos se originaron en la India.

Por lo tanto, nos queda mucha evidencia en los registros literarios y los hallazgos arqueológicos, como veremos, que va en contra de la teoría de la invasión aria. Muestra cómo los arios védicos fueron de la India a Irán, Mesopotamia, Anatolia y luego hacia Europa en dirección al oeste en lugar de hacia el este. La teoría de la invasión no es más que un producto de la imaginación.

MÁS EVIDENCIA PARA LA CASA ORIGINAL

De los arios védicos

Los sacerdotes brahmanes y los eruditos indios creen que la región del valle de Sarasvati y Ganges son el origen de la civilización india y la sociedad aria. Esto se puede dar un poco de crédito cuando nos fijamos en las ciudades de esta región. Por ejemplo, al norte de Delhi se encuentra la ciudad de Kuruksetra, donde tuvo lugar la gran batalla del Mahabharata cuando Sri Krishna todavía estaba en el planeta hace más de 5.000 años. También está la antigua ciudad de Hastinapura, que una vez estuvo situada a lo largo del Ganges hasta que el río cambió su curso y arrasó con la ciudad en el año 800 aC Esta es la antigua capital de la dinastía Kuru en el Mahabharata . Se han encontrado restos de cerámica cerca de este lugar que se remontan al menos al año 1200 a. C. En Nueva Delhi encontramos el sitio Purana Qila, que se sabe que fue parte de la antigua ciudad de Indraprastha. Se puede encontrar una cita interesante en el antiguo Srimad-Bhagavatam (10.72.13) que nos puede dar una idea de cuán prominente había sido Indraprastha. Establece que durante el tiempo en que Sri Krishna estuvo en este planeta hace 5.000 años, el rey Yudhisthira envió a sus hermanos, los Pandavas, a conquistar el mundo en todas las direcciones. Esto fue para que todos los países participaran en la gran ceremonia de Rajasuya que se celebraba en la antigua Indraprastha. Todos los países debían pagar un impuesto para ayudar a la realización de la ceremonia y enviar representantes para participar. Si no deseaban cooperar, tendrían que entablar una batalla con los Pandavas. Por lo tanto, el mundo entero quedó bajo la jurisdicción de la administración védica aria.

Al sur de Nueva Delhi se encuentran las ciudades santas de Vrindavan y Mathura a lo largo del río Yamuna. Ambas ciudades son conocidas por ser lugares de pasatiempos y leyendas védicas de Krishna que se remontan a miles de años, que también se describen en la literatura védica. Más al sur, ubicada en el Yamuna, se encuentra la antigua ciudad de Kaushambi. Esta ciudad aún conserva los restos de estructuras de defensa masivas del siglo X a. C. que son muy similares a los edificios en la región de Indopa que usan ladrillo cocido para la construcción. El Yajur-ved a ( VajasaneyiSamhita 23.18) también menciona la ciudad de Kampila, que se encuentra a medio camino entre Hastinapur y Kaushambi. La siguiente ciudad es Allahabad (Prayag) donde encontramos la confluencia de Yamuna y Ganges. Esta ubicación abunda en importancia y leyendas védicas que son tan remotas en la antigüedad que nadie puede decir cuándo se originaron. Luego está Varanasi a lo largo del Ganges, que es otra ciudad llena de antiguas leyendas védicas de importancia. A poca distancia al norte de Varanasi se encuentra Sarnath, donde Buda dio su primer sermón después de haber sido iluminado. A cuatro horas en tren al norte de Varanasi se encuentra la ciudad de Ayodhya, donde el Señor Ramachandra tenía Su capital, como se describe completamente en el antiguo Ramayana . Y, por supuesto, están las montañas del Himalaya que tienen muchas historias védicas relacionadas con ellas. Además, hay muchos otros lugares que podrían mencionarse que están conectados con las leyendas védicas en toda el área. (La mayoría de estos ya se han descrito en las secciones de Seeing Spiritual India en mis libros anteriores).

Aunque algunos arqueólogos afirman que no han descubierto evidencia de la existencia antigua de la cultura aria védica en esta región del Ganges, incluso un recorrido informal por esta área, como se mencionó anteriormente, hace obvio que estas ciudades y sitios sagrados no ganaron importancia de la noche a la mañana, ni simplemente por una inmigración de personas que se dice que trajeron los Vedas con ellos. Estos lugares no podrían haberse incorporado a las leyendas védicas tan rápidamente si la cultura védica viniera de otro lugar. Por lo tanto, el argumento de que la literatura védica temprana fue traída de otra región o describe una ubicación geográfica distinta de la India no puede aceptarse tan fácilmente. El hecho es que toda la India y hasta la región del Indo fue el hogar original de la cultura aria védica, desde la cual extendió su influencia sobre gran parte del resto del mundo.

LA EXPLICACIÓN VÉDICA DE LOS ARIANOS ORIGINALES

Y CÓMO SE PROPAGA SU INFLUENCIA

ALREDEDOR DEL MUNDO

La forma en que se dio el nombre ario a quienes se dice que han invadido la región del Indo se considera incierta y, como he demostrado, si realmente hubo alguna invasión ya no es una consideración legítima. No obstante, el término aryan se ha aplicado a aquellas personas que ocuparon las llanuras entre el Caspio y el Mar Negro. La hipótesis es que comenzaron a migrar a principios del segundo milenio antes de Cristo. Algunos fueron hacia el norte y el noroeste, algunos se fueron al oeste y se establecieron en partes de Oriente Medio, mientras que otros viajaron a India a través del Valle del Indo. Los que se dice que vinieron a la India fueron los Ainvading [correo electrónico protegido]

La literatura védica establece un escenario diferente. Presentan evidencia de que la India prehistórica antigua cubría un área mucho más amplia, y que los verdaderos arios no eran invasores del norte a la región del Indo, sino que eran los residentes originales que eran descendientes de la sociedad védica que se había extendido por el mundo desde El área de la India. Recordemos que el término aryan se ha confundido con el significado de luz o tez clara. Sin embargo, Aryan se refiere a Arya , o una conciencia clara hacia Dios, no a las personas blancas o blancas. En los sutras védicos, la palabra aryan se usa para referirse a aquellos que están espiritualmente orientados y son de carácter noble. La palabra sánscrita aryan está relacionada lingüísticamente con la palabra harijana (pronunciada hariyana), lo que significa una relacionada con Dios, Hari. Por lo tanto, el significado real del nombre aryan se refiere a aquellas personas relacionadas con la cultura védica espiritual. Tiene poco que ver con esos inmigrantes que algunos investigadores han especulado que son los llamados Ainvading [protegidos por correo electrónico]. Aria se refiere a aquellos que practican las enseñanzas védicas y no significa una raza particular de personas. Por lo tanto, cualquiera puede ser un ario siguiendo la filosofía clara, ligera y védica, mientras que los que no la siguen no son arios. Por lo tanto, el nombre Aryan, como se acepta generalmente hoy, se ha aplicado incorrectamente a un grupo de personas que se dice que emigraron del norte a la India.

Algunos llaman sumerios a estas personas, pero LA Waddell, aunque usa el nombre, explica que el nombre sumerio no existe como un título étnico y fue fabricado por los asiriólogos modernos y solía etiquetar al pueblo ario. Y el Dr. Hall, en su libro Historia Antigua del Cercano Oriente , dice que existe un parecido antropológico entre los dravidianos de la India y los sumerios de Mesopotamia, lo que sugiere que el grupo de personas llamadas sumerios en realidad eran descendientes de indios. Con esta información en mente, está claro que los verdaderos arios eran los seguidores védicos que ya existían en toda la India y al norte más allá de la región del Indo.

Para ayudar a comprender cómo se extendió la influencia aria en todo el mundo, LA Waddell explica que los arios establecieron las rutas comerciales prehistóricas por tierra y mar desde al menos el comienzo del tercer milenio antes de Cristo, si no mucho antes. Dondequiera que fueran los arios, ya sea en Egipto, Francia, Inglaterra o en otros lugares, impusieron su autoridad y cultura, para mejorar la cultura anterior de la zona. Reunieron tribus y clanes dispersos en la unidad nacional que se hizo cada vez más brillante en sus sistemas de organización social, comercio y arte. Al buscar nuevas fuentes de metal, como estaño, cobre, oro y plomo, los arios establecieron puertos y colonias entre las tribus locales que luego se convirtieron en naciones separadas que tomaron muchas de sus tradiciones y rasgos culturales de los arios gobernantes. Por supuesto, a medida que disminuyó el comercio con los arios, especialmente después de la Guerra de Mahabharata en India, las variaciones en las leyendas y las culturas se hicieron prominentes. Esto explica las muchas similitudes entre las diferentes civilizaciones antiguas del mundo, así como las semejanzas que aún existen en la actualidad.

Otra consideración es que, dado que los arios estaban centralizados en las llanuras del Ganges y las montañas del Himalaya, desde allí podrían haberse extendido al este a lo largo del río Brahmaputra y sobre la llanura del Tíbet. Es probable que los chinos, en la forma de la tribu Cina, también se hayan originado aquí ya que tienen la leyenda de la montaña sagrada en el oeste con cuatro ríos. Los antiguos Puranas explican que Manu y sus hijos gobernaron sobre el área, sobre tantas tierras al norte del Monte Meru y Kailas como al sur. Otros arios podrían haber bajado fácilmente por Sarasvati y Sarayu hacia el norte de India. Otros fueron del Indo a Cachemira y Afganistán, y a Asia Central. Otros entraron en las áreas de Gujarat y Sind, y pasaron por Persia y la región del Golfo. Así se fundó la civilización sumeria, junto con Babilonia. Desde allí se adentraron en Turquía y Europa.

Después de extenderse por el sur de la India, continuaron por el Ganges por mar hacia el este hasta Malasia e Indonesia, fundando allí las antiguas culturas védicas. Por mar continuaron hacia China, conociendo a los arios que probablemente ya estaban allí. Desde China y Oriente, navegaron sobre el Océano Pacífico y finalmente llegaron y colonizaron las Américas. Mucha evidencia de esto se presenta en los siguientes capítulos.

Podemos ver algunos de los efectos de esta propagación fuera de la India con respecto al término aryan. El nombre Harijana o Aria evolucionó a siriana o siria en Siria, y a hurritas en Hurri, y a Ariana o iraníes en Irán. Esto muestra que alguna vez fueron parte de la sociedad védica. Un caso similar es el nombre de Partos en Partha, otro antiguo país de Persia. Partha era el nombre del amigo de Krishna, Arjuna, un ario védico, y significa el hijo del rey Prithu. Entonces el nombre Parthian indica aquellos que son descendientes del rey Prithu. Los partos también tenían una buena relación con los primeros judíos, ya que los judíos solían comprar granos a los partos. Los griegos se referían a los judíos como Judeos, o Jah deos o Yadavas, es decir, personas de Ya o descendientes de Yadu, uno de los hijos de Yayati. También se considera que la base de la Cabalá, el libro de conceptos místicos judíos, como se describe en La Santa Cabalá de Arthur Edward Waite, está vinculada con Kapila Muni, el sabio indio y la encarnación de Krishna, quien estableció la filosofía analítica de sankhya-yoga. . Por lo tanto, es evidente una conexión entre los primeros judíos y la antigua cultura védica.

Otro aspecto de la conexión entre estas diversas regiones y la cultura védica se explica en la literatura védica. En el Rig-veda (10.63.1) Manu es el principal de los reyes y videntes. Manu y su familia fueron sobrevivientes de la inundación mundial, como se menciona en Shatapatha Brahmana (1.8.1). Así, un nuevo comienzo para la raza humana vino de él, y toda la humanidad es descendiente de Manu. El Atharva-veda (19.39.8) menciona dónde descendió su barco en el Himalaya. Un templo que significa la ubicación de donde el barco de Manu tocó tierra por primera vez después de la inundación es en el norte de la India en las colinas de Manali. Sus descendientes importantes son los Pauravas, Ayu, Nahusha y Yayati. De Yayati vinieron los cinco clanes védicos; Purus, Anus, Druhyus, Turvashas y Yadus. Los turvashas están relacionados con el sureste de la India, Bengala, Bihar y Orissa, y son los antepasados ​​de los dravidianos y los yavanas. Yadu está relacionado con el sur o suroeste, Gujarat y Rajasthan, desde Mathura hasta Dwaraka y Somnath. El ano está relacionado con el norte, con Punjab, así como con Bengala y Bihar. Los Druhyus están relacionados con el oeste y el noroeste, como Gandhara y Afganistán. Puru está conectado con la región central de Yamuna / Ganges. Todos menos Puru eran conocidos por haber caído intermitentemente del dharma védico, y varias guerras en los Puranas estaban con estos grupos.

Como lo explicó Shrikant Talageri en su libro, The Aryan Invasion Theory: A Reappraisal (pp. 304-5, 315, 367-368), de estos descendientes, los Purus eran el pueblo Rigvedic y desarrollaron la cultura védica en el centro norte de la India y Punjab a lo largo del Sarasvati ( Rig-veda 7.96.2). El ano del sur de Cachemira a lo largo del río Parushni o moderno río Ravi ( Rig-veda 7.18.13) se extendió por Asia occidental y desarrolló las diversas culturas iraníes. Los druhyus al noroeste del área del Punjab y Cachemira se extendieron a Europa y se convirtieron en los indoeuropeos occidentales, o los druidas y los antiguos celtas. Un primer grupo fue al noroeste y desarrolló el dialecto protogermánico, y otro grupo viajó más al sur y desarrolló los dialectos protohelénicos e itálico celtas. Otras tribus incluyeron a Pramshus en Bihar occidental, e Ikshvakus del norte de Uttar Pradesh.

Por cierto, según la leyenda, hace miles de años Cachemira era un gran lago rodeado de hermosos picos montañosos. Fue aquí donde la diosa Parvati se quedó en su bote. Un día fue a ver a Lord Shiva en las montañas. Entonces un gran demonio tomó posesión del lago. Kashyapa Muni, que estaba presente en ese momento, pidió que la diosa regresara. Juntos ahuyentaron al demonio y crearon un inmenso valle. Se llamaba Kashyapa-Mira, y luego se acortó a Cachemira. Esto muestra nuevamente la conexión védica de esta región.

Otras tribus mencionadas en los textos védicos incluyen a los Kiratas, que son los habitantes de las montañas del Tíbet y Nepal, a menudo considerados impuros por no practicar el dharma védico. El VishnuPurana (4.3.18-21) también menciona a los Shakas que son los escitas de la antigua Asia Central, los Pahlavas que son los persas y los Cinas que son los chinos. Todos son considerados como la nobleza caída o Kshatriyas que habían sido expulsados ​​de la India durante el reinado del rey Sagara.

Para explicar más, Yadu era el mayor de los cinco hijos de Yayati. Yayati fue un gran emperador del mundo y uno de los antepasados ​​originales de los de herencia aria e indoeuropea. Yayati dividió su reino entre sus hijos, quienes luego comenzaron sus propias dinastías. Yayati tuvo dos esposas, Devayani y Sharmistha. Yayati tuvo dos hijos de Devayani: Yaduand Turvasu. Yadu fue el creador de la dinastía Yadu llamada Yadavas, más tarde conocida como Dinastía Lunar. De Turvasu vino la dinastía Yavana o Turca. De Sharmistha, Yayati tuvo tres hijos: Druhya, quien comenzó la dinastía Bhoja; Anu, que comenzó la dinastía Mleccha o griega; y Puru, que comenzó la dinastía Paurava, que se dice que se estableció a lo largo del río Ravi y más tarde a lo largo del Sarasvati. Algunos dicen que este clan luego se fue a Egipto, que se convirtió en los faraones y gobernantes de la zona. Estas tribus arias, originarias de la India por KingYayati y mencionadas en el Rig-veda y Vishnu y Bhagavat Puranas , se extendieron por todo el mundo.

El reino de Yadava luego se dividió entre los cuatro hijos de Bhima Satvata. De Vrishni, el más joven, descendió Vasudeva, el padre de Krishna y Balarama. La reina Kuntimarried se casó con el príncipe Yadava Pandu, cuyos descendientes se convirtieron en los Pandavas. Kunti se convirtió en la madre de Yudhisthira, Bhima y Arjuna (Partha), los tres Pandavas mayores. Los Pandavas más jóvenes eran Nakula y Sahadeva, nacidos de la segunda esposa de Pandu, Madri. Después de mudarse a la costa oeste de la India, vivieron en Dwaraka bajo la protección del Señor Krishna. Cerca del momento de la desaparición de Krishna de la tierra, estalló una guerra fratricida y la mayoría de los Pandavas fueron asesinados, que se habían convertido en un gran clan. Los que sobrevivieron pueden haber ido al Valle del Indo donde se unieron o comenzaron otra parte de la avanzada sociedad védica. Otros pueden haber continuado más al oeste en Egipto y algunos en Europa, como se explicó anteriormente.

Esto se confirma aún más en el Mahabharata, que menciona varias provincias del sur de Europa y Persia que alguna vez estuvieron conectadas con la cultura védica. El Adi-parva (174.38) del Mahabharata describe que la provincia de Pulinda (Grecia) fue conquistada por Bhimasena y Sahadeva, dos de los hermanos Pandava. Por lo tanto, los antiguos griegos formaron parte de Bharata-varsa (India) y la civilización védica. Pero más tarde, la gente renunció a su afiliación con la sociedad védica y, por lo tanto, fue clasificada como Mlecchas. Sin embargo, en la sección Vana-parva del Mahabharata se predice que esta sociedad no védica algún día gobernaría gran parte del mundo, incluida la India. Alejandro Magno conquistó la India para la civilización Pulinda o griega en 326 a. C., cumpliendo la profecía.

Las secciones Sabha-parva y Bhisma-parva del Mahabharata mencionan la provincia de Abhira, situada cerca de lo que alguna vez fue el río Sarasvati en la antigua Sind. Se dice que los Abhiras fueron guerreros que abandonaron la India por miedo a Lord Parashurama y se escondieron en las colinas Caucasion entre los mares Negro y Caspio. Más tarde, por un período de tiempo, fueron gobernados por Maharaja Yudhisthira. Sin embargo, el sabio Markandaya predijo que estos Abhiras, después de renunciar a su vínculo con la sociedad védica, algún día gobernarían la India.

Otra provincia mencionada en Mahabharata ( Adi-parva 85.34) es la de los Yavanas (turcos) que fueron llamados así por ser descendientes de Maharaja Yavana (Turvasu), uno de los hijos de Maharaja Yayati, como se explicó anteriormente. También abandonaron la cultura védica y se convirtieron en Mlecchas. Lucharon en la batalla de Kuruksetra contra los Pandavas en nombre de Duryodhana y perdieron. Sin embargo, se predijo que algún día regresarían para conquistar Bharata-varsa (India) y, de hecho, esto sucedió. Muhammad Ghori luego atacó y conquistó partes de la India en nombre del Islam desde Abhira y Yavana o países turcos. Por lo tanto, podemos ver que estas provincias en el área de Grecia y Turquía (y los países intermedios entre India y India) alguna vez fueron parte de la civilización védica y tuvieron en algún momento no solo vínculos políticos y culturales, sino también conexiones ancestrales. Esta es la versión védica del origen de la civilización aria y cómo su influencia se extendió en varios grados en todo el mundo.

Así, la teoría de la invasión aria es falsa.

Para obtener más información, consulte Evidencia sólida que desacredita la invasión aria

El artículo está tomado de la fuente citada a continuación.

Fuente: Teoría de la muerte de la invasión aria

Answer 4

Entonces la teoría dice así: los dravidianos son los habitantes originales de la India. Eran los colonos originales de IVC. Los arios invadieron India desde Asia Central en 1500 a. C. Ahuyentaron a los dravidianos, luego escribieron los Vedas, Upanishads y Puranos, introdujeron el Sistema védico y de castas y vivieron felices para siempre.

Los puntos a favor de AIT son:

• El sánscrito es similar a las lenguas indoeuropeas pero no a las lenguas dravidianas.
• Las personas en el norte de India son de piel clara y las personas en el sur de India son de piel oscura.

A decir verdad, no hay otra evidencia científica que respalde la teoría.

Uno de los mayores defectos en AIT es el hecho de que no se menciona ninguna invasión en Rig Veda. Por que es tan importante. Bueno, porque Rig Veda da una descripción de la geografía y la sociedad de la época. Sabemos que Rig Veda es un texto anterior a la edad de hierro. La edad del hierro en la India comenzó alrededor de 1300 a. C. a 1200 a. C. Si los Vedas se escribieron entre 1500 a. C. y 1300 a. C. (un texto como Veda no se puede escribir de la noche a la mañana), coloca el AIT y el inicio de los Vedas al mismo tiempo.

¡Entonces los arios llegaron en 1500 aC y bam! ¡Se convirtieron en agrarios de una tribu nómada de la noche a la mañana y bam! ¡Inmediatamente comenzaron a escribir los Vedas y bam! Exploraron el subcontinente indio desde Afganistán hasta las llanuras de Gangite (mencionadas en Rig Veda) en un siglo y ¡bam! Se olvidaron de escribir sobre la famosa batalla que ganaron contra los habitantes de una tierra extraña que acababan de invadir.

Uno comienza a preguntarse que hay demasiados bams aquí.

En una nota más seria, ahora sabemos que IVC es más antiguo (alrededor de 4500 a. C.), el Rig Veda se escribió alrededor de 4000 – 3500 a. C.

Podemos concluir que si ocurrió la invasión aria, sucedió antes del 1500 a. C.

Un gran problema más con AIT es el hecho de que solo es aplicable a la India. Si los arios emigraron a Europa y reemplazaron a los pueblos indígenas de allí, entonces eso también debería ser aplicable a Italia, Grecia, Alemania e Inglaterra. Pero no hablamos de la teoría de la invasión en estos países, ¿verdad?

Pero, ¿cómo sabemos que había otras personas viviendo en estos países antes de que se extendieran las lenguas indoeuropeas? Los nombres de los lugares y los ríos (especialmente los ríos) no cambian fácilmente. Todavía encontramos muchos ríos en toda Europa cuyos nombres no son indoeuropeos.

Volviendo a la India, todos los ríos cercanos y alrededor del IVC tienen nombres en sánscrito, pali o prakrit. Ni siquiera un solo nombre dravidiano. De hecho, la palabra Dravid no es una palabra tamil, sino una palabra sánscrita que significa península.

Es seguro concluir que los dravidianos no fueron los colonos originales de IVC. En el sur de la India se han encontrado artefactos que datan del 500 a. C. y que la cultura tamil podría ser aún más antigua.

AIT se basó completamente en la especulación. La razón simple es que nadie conoce la patria original de la raza aria. Ahora se especula que está alrededor del sur de Rusia, pero como dije, todo esto es pura especulación.

Un último punto que me gustaría agregar es que los estudios genéticos en indios afirman que no ha habido cambios étnicos importantes en los últimos 10,000 años. Ahora bien, si los arios llegaron hace entre 9000 y 10000 años, eso no es realmente una invasión. Estamos tomando tiempos prehistóricos en términos de civilización humana. Aunque esto no es completamente admisible, todavía nos señala en una dirección para mirar.

Debo admitir que realmente no tenemos ninguna evidencia sólida para oponernos a la Teoría y esa es la razón por la que el debate aún continúa. Pero hay aún menos evidencia para apoyar esto. Además, el hecho de que las otras teorías que podrían reemplazar al AIT carecen de evidencia concreta en términos de Historia Mundial hace que sea más difícil de reemplazar.

En conclusión, mi mejor conjetura es que se habló un idioma proto indoeuropeo en la IVC. El idioma y la cultura se extendieron a través de una pequeña migración desde y hacia la India. El idioma Proto Indoeuropeo durante el período de tiempo se modificó al sánscrito. Los Vedas y Upanishads fueron compuestos. La civilización dravidiana comenzó a crecer simultáneamente en el sur de la India. Sánscrito cambió a Pali y Prakrit. El tamil se convirtió en la fuente de otras lenguas dravidianas. Y todo llegó a ser lo que es hoy.

El problema comenzó cuando la gente comenzó a malinterpretar los textos antiguos para apoyar el AIT. Comenzaron a encontrar significados ridículos. Dijeron que los Vedas describieron a Arya como ‘Sur’ y a Dravid como ‘Asur’ y, según el texto, la Teoría de la invasión se describe como Sur derrotando a los Asur. Ram fue considerado un Arya mientras que Ravan un Dravid. Y la victoria de Ram sobre Ravan fue cómo tuvo lugar la invasión. Lo que hemos pasado por alto es que el texto también describe el nacimiento de Ravan en una familia Bhramin cerca de NOIDA y Mandodari, su esposa, cerca de Meerut.

También se pensaba que el sistema de castas era el mismo, ya que los arios eran bhramins y kshatriyas, mientras que los dravids eran vaishyas y shudras. Aquí los arios suprimen deliberadamente a los Dravids.

Las únicas razones para creer esto es si tienes una noción preconcebida sobre esto. Si realmente quieres creer que los arios y los dravidianos son una raza separada. Desafortunadamente, muchas personas quieren creer en esto.

La parte triste es que los británicos idearon el AIT para dividir a los indios. Me temo que al final tuvieron éxito.

Editar 1 –

Para ser claros, ninguno de nuestros antepasados ​​pensó que éramos de una raza diferente. Tenemos una civilización altamente desarrollada. En algún lugar, en algún texto, eso habría sido mencionado. Además, nuestras creencias religiosas y el panteón de los dioses son similares. Y a pesar de que las dos culturas se desarrollaron paralelas entre sí, hubo una gran transferencia de conocimiento. No debemos olvidar que la mujer Kanada de Bihari Woman, ambas usan Sari. Tamil man y Bengali Man, ambos usan Dhoti. La lista de similitudes continúa, pero creo que entiendes mi punto.

Editar 2 –

Otro punto a tener en cuenta aquí es que, aparte de los idiomas indoarios y dravidianos, la India también alberga muchas otras familias de idiomas, que no están relacionadas con ninguno de los dos. Si un erudito occidental interviene y dice que tanto los indoarios como los dravidianos eran invasores y que estos eran los habitantes originales de la India, me reiría de él. Y tú también deberías.

PD: Sin ofender a los Western Scholars. Tengo un gran respeto por muchos, no tanto por unos pocos.

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Editar 3 –

Otra lógica importante que los británicos reiteraron fue que la India siempre ha sido gobernada por extranjeros y, por lo tanto, está bien si eso sucediera entonces. Esto ayudó a fortalecer aún más su control sobre la India.

Answer 5

A continuación se muestra la investigación de AL Chavda con todos los hechos y referencias.

La teoría de la invasión aria no necesita presentación. Es la base sobre la que se ha escrito la historia india. Su tesis central tiene tres componentes principales.

1. Los habitantes originales de la India eran dravidianos “de piel oscura “, que construyeron una civilización urbana pacífica, altamente desarrollada y casi utópica en el oeste de la India y el actual Pakistán: la llamada civilización Harappan o del valle del Indo .
2. India fue invadida y conquistada desde Occidente por un pueblo nómada llamado Indo-Arios alrededor del año 1500 a . C. Estos indoarios eran de origen europeo (por lo tanto, de piel blanca ) y hablaban sánscrito védico. Destruyeron la civilización indígena dravidiana, subyugaron a los nativos y los obligaron a emigrar al sur de la India.
3. Los indo-arios compusieron los Vedas e impusieron el hinduismo y el sistema de castas sobre los desventurados dravidianos y otros pueblos indígenas de la India.

Propuesto por primera vez por Max Muller , la AIT (teoría de la invasión aria) se ha considerado evidente desde el siglo XIX. A finales del siglo XX, se perfeccionó en lo que ahora se conoce como la teoría de la migración indo aria (IAMT) . Según este modelo, los indo-arios emigraron a la India en lugar de invadirla, lo que sin embargo tuvo el mismo efecto en los pueblos indígenas: su subyugación y la imposición de la religión y el hinduismo indo-arios.

La opinión opuesta: arios indígenas

El punto de vista opuesto, conocido de diversas maneras como la teoría de los arios indígenas (IAT) y la teoría fuera de la India (OIT) , rechaza el AIT / IAMT (en adelante, AIT ). Postula que el pueblo indo-ario y sus idiomas se originaron en el subcontinente indio y que la civilización del valle del Indo (civilización Sindhu-Sarasvati ) fue la civilización védica, no una civilización dravidiana como se afirma en el AIT.

Los defensores de esta teoría citan evidencia arqueológica de continuidad civilizatoria y cultural, y fuentes literarias indias como los Puranas, el Mahabharata y el Ramayana, que contienen extensas genealogías de reyes que datan de miles de años, y que los principales académicos rechazan como mitología.

La cuestión del origen de los indoarios se ha convertido en el debate más controvertido, emotivo y polarizante en la India de hoy. Se enfrenta a estas dos narraciones diametralmente opuestas entre sí.

La investigación científica es el único camino a seguir

El método científico requiere que los investigadores tomen en serio una teoría hasta que pueda demostrarse irrefutablemente que es falsa utilizando observaciones sistemáticas, pruebas y experimentos cuidadosamente controlados y replicables, técnicas científicas, la aplicación de la lógica y pruebas contundentes. La ciencia no tiene que ver con narrativas, ideologías, creencias, dogmas u opiniones. La ciencia trata con evidencia empírica o medible y con hechos concretos. Las conclusiones se extraen de la evidencia científica y pueden cambiar frente a la nueva evidencia.

Si bien los libros de texto de historia de la India continúan enseñando conceptos e ideas anticuados y poco científicos del siglo XIX hasta bien entrado el siglo XXI, el mundo ha avanzado.

Los campos interrelacionados de genética de poblaciones, genética comparativa, arqueogenética, genómica y genotipado han permitido obtener una visión sin precedentes de la naturaleza de la diversidad genética humana. Estas son disciplinas que evolucionan rápidamente y que, en los próximos años y décadas, revolucionarán nuestra comprensión de cómo evolucionó nuestra especie. Estos avances en genética, así como las nuevas investigaciones arqueológicas, han aportado nuevas pruebas y nos han presentado nuevos hechos.

¿Cuál es la nueva evidencia? ¿Qué nuevos hechos han surgido? Déjanos averiguarlo.

¿Cuántos años tiene la civilización india? Evidencia arqueológica

La datación por radiocarbono ha demostrado que Bhirrana , un sitio a orillas del ahora desaparecido río Saraswati, existió en el sexto milenio antes de Cristo (8,000 años antes del presente). Un estudio más reciente demuestra que Bhirrana y otros asentamientos en el valle de Saraswati tienen al menos 9.500 años y posiblemente más.

Bhirrana, el sitio más antiguo conocido de Harappan, tiene al menos 9.500 años.

El estudio de Sarkar et al encontró que el Saraswati era un río poderoso a lo largo del cual se fundaron los primeros asentamientos de la civilización india. Afirma que el monzón disminuyó monotónicamente después de 5,000 BCE, debilitando gradualmente el Saraswati, que se sabe que finalmente se secó en gran medida alrededor de 1,500 BCE. La civilización de Harappan, por lo tanto, se desurbanizó gradualmente debido a la disminución de los monzones, en lugar de colapsarse abruptamente. Pequeños asentamientos continuaron y eventualmente se dispersaron hacia las estribaciones del Himalaya, la llanura Ganga-Yamuna, Gujarat y Rajasthan.

Estos resultados se obtuvieron al estudiar solo un sitio en el paleocanal seco de Sarasvati. Se sabe que existen más de 500 de estos sitios a lo largo del curso del antiguo río, y puede haber muchos más. Investigar más sitios dará una mejor idea de la edad de la civilización y posiblemente demostrará que es aún más antigua.

El río Ghaggar-Hakra estacional e intermitente es lo que queda del una vez poderoso Sarasvati.

Salir con el Rig Veda usando el estudio de Sarkar et al.

El Saraswati se menciona ampliamente en el Rig Veda, el texto literario fundamental de la India. Se le conoce como “el más grande de los ríos”, “glorioso”, “estruendoso” y “madre de las inundaciones”. Esto claramente se refiere a un poderoso río en su mejor momento, no uno en declive.

Esto falsifica la cuenta de AIT de que el Rig Veda se compuso después de una supuesta invasión / migración aria alrededor de 1,500 aC, e indica que se compuso más cerca de 5,000 aC cuando el río estaba en su mejor momento según los resultados del estudio de Sarkar et al. Esto plantea serias preguntas sobre la validez del AIT.

Los historiadores “convencionales” de la India descartan el Rig Veda como mitología. Esta es una suposición ingenua y subjetiva que revela un sesgo poco escolar de su parte. Si el Rig Veda es mitología, entonces también lo son las historias fantasiosas e inexactas de Heródoto. Herodoto, sin embargo, continúa siendo citado como un historiador confiable. Esto huele a doble rasero. El Rig Veda es ciertamente menos imaginativo que las Historias de Heródoto. Además, es un verdadero tesoro que nos brinda la primera comprensión literaria de la sociedad y el pensamiento humanos. Como tal, debe tomarse en serio.

La arqueología demuestra la continuidad de la civilización india.

El reconocido arqueólogo profesor BB Lal, cuya distinguida carrera abarcó más de medio siglo, refuta el AIT, basándose en sus extensos descubrimientos arqueológicos e investigaciones. Afirma que no hay evidencia de guerra o invasión, y que la teoría de la migración aria también es un mito. Además afirma que “Védico” y “Harappan” son facetas literarias y materiales de la misma civilización, respectivamente.

En su libro ” The Rigvedic People: Invaders? Inmigrantes? o indígena? “, El profesor Lal ofrece una amplia evidencia arqueológica de que muchas de las tradiciones y costumbres prevalentes en la civilización Sindhu-Sarasvati continúan existiendo en la India moderna. Él demuestra que el Yoga, el Shiva-linga-cum-yoni, el uso de bermellón (sindura) en la división del cabello de las mujeres casadas, el uso de brazaletes en espiral entre las mujeres en Haryana y Rajasthan, el cuento popular del cuervo sediento, el saludo Namaste , El tridente de Lord Shiva y muchos otros aspectos del hinduismo contemporáneo y la cultura india se originaron en la civilización Sindhu-Sarasvati. Evidencia similar se proporciona en el trabajo seminal de Michel Danino ” El río perdido: en el camino del Sarasvati “.

Esto refuta la teoría de que la civilización Sindhu-Sarasvati fue destruida y suplantada con una cultura y civilización hindú “extranjera”, y demuestra que la India moderna es una continuación de esa civilización antigua. El Dr. Vasant Shinde, otro arqueólogo de renombre internacional, está de acuerdo.

Nausharo, Baluchistán: figurillas femeninas con bermellón en la separación del cabello, c. 2800 a. C.

La evidencia genética demuele la teoría de la invasión aria

La ciencia de la genética ha revolucionado el estudio de la historia antigua y ha dado a los investigadores una capacidad sin precedentes para descubrir los detalles del pasado de la humanidad. India se ha rezagado en investigación genética, y el gobierno de India ha prohibido en el pasado a investigadores extranjeros recolectar muestras genéticas de indios. Esta restricción se ha eliminado últimamente y, como consecuencia, está surgiendo una nueva imagen de la historia india.

Considera lo siguiente:

1. Este trabajo de investigación demuestra la ausencia de cualquier influencia genética externa significativa en la India durante los últimos 10,000 – 15,000 años [4].
2. Este trabajo de investigación excluye cualquier flujo significativo de genes patrilineales desde Europa del Este a Asia, incluida la India, al menos desde mediados del Holoceno (hace 7,000 a 5,000 años) [5].
3. Este trabajo de investigación rechaza la posibilidad de una invasión / migración aria y concluye que las poblaciones indias son genéticamente únicas y albergan la segunda mayor diversidad genética después de los africanos [6].

Estos tres trabajos de investigación demuelen el AIT. De manera concluyente e irrefutable, demuestran que no hubo invasión aria alrededor del año 1500 a. C.

Este es solo el comienzo de las revelaciones.

La familia que conquistó el mundo … se originó en la India

En terminología genética, un “haplogrupo” es un grupo de individuos que comparten un antepasado común con una mutación genética particular. Un haplogrupo pertenece a una sola línea de descenso que típicamente data de varios miles de años. En otras palabras, un haplogrupo es una familia o clan grande y extendido, cuyos miembros tienen una ascendencia compartida. Hay dos tipos de haplogrupos: haplogrupos de cromosoma Y (patrilineal) y haplogrupos de ADNmt (matrilineal). Los haplogrupos se identifican con letras del alfabeto (A, B, C, etc.) y los subgrupos se denotan con letras y números (A1, A1a, etc.).

El haplogrupo cromosómico Y (patrilineal) R1a1a (también conocido como R-M17) es la familia extendida más exitosa del mundo. Sus miembros ascienden a cientos de millones, posiblemente más de mil millones. Está muy extendido en Eurasia, con altas concentraciones en Rusia, Polonia y Ucrania, así como en el subcontinente indio y la región de Tuva de la Rusia asiática.

R1a1a está estrechamente asociado con la difusión de las lenguas indoeuropeas en Eurasia. En India, R1a1a se identifica como el haplogrupo que representa al pueblo indo-ario. Registra un linaje ininterrumpido de hombres, de padre a hijo, todos los cuales han descendido de un ancestro masculino común.

Distribución del haplogrupo R1a1a (morado) en Eurasia.

Este trabajo de investigación demuestra que el haplogrupo R1a1 *, que se encuentra en toda Eurasia, se originó en la India [7]. Aquí, el * se refiere a todos los subgrupos del haplogrupo principal R1a1.

El haplogrupo R1a * que se originó en India tiene al menos 18,000 años [7].

Este estudio más reciente publicado en 2015 confirma y refina los resultados de [7], lo que demuestra que los ejemplos más antiguos del haplogrupo R1a se encuentran en el subcontinente indio y tienen aproximadamente 15.450 años [8].

Este es un descubrimiento trascendental. Prueba que:

1. El haplogrupo R1a se originó en la India.
2. El pueblo indo-ario ha vivido en la India durante al menos 15.450 años, lo que invalida la teoría de que los indo-arios invadieron la India hace 3.500 años.
3. Los cientos de millones de miembros (posiblemente más de mil millones) de la familia R1a que viven en todo el mundo hoy en día, una fracción muy grande de la humanidad, descienden de un solo antepasado masculino que vivió en la India hace al menos 15.450 años.

Este descubrimiento demuestra la estrecha afinidad genética (y, por lo tanto, lingüística y cultural) de los indios con el pueblo ruso y polaco, los vikingos y los normandos, y con los antiguos escitas y tocharios, entre muchos otros.

Esta es una prueba científica irrefutable de que el pueblo indoario no solo se originó en la India hace más de 15,450 años, sino que también se expandió fuera de la India y se estableció en tierras lejanas al oeste de Europa. Invalida completamente el AIT y el IAMT.

Contextualizando estudios genéticos contradictorios

Si bien he presentado varios trabajos de investigación que invalidan el AIT, sería negligente si no mencionara aquí que algunos otros estudios genéticos afirman que el AIT es correcto. ¿Cómo se interpreta esto?

La respuesta es simple: ninguno de estos otros estudios ha podido refutar los resultados de [7] y [8], a saber, que los ejemplos más antiguos del haplogrupo R1a se encuentran en el subcontinente indio y tienen al menos 15.450 años. Ninguno de ellos ha podido encontrar ejemplos más antiguos de R1a en ningún otro lugar del mundo.

Mientras se mantengan los resultados de [7] y [8], el AIT permanecerá invalidado.

El mito de la división aria-dravidiana y la ‘casta alta’ – división ‘casta baja’

La supuesta división aria-dravidiana es un mito. Este informe de Nature, que cita tres estudios genéticos, demuestra que la mayoría de los indios son genéticamente similares, desmintiendo la hipótesis de una dicotomía aria-dravidiana [9]. Otros estudios también han demostrado que las personas en el norte de India no son diferentes de las del sur y que todas comparten el mismo linaje genético.

El haplogrupo R1a1a se encuentra en altas frecuencias en los indios del norte, así como en los indios del sur, en las comunidades tribales y en las “castas bajas” y en las “castas altas”.

Las afirmaciones de que los dravidianos pertenecen a una civilización no hindú separada también están desacreditadas por la literatura antigua de Tamil Sangam, que data de c. 300 a. C. El Mahabharata se menciona en la literatura más antigua de Tamil Sangam. Los Vedas y el Ramayana también se mencionan en la literatura de Sangam. La literatura de Sangam menciona a toda la India, comenzando desde tierras hasta “el norte del Himalaya”, lo que contradice la afirmación de que los dravidianos estaban confinados al sur de la India.

La evidencia anterior, en conjunto, demuestra la continuidad genética y cultural de la India del norte al sur, y demuestra que los conceptos artificiales de la “división aria-dravidiana” y la “casta alta” – división “casta baja” no tienen base de hecho.

Evidencia literaria para la expansión hacia el oeste de Indo-Aria

Considere el Sutra Baudhayana Shrauta, un texto védico. Baudhayana Shrauta Sutra 18:44 registros:

“Amavasu emigró hacia el oeste. Su gente es Gandhari, Parsu y Aratta.

Esto se refiere a un rey védico llamado Amavasu, cuya gente son los Gandhari (Gandhara – Afganistán), los Parsu (persas) y los Aratta, quienes son identificados tentativamente como residentes en las cercanías del monte. Ararat, que se encuentra en Turquía (este de Anatolia) y Armenia.

Baudhayana Shrauta Sutra 18:44.

Afganistán (Gandhara) fue históricamente parte de la civilización india hasta las invasiones islámicas. El nombre “Persia” proviene del antiguo pueblo Parshva (un clan ario). La palabra “Parshva” se deriva de la palabra sánscrita / avestan (antiguo persa) “Parshu”, que significa “hacha de batalla”. Existen claras similitudes lingüísticas y culturales entre India y Persia.

El nombre armenio tradicional para el monte. Ararat es Masis. Lleva el nombre del legendario rey armenio Amasya. El nombre “Amasya” está relacionado lingüísticamente con el nombre “Amavasu” del rey indio registrado en el Sutra Baudhayana Shrauta. Esto establece evidencia literaria de la expansión hacia el oeste de Indo-Arios, a través de Afganistán, a Persia, Armenia y Anatolia.

El indólogo alemán M. Witzel y la historiadora marxista Romila Thapar han malinterpretado en el pasado este pasaje para decir que Amavasu emigró hacia el este, lo que causó una acalorada controversia.

Evidencia arqueológica para la expansión indo-aria hacia el oeste

El antiguo reino de Mitanni, ubicado en la actual Siria y Anatolia, tenía una clase dominante indoaria y de habla sánscrita. Los reyes Mitanni tenían nombres indo-arios.

El reino de Mitanni, ubicado en la actual Siria y Anatolia.

Las palabras sánscritas (védicas) grabadas más antiguas se encuentran en un manual de entrenamiento de caballos por un maestro de caballos Mitanni llamado Kikkuli. Aunque el texto está escrito en el idioma hitita, parece que Kikkuli no estaba lo suficientemente familiarizado con ese idioma para usar términos técnicos, lo que le obligó a utilizar la terminología de su propio idioma (sánscrito védico).

Manual de entrenamiento de caballos del maestro de caballos Kikkuli, notable por su terminología sánscrita védica.

Las tabletas de arcilla inscritas descubiertas en Boğazkale, Anatolia (Turquía), registran un tratado real e invocan a los dioses védicos Indra, Mitra, Nasatya y Varuna como testigos. Las tabletas de arcilla Boğazkale datan de c. 1380 a. C. Esto es casi al mismo tiempo que el manual de entrenamiento de caballos de Kikkuli.

La capital hitita Hattusa, cerca de Boğazkale, donde se encontraron las tabletas de arcilla.

Carta del rey Mitanni Tushratta (sánscrito: DashaRatha) al faraón Amenhotep III de Egipto.

El Mitanni pertenecía al haplogrupo de origen indio R1a1a. Esta es una clara evidencia de una expansión a gran escala hacia el oeste de los indo-arios de habla sánscrita, y su presencia como la aristocracia gobernante en tierras a miles de kilómetros al oeste de la India. Esto anula la afirmación tonta de que los primeros hablantes de sánscrito eran sirios, una afirmación que sería ridícula si no se presentara como un periodismo serio en una publicación convencional.

Evidencia genética para la expansión hacia el oeste de Indo-Aria

La evidencia reciente de ADN muestra que Europa experimentó una afluencia masiva de población desde el este, comenzando alrededor de 4.500 años a partir del presente [10]. Varios haplogrupos estuvieron involucrados en esta expansión demic, incluido el R1a1a de origen indio. Este fue casi un evento de reemplazo total, lo que indica que los indo-arios, entre otros, se expandieron hacia el oeste hacia Europa y en gran medida reemplazaron a los machos indígenas europeos y sus estratos de cromosomas Y.

Esto indica expansión militar. Conquista.

Esta evidencia genética indica que varios linajes del cromosoma Y (patrilineal), uno de los cuales era el R1a1a de origen indio, dieron origen a la población europea moderna. De estos linajes, R1a1a es el más extendido y numeroso.

Los hijos de la diosa Danu.

La primitiva diosa del río Rig Vedic, Danu, es la madre / progenitora del clan Danava de Indo-Arios. Los Danavas se rebelaron contra los Devas, y finalmente fueron derrotados y desterrados. Como resultado, eso estaba lejos del final de su historia.

La palabra dānu significa “fluido, soltar” en sánscrito Rig Vedic. La palabra avestan (antiguo iraní) para “río” es “dānu”. Las palabras escitas (saka / shaka) y sármatas para “río” también son “dānu”.

Ahora considere esto: lingüísticamente, los nombres de los ríos europeos Danubio, Dnieper, Dniestr, Don, Donets, Dunajec, Dvina / Daugava y Dysna se derivan de la raíz de la palabra sánscrita védica “dānu”. Estos ríos atraviesan Europa oriental y central. Estos ríos, todos nombrados en honor a la diosa Rig Vedic Danu, parecen rastrear la migración gradual hacia el oeste a través de Europa del clan Danava de Rig Vedic Indo-Aryans.

Entonces, ¿dónde terminaron los Danavas?

Según la mitología irlandesa y celta, los irlandeses y celtas descienden de una diosa madre, una diosa del río, llamada Danu. El pueblo antiguo (mitológico) de Irlanda se llama Tuatha Dé Danann (irlandés antiguo: “Los pueblos de la diosa Danu”).

¿Hay evidencia genética para apoyar esta historia? Resulta que sí. El haplogrupo R1a1a es raro en Irlanda, con el 2.5% de la población. Esto puede explicarse por el hecho de que Irlanda ha sufrido muchas invasiones desde la Edad de Bronce, lo que habría llevado a la sustitución gradual del haplogrupo R1a1a con los de los diversos invasores. El hecho de que R1a1a todavía esté presente en Irlanda demuestra que las personas de origen indoario se establecieron allí en el pasado.

Lo que indica la montaña de nueva evidencia

Está claro que existe una capa tras otra de evidencia arqueológica, literaria, lingüística y, lo más importante, genética que forma un patrón consistente, repetido y predecible que desacredita la teoría de la invasión aria y apoya la teoría de los arios indígenas. Estas capas de evidencia, en conjunto, pintan un vasto lienzo y demuestran que:

1. El pueblo y las lenguas indo-arias se originaron en el subcontinente indio.
2. La civilización védica y la civilización del valle del Indo (civilización Sindhu-Sarasvati) son una y la misma.
3. El Rig Veda se compuso más cerca de c. 5,000 aC cuando el río Sarasvati fue el último en su mejor momento, que a c. 1,500 aC cuando se secó. Esto hace que el Rig Veda sea un fuerte candidato para ser la literatura conocida más antigua del mundo.
4. En lugar de ser una religión de invasores, el hinduismo es indígena de la India y tiene sus orígenes en el comienzo de la civilización Sindhu-Sarasvati.
5. Los indios del norte y los indios del sur son genéticamente y culturalmente parecidos. La división aria-dravidiana es un mito; no tiene base de hecho. La división de ‘casta alta’ – ‘casta baja’ tampoco tiene una base real.
6. La civilización india es una tradición continua e ininterrumpida que se remonta al comienzo de la civilización Sindhu-Sarasvati, al menos 9,500 años antes del presente. Esto hace que la India no solo sea la civilización más antigua del mundo, más antigua que Mesopotamia y Egipto, sino también la civilización más antigua del mundo que existe continuamente. Esto convierte a la India en la verdadera cuna de la civilización.
7. Los indoarios que llevaban linajes R1a1a se expandieron hacia el oeste hace miles de años, conquistando y poblando territorios tan al oeste como Europa. Fueron los conquistadores más exitosos de la historia humana. Sus descendientes son los eslavos (rusos, ucranianos, checos, polacos, eslovacos, serbios, croatas, macedonios, etc.), los escandinavos y muchos otros.

En otras palabras, la nueva evidencia desacredita integralmente la teoría de la invasión aria colonial del siglo XIX y su refinamiento de finales del siglo XX, la teoría de la migración indo-aria.

¿La nueva evidencia pondrá fin a la controversia?

La cuestión del origen de los indoarios se refiere a la idea misma de la India. Enfrenta dos narrativas diametralmente opuestas entre sí.

La narrativa principal de AIT / IAMT, que retrata la cultura indo-aria (hindú) como hegemónica, racista, intolerante, rapaz e inegalitaria, impone una versión india de “culpa blanca” a las personas de ascendencia indo-aria, y genera un profundo resentimiento y un deseo de corregir errores históricos entre personas de ascendencia dravídica y “dalit”, que se manifiesta en diversas formas, como el separatismo y el rechazo del hinduismo y la cultura india, entre otros.

Esto convierte a la AIT en una poderosa herramienta política que encaja perfectamente con la narrativa política izquierdista, ‘secular’ y ‘liberal’, así como con las agendas de los nacionalistas dravidianos, supremacistas dalit, misioneros, separatistas y otras fuerzas de “Breaking India” , tanto internos como externos. Como tal, se ha utilizado durante mucho tiempo para dividir claramente a la India en categorías dicotómicas como los indios del norte y del sur, los arios y los dravidianos, los de piel clara y los de piel oscura, las ‘castas altas’ y los dalit, los privilegiados y los oprimidos.

Es difícil exagerar cuánto ha fortalecido la AIT la narrativa izquierdista. El ecosistema de izquierda / secular / liberal deriva gran parte de su fuerza y ​​poder de su dominio de décadas en la academia india, especialmente en las humanidades (pero también en otros campos). El personal académico de izquierda o el control de la mayoría de los departamentos de humanidades de la India. Los historiadores y académicos de izquierda monopolizan el discurso académico en India y marginan las voces disidentes. La camarilla izquierdista se ha asegurado de que todos los libros de texto escolares, universitarios y universitarios enseñen el AIT.

El sistema educativo de la India desalienta a los estudiantes a hacer preguntas y pensar por su cuenta. Este condicionamiento les hace aceptar la narrativa izquierdista sin ninguna duda. Como consecuencia, varias generaciones de indios han crecido y han pasado la vida odiando o, al menos, sintiéndose avergonzados de su cultura y herencia.

La AIT brinda a los académicos de izquierda el fundamento ideal para denigrar la cultura india, exhortando a los estudiantes de ‘casta inferior’ a rechazar el hinduismo y a rebelarse contra ‘el establecimiento’, alentando a las estudiantes a rechazar el hinduismo por ser patriarcal y misógino, cuestionando el derecho de India a existir como una nación y apoyando movimientos antinacionales y separatistas, todo por motivos académicos y académicos. Este es el modus operandi por el cual varias generaciones de estudiantes incuestionables e impresionables han sido adoctrinados y reclutados en el movimiento de izquierda.

El AIT también le da a los ‘liberales’ y secularistas de la India la justificación perfecta para promover el odio y la intolerancia hacia la cultura india, al tiempo que afirma ser liberal y progresista.

El AIT es, por lo tanto, la premisa académica que sustenta todo el espectro de métodos que emplean las diversas fuerzas de “Breaking India” para atacar la cultura de India y socavar su integridad. Es su carta de triunfo. Llévatelo y no les quedará nada más.

Por lo tanto, es de vital importancia para ellos que esta teoría siga siendo la narrativa dominante en la India. Esta es la razón por la cual, en lugar de investigar la Teoría de los Arios Indígenas (TAI) utilizando todos los medios disponibles, los historiadores y académicos izquierdistas de la India lo han descartado por décadas como “Hindutva”. Es por eso que critican cualquier intento de alterar el status quo (como la modernización de los libros de texto de historia) como “fascismo” y “revisionismo histórico”, y por qué han marginado a académicos como el distinguido arqueólogo BB Lal, cuyo inmenso cuerpo de trabajo nunca ha tenido se le permitió llegar a los libros de texto indios.

Por lo tanto, espero que los historiadores izquierdistas “eminentes” de la India ignoren los resultados de los trabajos de investigación y estudios citados aquí (como lo han hecho en gran medida hasta ahora), o que respondan con datos seleccionados y una lógica defectuosa como ha sido su costumbre.

Ya se han hecho algunos intentos de plantear preguntas sobre la validez de los estudios genéticos. Considere este artículo de opinión, en el que Romila Thapar declara que la genética y el análisis de ADN “no son de mucha ayuda para los historiadores sociales” ya que, según ella, “Aria es una construcción social y, por lo tanto, es poco probable que la información genética sea útil a menos que los parámetros que definen el grupos de análisis experimentan un cierto replanteamiento ”[11].

Su Eminencia no podría estar más equivocada. El término “aria” (que se usa en inglés como “aria”) es una auto-designación étnica, no una “construcción social”. Es uno que tanto los antiguos indios como los persas usaban para sí mismos. Las etnias son ideales para la investigación genética. Si hay alguna confusión sobre el significado de este término, es porque ideólogos como Thapar han usado sus posiciones académicas para ofuscar sistemáticamente su significado real y darle color político e ideológico.

Este artículo [11] es típico de los académicos de izquierda de la India: carece de investigación original, basada en el trabajo de otras personas, presenta una opinión subjetiva en lugar de resultados duros, y utiliza una lógica exagerada y enrevesada para hacer argumentos sesgados e insostenibles que no están respaldados por evidencia científica.

El camino a seguir: India debe tomar posesión de la investigación

Está bien establecido que la población de la India es genéticamente única y alberga la segunda mayor diversidad genética después de la de África. La investigación sobre la genética de la India no se le ha dado mucha importancia y todavía está en su infancia. Gran parte de esto es escrito por autores extranjeros y realizado desde fuera de la India. Esto debe cambiar. India debe hacerse cargo de la investigación de su pasado, de la misma manera que China lo ha hecho por sí misma. Para lograr esto, India debe hacer lo siguiente.

Primero , India debe concebir y lanzar un proyecto a gran escala cuyos objetivos sean:

1. Establecer un catálogo detallado de la variación genética en la población de la India.
2. Para correlacionar la genética india con las de otras regiones de Eurasia.
3. Para mapear los patrones de migración dentro y fuera de la India.

Para hacer esto, India necesita desarrollar grupos de investigación genética de clase mundial y establecer laboratorios de pruebas genéticas de última generación. En la actualidad, los investigadores indios tienen que enviar material genético al extranjero para su análisis.

En segundo lugar , el ADN de los esqueletos encontrados en los sitios de la civilización Sindhu-Sarasvati como Rakhigarhi debe analizarse para determinar su ascendencia y genética. Aunque hay evidencia innegable de que la civilización Sindhu-Sarasvati es la misma que la civilización védica, su genética es la pieza faltante del rompecabezas. Si se detecta el haplogrupo R1a1a en estos esqueletos, terminará el debate sobre los orígenes y el lenguaje de la civilización, de una vez por todas.

El ADN de cuatro de esos esqueletos se extrajo en 2015 y el material se envió a Corea del Sur para pruebas de ADN. Se esperaba que los resultados se publicaran en 2016, pero aún no se ha visto la luz. Investigaciones como esta deben ser priorizadas y aceleradas.

Tercero , la conocida técnica de reconstrucción facial forense debería emplearse para recrear los rostros de individuos cuyos esqueletos se han encontrado en varios sitios de la civilización Sindhu-Sarasvati, para que podamos aprender cómo eran nuestros antepasados. Muchos de estos esqueletos se guardan en varios museos de todo el país. La reconstrucción facial forense es una técnica rutinaria, directa y económica que ha existido durante décadas y que recientemente se empleó para reconstruir el rostro de Ricardo III de Inglaterra. Es inexplicable que el ASI aún no lo haya hecho.

Cuarto , los libros de texto indios deben modernizarse. Deben ser eliminados de la obvia inclinación izquierdista que los ha plagado durante décadas. Los libros de texto de historia deben descontaminarse especialmente. La educación debe basarse en hechos concretos y evidencia científica; no debe permitirse su uso como herramienta política.

Finalmente , el estrangulamiento izquierdista en la academia india debe terminar. La camarilla izquierdista ha logrado propagar a generaciones de indios inteligentes, condicionándolos a comprar incuestionablemente su narrativa marginal. Su sofisma institucionalizado ha adoctrinado a innumerables estudiantes para que apoyen la posición de Pakistán en Cachemira y la posición de China en Tíbet y Arunachal Pradesh, defendiendo los movimientos separatistas y anarquistas, y cuestionando el derecho de India a existir como nación.

La educación y la academia deben ocuparse del conocimiento, no de las narrativas. El conocimiento debe permanecer puro, no debe dejarse influenciar por la ideología y la política. Esto requiere reformas sistémicas a gran escala, que es un tema para otro artículo.

En el video anterior, Rajiv Malhotra explica cómo los alemanes distorsionaron los conceptos védicos que condujeron a la narrativa de los “arios” superiores y el nazismo.

El Dr. Swamy habla sobre la teoría fabricada de la invasión aria

No existe una palabra como ‘aria’. La palabra real es ‘Arya’ – आर्य que significa noble.

El término ‘Dravida’ es una palabra sánscrita que proviene de la palabra ‘Dravida-shishu’ – द्राविड़ाशिशु que es un sandhi de dos palabras Dravidaa- द्राविड़ा que significa donde las tres costas se encuentran y shishu- शिशु que significa niño. Esta palabra fue publicada por primera vez por Adi Shankaracharya.

Por lo tanto, está claro que ambas palabras no son raciales. Uno es regional mientras que el otro se usa para describir una virtud. Los historiadores británicos y marxistas han hecho una mala interpretación deliberada para crear una división entre la gente de la India.

A continuación hay algunos puntos para pensar

Problemas con la teoría de la invasión aria

(Adaptado de A Survey of Hinduism por Klaus Klostermaier)

1. Conjetura lingüística sin fundamento: la teoría de la invasión aria se basa puramente en conjeturas lingüísticas, que no están fundamentadas.

2. Otros reinos ya existentes: las supuestas migraciones a gran escala de los arios en el segundo milenio antes de Cristo hacia Asia occidental y luego hacia el norte de la India (en 1500 a. C.) no pueden mantenerse en vista del hecho establecido de que los hititas estaban en Anatolia ya en 2200 aC y los casitas y Mitanni tenían reyes y dinastías en 1600 a.

3. No hay referencias en la literatura relevante: no hay indicios de una invasión o de una migración a gran escala en los registros de la antigua India: ni en los Vedas, ni en los escritos budistas o jainistas, ni en la literatura tamil. La fauna y la flora, la geografía y el clima descritos en el vedagveda son los del norte de la India.

4. Continuidad cultural: existe una sorprendente continuidad cultural entre los artefactos arqueológicos de la civilización Indus-Sarasvati y las fases posteriores de la cultura india: una continuidad de ideas religiosas, artes, artesanías, arquitectura y sistema de pesos y medidas.

5. Similitud arqueológica antes y después de la supuesta invasión: los hallazgos arqueológicos de Mehrgarh datan de ca. 7000 aC (cobre, ganado, cebada) revelan una cultura similar a la de los indios védicos. Contrariamente a las interpretaciones anteriores, el vedaigveda refleja no una cultura nómada sino urbana.

6. El caballo desaparecido ya no falta: la teoría de la invasión aria se basó en la suposición de que un pueblo nómada en posesión de caballos y carros derrotó a una civilización urbana que no conocía a los caballos y que los caballos se representan solo desde la mitad del segundo milenio en adelante. Mientras tanto, se han descubierto restos arqueológicos de caballos en los sitios de Harappan y pre-Harappan; Se han encontrado dibujos de caballos en cuevas paleolíticas en el centro de India. Los carros de guerra tirados por caballos no son típicos de los criadores nómadas sino de las civilizaciones urbanas.

7. Diversidad racial similar en esqueletos: la diversidad racial que se encuentra en los esqueletos en las ciudades de la civilización del Indo es la misma que en la India actual; No hay evidencia de la llegada de una nueva raza.

8. Astronomía avanzada: Las referencias astronómicas en el vedaigveda se basan en un calendario de Pleiades- Kṛttika de ca. 2500 a. La astronomía védica y las matemáticas eran ciencias bien desarrolladas: estas no son características de la cultura de un pueblo nómada.

9. Destrucción debido a la desertificación, no a la invasión: las ciudades del Indo no fueron destruidas por los invasores sino abandonadas por sus habitantes debido a la desertificación del área. Strabo (Geografía XV.1.19) informa que Aristobulos había visto miles de pueblos y ciudades desiertas porque el Indo había cambiado su curso.

10. Arquitectura avanzada antes de la supuesta invasión: las excavaciones en Dvaraka han llevado al descubrimiento de un sitio más grande que Mohenjo Daro, con fecha de ca. 1500 a. C. con estructuras arquitectónicas, uso de hierro y un guión a medio camino entre Harappan y Brahmi. Dvaraka se ha asociado con Kṛishna y el final del período védico.

11. Continuidad en los guiones: hay una continuidad en la morfología de los guiones: Harappan — Brahmi — Devanagari.

12. Largas listas dinásticas de Puranic: Las listas dinásticas de Puranic, con más de 120 reyes en una sola dinastía védica, datan del tercer milenio antes de Cristo. Los relatos griegos hablan de listas reales indias que se remontan al séptimo milenio antes de Cristo.

13. Cultura védica demasiado avanzada para los nómadas: el vedaigveda muestra una cultura avanzada y sofisticada, producto de un largo desarrollo, “una civilización que no pudo haber sido entregada a la India a caballo”.

14. Idea de una amnesia histórica a nivel nacional absurda: sería realmente extraño si los indios védicos hubieran perdido todo recuerdo de un evento tan trascendental como la invasión aria en tiempos supuestamente relativamente recientes, mucho más recientes, por ejemplo, que la migración de Abraham y su pueblo, que está bien atestiguado y se menciona con frecuencia en la Biblia hebrea.

En conclusión

Ahora hay una montaña de evidencia científica que prueba que la teoría de la invasión aria o su versión de migración es un mito. Es ficción. Pertenece a la gran liga de las teorías no científicas (en las que algunos todavía creen), junto con el creacionismo, el anti-evolucionismo, el mito del arca de Noé y la teoría de la tierra plana.

La evidencia muestra que India es mucho más que una nación. Es la civilización más antigua del mundo.

La India no nació en 1947. Nuestra gran civilización nació hace al menos nueve milenios y medio según la evidencia arqueológica, y hace quince y medio milenios según la evidencia genética. Los registros de los hechos de nuestros grandes antepasados ​​se pierden, se destruyen en los incendios y las depredaciones del milenio pasado. Lo menos que podemos hacer para honrar a nuestros antepasados ​​es esforzarnos por redescubrir la verdad sobre ellos.

¿Quiénes fueron los primeros indios? ¿Cuándo llegaron por primera vez a la India? ¿De donde? ¿Cómo fueron sus vidas? ¿Cómo era su sociedad? ¿Cómo evolucionó la antigua civilización india? ¿Qué conocimiento poseían? ¿Qué tipo de ciencia tenían? ¿Qué descubrimientos hicieron? ¿Qué tecnologías desarrollaron? ¿Cómo construyeron la civilización urbana antigua más grande que el mundo haya visto? ¿Cómo llamaban a sus grandes ciudades? ¿Qué idioma hablaban? ¿Realmente desarrollaron una protodemocracia miles de años antes que los griegos? ¿Qué tipo de futuro previeron para la India? ¿Qué lecciones podemos aprender de ellos?

Estas son las preguntas que nuestros historiadores “eminentes” no se han dignado hacer las últimas siete décadas. Estas son las respuestas que debemos buscar para redescubrir nuestras raíces y comprender quiénes somos realmente.

La verdad está ahí fuera. Sus pistas yacen enterradas bajo nuestros pasos, dispersas en nuestros idiomas y nuestra literatura, y escondidas en lo profundo de nuestro ADN. La ciencia es la clave. Ahora poseemos los conocimientos y la tecnología para investigar y desentrañar el misterio. Es hora de utilizarlo.

El redescubrimiento de la India de su pasado apenas ha comenzado. Tiempos emocionantes están por venir.

La conclusión final es que ninguna raza superior vino del exterior, ya sea por invasión o migración, para enseñarnos cultura, literatura, artes, ciencias, matemáticas, arquitectura. De hecho, somos la civilización más antigua desarrollada en la tierra. La migración ocurrió de Bharat a otros lugares. Hay muchos ejemplos si estudias la historia de ese lugar antes de cualquier invasión.

A continuación se presentan artículos de investigación realizados en muestras de ADN por científicos de varias universidades.

Indios no son descendientes de arios, dice nuevo estudio

Los arios-dravidianos dividen un mito: estudio – Times of India

Una nueva investigación desacredita la teoría de la invasión aria | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis

A continuación se muestra el enlace para el trabajo de investigación: “No existe una base científica para la teoría de la invasión aria” Por TRS Prasanna Publicado en Current Science Vol 103 No.2, 25 de julio de 2012

Descargue el PDF – “La invasión aria no tiene base científica”

http://www.currentscience.ac.in/ …

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Un indio adentro

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Teoría de la invasión aria: realidad o fantasía, un viaje con la ciencia

Answer 6

La teoría de la invasión aria es verdadera o falsa, como cualquier otro problema de civilización, rara vez importa. Se trata de la situación en el terreno y la retórica.

En las últimas semanas, he encontrado algunos de los siguientes:

1. Un grupo de occidentales discutiendo sobre esclavas sexuales indias en Roma. Pruebas proporcionadas: ninguna (pregunté).
2. Escribiendo cruzados alemanes, a pesar de sus grandes contribuciones.
3. La historia mundial fue hecha y siempre controlada por europeos. Una actitud condescendiente hacia todos los demás.

Todas esas instancias prueban un par de cosas desde la perspectiva de los Escritores:

1. Es conveniente.
2. Se siente bien.
3. Sin repercusiones.

AIT

La teoría AIT tiene dos lados en India: el componente indio del norte y el componente indio del sur. Trataré de tratar algunos de los matices dentro de cada grupo amplio.

NI : El componente del norte de la India comienza formalmente con esto:

Estados Unidos v. Bhagat Singh Thind – Wikipedia

Los Punjabis trataron de clasificarse como Blancos, junto con otros pueblos NI de “alta casta”. La falta de corrección política es alarmante. Pero lee si tienes tiempo. El resumen es el siguiente:

El tribunal rechazó este argumento y sostuvo que, si bien los indios de castas altas de habla hindi eran similares a los blancos europeos, se habían casado demasiado libremente con la población no blanca pre-indoeuropea de la India, de ahí su color de piel actual. Debido a la incertidumbre que esto causó para la clasificación científica, el tribunal decidió utilizar una definición de “sentido común” del Cáucaso que no permitía los argumentos científicos que Thind hizo y no clasificaba a los indios como blancos.

Punjabis tenía una obsesión por ser clasificado como blanco, el razonamiento o la consecuencia radica en el AIT, que abrazaron por completo. El impacto social de esta ideología fue un impulso continuo para las “características occidentales”, lo más importante de todas, el “color de la piel”.

Pero surge la pregunta, ¿cómo se extendió?

¡Bien, usted o yo, lo reconozcamos o no, estamos más cerca de los estadounidenses hoy en día en la cultura, la forma de pensar y el enfoque de la vida, como parte de la clase media mundial, que nuestros propios antepasados! Las personas ricas exportan cultura, y cuanto más cerca están geográficamente, más fuerte es la exportación.

El “encanto del hindi” actuaría como una difusión común de la cultura de aceleración media. El estado general de las cosas en la llanura del Ganges del noreste de la India creó un terreno fértil para la difusión de ideas desde el más rico valle del río Indo evitó la destrucción del gobierno colonial directo, incluso si eran autodestructivas .

Estado general de asuntos en el noreste:

1. Eliminación de la nobleza hindú: fueron reemplazados por musulmanes desde hace mucho tiempo.
2. Movimiento de la nobleza musulmana a Pakistán.
3. Sin Nobles que rechacen las ideas del exterior, bueno … acepta todo, pero no produce nada.

Ahora, llegamos a dos áreas en disputa: Maharashtra y Bengala. Culturalmente distinto de los Estados del Norte a pesar de (supuestamente) pertenecer a la Familia del Norte, y una fuerte clase noble / intelectual propia. Te das cuenta de que es por eso que el nacionalismo lingüístico es tan fuerte en Maharashtra y Bengala.

Bengala

El nacionalismo lingüístico bengalí fue tan fuerte que sirvió como motivación para la independencia.

Movimiento del lenguaje – Wikipedia

Maharashtra :

‘El idioma marathi no se originó del sánscrito’

Incluso hubo un documento del gobierno de Maharashtra que intentó empujar al marathi como un idioma distinto, principalmente, contra la idea de que el marathi es un subconjunto de la familia sánscrita. Aquí es donde la identidad lingüística se encuentra con la identidad étnica.

Volveremos a esto más tarde.

SI: El sur de India es complicado y dividido.

Los tamiles, eran los equivalentes sureños de los bengalíes y maharashtrianos, con su capital, Chennai, un centro de educación y cultura. Al igual que sus contrapartes en Oriente y Occidente, saldrían con su propia idea de identidad y cultura.

Sin embargo, si hace referencia al caso de Punjabi en los EE. UU., Entendería que, como el más distinto de Punjab, TN está tan lejos como uno podría llegar del tren de Punjabi de los rasgos físicos y físicos. (Se podría presentar un caso para la asociación Este-Este, pero los UPites y Biharis asumieron la Asociación Norte-Norte, tal vez fue la Bhangra infecciosa).

No ayuda que las ideas punjabíes fueran antitéticas a la dignidad de las personas en el sur, un factor que contribuyó al movimiento dravidiano, cuyo quid fue un motivo de auto respeto.

Movimiento de autorrespeto – Wikipedia

Los estados vecinos (Kar, AP, Kerala) estaban molestos / desinteresados ​​con el Movimiento Dravidiano debido a:

1. Fuerte dominio de los tamiles.
2. Estaban familiarizados con estados clasificados como Maharashtra, Orissa, Bengala, en el norte de la India.

No obstante, la identidad dravidiana formuló una defensa contra la identidad aria y el hindi, ya que si uno se consumía, también lo haría el otro (la identidad lingüística y la identidad étnica). Esto apestaría para los tamiles, ya que se clasificarían en la parte inferior de la jerarquía. Cabe mencionar que los que impulsaron el movimiento eran hombres ricos / de clase alta (algunos de los más ricos de la época en el subcontinente) que despreciaban la idea del estatus de segunda clase. Partido de la Justicia (India) – Wikipedia.

El movimiento dravidiano a pesar de todas sus fallas hizo dos cosas brillantemente:

1. Entendió la conexión entre el lenguaje y la identidad.

2. Creó un baluarte contra la trivialización de las lenguas nativas. Si está leyendo un libro en gujarati o en maratí, parte del crédito va para aquellos que gastaron energía y vivieron en salvar sus lenguas nativas.

Vistas del norte

La exportación occidental más fresca fue: blanco rico, negro pobre. Sin embargo, no discriminan, por negro – significaban todas las personas de color 😉

La gente del norte es bastante ingenua y se niega a aprender historia de la manera correcta. Los tamiles en Lanka tenían la piel más oscura, pero eran favorecidos por los británicos. Incluso dentro de la parte continental, los británicos prestaron dinero generosamente a grupos mercantiles tamiles para dominar las finanzas en Birmania, Ceilán, Malasia y el sur de la India, todas cuyas poblaciones nativas eran de piel más clara.

El racismo del norte era frustrante: cada vez que se topaban con tribales poco sofisticados , los asociaban con los dravidianos. Lindo y pintoresco. Por otro lado, incluso académicos como Nilakanta Sastri reconoce que la historia del sur de India se estudia desde una perspectiva de Delhi, presentando una imagen inexacta de los eventos.

Una historia del sur de la India PDF: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet

Tiempos modernos

Algo extraño sucedió, a pesar de cientos de páginas web sobre la superioridad aria flotadas por inseguros moderadores del norte de la India que regurgitaban teorías raciales de la raza europea del siglo XIX, el Norte nunca se desarrolló. Por todas las excusas (musulmanes, migración incluso de la nobleza musulmana, etc.), pensarías que ser superior resolvería todos esos problemas, pero simplemente no lo hizo.

Ejemplo: foros de chat de discusión de cultura india

Los estados dravidianos, sin una sola excepción, se desarrollaron. De ahí la teoría implosionó. Es difícil ser racista hacia las personas más altas y más ricas que tú, especialmente en su propia tierra, a la que deseas emigrar. Tenga en cuenta que el cambio no se debe al crecimiento intelectual repentino, sino a la dependencia.

En India, más rico es más alto, pero no para siempre

TN se confunde con viejas teorías. Karnataka, especialmente, tiende a ser extremadamente ingenuo sobre las teorías de AIT, mientras que AP está feliz de dejar que otros peleen. A Kerala no parece importarle ni las teorías arias ni las dravidianas. En general, los indios del norte se benefician, corren con identidad “aria”, donde se supone que Aryan es algo positivo, mientras niegan las teorías de AIT cuando están en contacto con los indios del sur, lo que les permite obtener “lo mejor de ambos mundos”. Quizás sean más inteligentes.

Answer 7

La teoría de la invasión aria sostiene que las lenguas y las personas indo-iraníes entraron en Pakistán y el noroeste de la India desde el oeste alrededor del año 1500 aC, trayendo consigo el caballo, el carro, el sistema de castas y el panteón indoiranio.
Desafortunadamente para los partidarios de esta teoría, los huesos del verdadero caballo doméstico han sido identificados por el biólogo Sandor Bokonyi de sitios pre-Indus e Indus en Pakistán e India. Un carro de cobre de una excavación del Indo está en exhibición en Pakistán. Algunos de los primeros arqueólogos que excavaron sitios del Indo han encontrado caballos de cerámica de juguete, que se distinguen de los burros por sus orejas pequeñas y patas y cuellos largos.
Además, la evidencia de ADN humano del sur de Asia indica que casi todos los linajes maternos (haplotipos de ADNmt) comunes en el norte de la India, el Cercano y el Lejano Oriente y Europa, se originaron en el sur de la India. La ancestral población del sur de la India ha estado allí, en el sur de la India, desde 60,000 AC. Consulte el artículo de Wikipedia “Arqueogenética del sur de Asia” para obtener más información al respecto.
La lista de signos Indus que he estado usando desde 2010 para descifrar los sellos e inscripciones Indus se deriva de la comparación con la escritura Brahmi y los pocos signos conocidos de la escritura Linear Elamite, un sistema de escritura del antiguo Irán contemporáneo con la escritura Indus, que se parece mucho. Los sellos descifrados no dieron nombres y títulos dravidianos, para mi sorpresa. En cambio, había nombres como Mani y Ravi, y la palabra ‘namana’, que es sánscrito o prakrit para ‘saludos’. Algunos sellos tenían nombres tamiles en ellos, una indicación de comercio y viajes entre el norte y el sur, y el descubrimiento de oro de la mina Kolar en Karnataka, sur de la India, en los sitios del Indo, es otra fuerte indicación de contacto entre el IVC y India del Sur. Las inscripciones del Indo en la cueva Edakkal en Kerala, sur de la India, son igualmente evidencia de contacto entre el IVC y los indios del sur.
Entonces, no hubo una invasión a India / Pakistán en 1500 a. C. por personas indo-iraníes. Ya estaban allí, y de hecho eran indígenas de la India. Las personas de habla dravidiana (Brahui) que viven en Pakistán emigraron allí desde el sur alrededor del año 1000 dC, según la investigación lingüística, demasiado tarde para ser un relicto de la civilización del valle del Indo.
Si la civilización del valle del Indo no se menciona en los Vedas, podría deberse a que los Vedas son más antiguos. Y esto haría que los Vedas fueran muy antiguos, porque los sitios IVC de Bhirrana y Rakhigarhi datan de al menos 7380 a. C.

Answer 8

La teoría de la invasión aria:

La teoría de la invasión aria se propuso inicialmente en base a la falta de continuidad arqueológica entre los hallazgos en los sitios del valle del Indo y los sitios posteriores del período védico. Fue presentado por Mortimer Wheeler. Citó como evidencia la falta de continuidad de ruinas antes mencionada y el descubrimiento de muchos cadáveres no enterrados en Mohenjo-daro, un signo de guerra como la conquista. Esto lo llevó a mencionar que “Indra está acusado” en la destrucción de la IVC, una aparente referencia a las tribus de nómadas que se creía que habían invadido y destruido la IVC.

Descubrimientos tardíos como los sitios de excavación IVC más avanzados socavaron esta teoría de una invasión. Además, más tarde se descubrió que los cadáveres no enterrados no estaban muertos debido a la guerra (sin signos de lesiones debido a las armas) sino muertes resultantes del período de abandono de la ciudad. Tenga en cuenta que Monhenjo-daro significa literalmente un montón de cadáveres.

Cuatro hechos importantes verifican aquí:

1 La teoría de la invasión aria fue presentada por Mortimer Wheeler y no por Max Muller . No tenía nada que ver con los nazis o los coloniales británicos. Max Muller no inventó esta teoría para complacer a Hitler como algunos ignorantes han estado afirmando aquí. Hitler nació en 1889. Muller se secó en 1900 cuando Hitler tenía 11 años.

2 La teoría de la invasión aria se presentó en 1953. Los británicos abandonaron la India en 1947. Por lo tanto, la afirmación de que era algo para justificar el dominio británico en la India también carece de fundamento.

3 Antes de las excavaciones en el valle del Indo (1920), se sugirió que los arios avanzados se habían mudado al subcontinente para reemplazar una cultura primitiva. Para ser justos, cuando se hicieron estas suposiciones en el siglo XIX (no se clasificaron como invasión aria), los europeos emprendieron un estudio de sánscrito que encontraron más cercano a los idiomas europeos. Los pensamientos predominantes sobre la superioridad racial de los blancos también contribuyeron a este malentendido.

Irónicamente, Muller estaba muy en contra de la superioridad sobre la base del color de la piel, diciendo que ” los hindúes más negros representan una etapa más temprana del discurso y el pensamiento arios que los escandinavos más justos “.

Los hallazgos en Indus Valley solo revirtieron las propuestas. Estos sitios se encontraron en 1920 y demostraron ser una civilización avanzada que no usaba sánscrito y es anterior a los sitios de excavación de otros lugares de la India donde se encontraron escritos en sánscrito. Estaba claro que los arios que llegaban eran nómadas pastorales que ingresaron a la región en un momento en que una civilización avanzada estaba en declive.

4 Pobres Max Muller :

Irónicamente, Muller estaba muy en contra de la superioridad sobre la base del color de la piel, diciendo que ” los hindúes más negros representan una etapa más temprana del discurso y el pensamiento arios que los escandinavos más justos. ”

En su vida, fue calificado como anticristiano y ahora “nacionalistas” hindúes con ideas a medias, ¡lo llaman supremacista blanco! Esto es lo que dijo Swami Vivekanada después de conocer a Muller:

La visita fue realmente una revelación para mí. Esa casita blanca, ubicada en un hermoso jardín, el sabio de cabello plateado, con una cara tranquila y benigna, y la frente lisa como la de un niño a pesar de los setenta inviernos, y cada línea en esa cara habla de una mina profunda de espiritualidad en algún lugar detrás; esa noble esposa, la compañera de ayuda de su vida a través de su larga y ardua tarea de excitar interés, anular la oposición y el desprecio, y finalmente crear un respeto por los pensamientos de los sabios de la antigua India: los árboles, las flores, la calma y el cielo despejado: todo esto me devolvió la imaginación a los gloriosos días de la antigua India, los días de nuestros brahmarshis y rajarshis, los días de los grandes vanaprasthas, los días de Arundhatis y Vasishthas. No vi ni al filólogo ni al erudito lo que vi, sino un alma que cada día se está dando cuenta de su unidad con el universo.

La teoría de la migración aria:

La teoría mencionada anteriormente fue reemplazada por la explicación más plausible: la teoría de la migración aria. Los siguientes son los puntos principales de esto:

1 La entrada de nómadas pastorales originarios posiblemente de las asambleas se produjo en oleadas durante un período de 1000 años. No hubo invasión que destruyó el IVC. El IVC estaba en un período de declive y los nuevos entrantes en el subcontinente se aculturaron con el que estaba en declive.

2 Algunos aspectos de la cultura IVC parecen haber sido adoptados por los entrantes nómadas, como el uso de la esvástica.

3 Sin embargo, hay varios aspectos distintos. Por ejemplo, el método de eliminación de los cadáveres cambió en el período posterior al harappan. La evidencia en las épocas posteriores de la ciudad de Harappa muestra que los cuerpos fueron enterrados de acuerdo con las formas de un brote regional llamado cultura del cementerio H. Esta cultura también muestra el primer registro de cuerpos incinerados, una práctica del hinduismo actual.

La cultura del cementerio H corresponde a la primera ola de migración de los pueblos indo arios en algún momento alrededor de 1900 a. Esto fue sucedido más tarde por la segunda ola desde 1700 a. C. hasta 1400 a. C. Los indo arios de Rigvedic que ingresaron a la región alrededor del 1400 aC a tiempo absorbieron la cultura del cementerio H para crear la cultura de la cerámica gris pintada.

Según los arqueólogos, la cultura védica es una amalgama de la cultura de la tumba de Gandhara, la cultura del cementerio H de la cerámica de color ocre.

Lo que es claramente VERDADERO según la evidencia disponible ahora:

1 Los Vedas no fueron escritos describiendo las ciudades IVC.

2 Ramayana y Mahabharata no son sobre IVC. No se han encontrado artefactos de armas de los sitios IVC.

3 El lenguaje utilizado en la IVC no era sánscrito ni broma. El lenguaje utilizado por ellos todavía no se descifra hoy.

4 Los Vedas se han fechado alrededor de 1700BC-1100BC por los primeros registros. Las afirmaciones de que tienen 10000 años, etc., son exageradas.

5 El período comprendido entre 2600 a. C. y 1900 a. C. descrito como el período maduro de Harappan no es la civilización védica. Esa era una cultura diferente pero con algunos puntos en común. Las comunidades Rigvedic no se establecieron en el subcontinente en el año 4000 a. C., como una persona ha afirmado aquí.

6 No hay evidencia que respalde la teoría de la India. La idea de que los seres humanos ingresaron al subcontinente desde África, desarrolló la cultura aquí y luego se mudó a todas partes del mundo (esencialmente afirmando que todas las culturas en el mundo, excepto África, son un derivado de la cultura india). Esto ha sido descartado hace mucho tiempo.

7 No hay evidencia que respalde que los descendientes de la civilización Harappan son los del sur, los pueblos dravidianos, aunque hay evidencia de que estos dos pueblos entraron en contacto. El lenguaje utilizado en el IVC no es tamil.

Conclusión:

La teoría más simple y antigua era el final abrupto de una civilización avanzada debido a la invasión de tribus nómadas que crearon una civilización rural. A medida que se acumula más evidencia, la teoría más madura de la migración sugiere que la civilización avanzada entró en un período de decadencia, dividido en subculturas, en el que los nuevos entrantes en el subcontinente (que entraron en oleadas durante un período de 1000 años ) fueron absorbidos por.

Mientras que algunos aspectos de IVC fueron retenidos por los entrantes posteriores, las civilizaciones posteriores son notablemente distintas de la IVC original, especialmente la civilización madura de Harappan.

Answer 9

La teoría de la invasión aria es una teoría “mala”, llamarla falsa le daría una especie de credibilidad académica. Cuando llamamos a algunas teorías como “verdaderas” o “falsas”, suponemos que el intento fue serio y que la razón se aplicó en la medida de lo posible.

La mecánica clásica de Newton y su “teoría” de la gravedad, como ahora sabemos, es falsa, pero su intento fue serio y merece no solo nuestro respeto, sino también espacio en nuestros libros de texto.

La invasión aria, por otro lado, es una conclusión en la que se acumulan evidencias. La idea de la invasión aria surgió antes de que la cultura Indus-Saraswati fuera desenterrada. La teoría llegó antes de que se descubrieran Ahar-Banas y Navdatoli. La teoría llegó antes de que Rakhigarhi fuera desenterrado. La teoría llegó antes de que la cultura de Greyware pintado fuera desenterrada.
-Indus-Saraswati.
-Ahar-Banas.
-Navdatoli.
-Rakhigarhi.
– Pintado Greyware.
Búscalos todos. Lee sobre ellos. No esperes la respuesta de un historiador o de mí. Comprende el misterio, tú mismo.

Antes de todos estos hallazgos arqueológicos, llegó la teoría de la invasión aria. Así no es cómo funcionan científicamente las cosas.
Claramente, la teoría es mala. Es una conclusión amplia basada en muy poca evidencia. Mientras tanto, en efecto, es racista y extremadamente engañoso.
La teoría no solo es incoherente con los hallazgos arqueológicos mencionados, sino que también nos dice que la historia india es una disciplina llena de conclusiones sin evidencia.
Cuando nadie ha descifrado la Escritura del Valle del Indo,
Cuando claramente no sabemos el idioma de la gente de Ahar-Banas,
¿Cómo puede una idea como la teoría de la invasión aria ser parte de los libros de texto?
Una teoría de la invasión que se basa principalmente en la evidencia lingüística.

El hecho es que los británicos encontraron que la idea de la teoría de la invasión resuena con sus ideas. Pero, la resaca colonial aún está por derretirse.
A medida que se realizaban estos hallazgos arqueológicos, se “ajustaban” para adaptarse al esquema de la invasión aria.
La teoría de la invasión aria y su discurso tuvieron tanto impulso que comenzó a afectar la política y las revoluciones sociales. DMK se formó simplemente citando esta teoría una y otra vez.
Desde entonces e incluso ahora. La hipótesis de la invasión aria es un conjunto de conclusiones malas y amplias que se han repetido tantas veces que se hacen pasar por una escuela de pensamiento.

Luego tenemos evidencia interdisciplinaria como el proyecto Indian Genome, que a su manera muestra la complejidad del argumento. Además, en el proceso, ridiculiza la idea de que “una raza blanca” invada a otras.

Este es el siglo XXI y, si estamos interesados, al menos deberíamos hacer las preguntas correctas.
¿Qué idioma es Indus Valley Script?
¿Cómo surgió la cultura PGW? Quienes son ?
La ciudad de Mahishmati, del Reino Haihaya, donde realmente debería estar, es Navdatoli, un antiguo remanente del mismo reino.
Los lugares mencionados en Mahabharata y Ramayana todavía existen. ¿Cómo hicieron la transición a la Edad del Hierro?

Ha habido muchas migraciones de este a oeste, de norte a sur y viceversa. Es completamente ridículo de nuestra parte si elegimos el que va de “Norte a Sur” en el que el blanco se vuelve negro. La idea no solo es racista, sino también algo que cualquier líder político o social podría usar para incitar a las masas.

Salud.

Answer 10

Solo hay un hecho que está mal con la teoría: la palabra “invasión”, y cada connotación que está asociada con la idea de una “invasión”.

La ” Teoría de la migración aria ” sería la terminología correcta, ya que hubo una migración significativa de “indoarios” e “arioranos” en diferentes momentos de la historia del subcontinente y, arqueológicamente, fue reciente.

Otras respuestas han dedicado todo su enfoque a desacreditar las antiguas ideologías abandonadas e imperfectas del siglo XIX o están mirando a través de los ojos de las escrituras védicas que intentan reivindicar la historia real. Sin embargo, ambos enfoques descuidan las investigaciones arqueológicas, lingüísticas y genéticas recientes que hablan por sí mismas y en realidad pintan la imagen como era. Y arroja luz sobre que hubo una migración significativa, no como hordas de “ejércitos arios” sino como paquetes de población que se relacionaron entre sí a través del idioma, la cultura y los ancestros genéticos. La diferencia superficial del color de la piel nunca fue y no es un factor en la ecuación de la investigación real, sino solo en la mente de los fanáticos.

Lingüística: La Marya y el aria

La palabra “Marya” es la ideología atestiguada más antigua de la cultura colectiva indoeuropea que aparece en los lugares más inusuales de todos: el sur de Turquía, en el reino de Mitanni, un país gobernado por las élites indo-arias en el área c. 1500 a. C. Eran luchadores y entrenadores de caballos de habilidad envidiable. Los reinos locales los llamaban “Marya-nnu o Marya-nni” según la inflexión de sus idiomas (asirio y hurrita). La palabra “Marya” tenía el significado de ser una luchadora experta y legítima que defendía las virtudes de ser un “mortal humano justo”. La palabra todavía es sobrevivida por el sánscrito clásico como “Marya-da”. Si bien en la actualidad la palabra se considera una sola palabra, la raíz Marya tiene un significado similar al de ser “simplemente mortal” y “da” es el sufijo que denota el acto de defensa.

Estos Mitanni, aunque claramente tenían características indo-arias, carecían de una diferencia muy fundamental que los arios de Rig-Vedic: Indra. Los juramentos de Mitanni hicieron juramentos (registrados en tabletas cuneiformes de arcilla) por los dioses arios como Varuna-Mithra-Bhaga-Nasatya (los gemelos Ashvin) pero Indra y Agni están notablemente ausentes. Las características lingüísticas de los mitannis se asemejan al vocabulario indoiranio indiviso pero a la gramática aria inusual. Tampoco se ven reducidas por el rhotacism , que hace la mayoría del Rig Veda (en comparación con Atharva Veda).

La presencia de Indra como la principal reverencia que reemplazó a Dyaus Pita es una señal reveladora del momento de la composición del Mandala 2-7 de Rig Veda. El resto del panteón indoeuropeo retuvo a Dyaus Pita de una forma u otra (Zeus Pater, Odin allfather, etc.) como la principal reverencia. Se cree que Indra fue asimilada en el panteón ario en Asia central desde “In-mar”, la deidad del trueno y el cielo, con sufijo védico sánscrito “-dra”. Una vez en BMAC, los autores arios ya habían compuesto el más antiguo de Rig Veda.

La instancia atestiguada más antigua de la palabra “Arya” ocurre en cuneiforme de c. 525 a. C. en la inscripción Behistun fuera de los textos védicos. La inscripción fue escrita por el rey persa Darío, quien gobernó Irán y siguió la doctrina de Zarathustra (Zoroastro) que rechazó el panteón más nuevo de los Vedas, también conocido como Indra-Agni. El Agni que siguieron los zoroasters fue Apam-Napat , es decir, el nieto de Waters, Varuna, cuyo antiguo título védico es ‘Asura’ traducido “Ahura” en idiomas iraníes. Tanto los iraníes como los arios se consideraron “arios” en este punto, pero rechazaron las doctrinas de los demás. A medida que desapareció el estilo de vida nómada más antiguo y los arios habían estado viviendo durante mucho tiempo en ciudades y ciudades-estado, la terminología más antigua “Marya” asociada con los guerreros montados a caballo había sido reemplazada por “Arya”, es decir, los iluminados (cultural, social y socialmente). espiritualmente). Los kafirs (norte de Afganistán) que hablan lenguas nuristani (rama más antigua que aún debe clasificarse de manera concluyente como aria o iraní) durante mucho tiempo mantuvieron ese estilo de vida ancestral de guerreros nómadas que creían que los ‘guerreros mortales’ vivían la vida para ser dignos antes de convertirse al Islam

La primera ola de migraciones de arios fue desde el BMAC (Bactria-Margiana-Archaeological-Complex) hacia el Valle del Alto Sindhu. Siguieron la “religión popular” del Atharva Veda ‘y conservaron la distinción de rhotacism. La segunda ola fue de los arios védicos arig que emigraron del valle de Helmand en Afganistán. La tercera ola fue de los Irano-Arios, que eran considerablemente más claros en complexión y trajeron con ellos, el culto a la Diosa (Durga, la diosa de la fortificación y la dama de la fortaleza).

Ahora, el Rig Veda habla del rey Kurus del valle del río Sindhu (valle del Indo), su importancia y sus logros. Sin embargo, la mitología culturalmente famosa, Mahabharata considera a Kauravas, los descendientes de Kuru en luz negativa. Este es el resultado de una tercera migración. Los Pandavas, hijos / descendientes de Pandu son los héroes de la epopeya. Pandu, literalmente significa “pálido”. Las tradiciones orales fragmentarias en los bolsillos internos que entran en conflicto con la narrativa de mayor composición de esta epopeya cuenta cómo Pandavas, mientras que los invasores reemplazaron las narrativas locales a través de una autoría comprensiva y se convirtieron en héroes. La narración en sí está llena de motivos cuestionables y actos de Pandavas considerados “Dharma” o simplemente. La poliandria de los cinco maridos, aunque impactante para los lugareños, era la norma del noreste de Irán y el sur de Afganistán.

Todo mientras que los kauravas, aunque originalmente benévolos, luego se muestran como vengativos. El narrador de la versión original, el propio Sanjay es de la casa de Kauravas, profesando los fragmentos de la composición más antigua.

Diferencia antropomórfica: creo que te referías a la diferencia étnica.

El subcontinente indio alberga una mezcla de dos poblaciones étnicas específicas y sustancialmente diferentes: ASI y ANI, es decir, indios ancestrales del sur y del norte. Los datos genéticos recientes (y estudios) sugieren que antes c. 500 CE (en un período de 1900 BCE a 100 CE) se produjo una mezcla significativa de la población. Sin embargo, las castas superiores consideradas tradicionalmente (independientemente de la diferencia norte-sur) muestran concentraciones más altas de ANI (más de 50, lo que sugiere una moderación social).

Rig Veda Mandala 1, 8-10 y Atharva Veda también sugieren esta sociedad Sprachbund. La tercera y última fase de la VCI podría haber sido una brecha (dravidianos y arios de BMAC), sin embargo, los guiones y la iconografía sugieren el predominio de la sociedad, la religión y las ideologías dravidianas.

El fenotipo de ASI y ANI son considerablemente diferentes y eso da como resultado una diferencia perceptible en la apariencia. Muchos aborígenes nativos también son diferentes a nivel fenotípico (los austroasiáticos también son diferentes a nivel genético y no muestran mezcla con ASI o ANI).

Sin embargo c. 500 CE Manusmriti fue codificado y acotó la rigidez de la casta; También fue el momento en que Mahabharata se compuso en su forma final, es decir, la exaltación de los invasores iraníes.

Answer 11

Teoría de la invasión aria, según lo propuesto por Max Muller, que sugiere que hubo una raza Eura-asiática central que invadió la civilización del valle del Indo, y supuestamente tuvo un papel clave en la configuración de los acontecimientos en la India a partir de entonces, incluida la introducción de lenguas indoeuropeas –Ha sido categóricamente refutado por estudios genéticos.

El estudio realizado por el grupo en el Centro de Biología Celular y Molecular (CCMB), Hyderabad, India, con la Facultad de Medicina de Harvard, encuestó al grupo de genes de 25 grupos diferentes en India, y concluyó que ninguna clina india puede relacionarse directamente con Europa. , Reserva genética de Onge y África occidental. Este trabajo fue publicado en Nature y en el American Journal of Human Genetics.

Un segundo estudio realizado en la Universidad Jawaharlal Nehru de Delhi también desacredita esta teoría de forma independiente. Uno de los puntos en la teoría de la invasión aria es que el sistema védico y las ‘varnas’ no son indígenas de la India, sin embargo, fue transmitido por los ‘aryan’ invasores. Un estudio sobre un Haplogroup R1a1 paterno en particular demostró que el origen de Brahmin y otros sistemas de castas son indígenas de la India [3]. Este trabajo también fue publicado en la revista Nature.

enlaces relacionados
1) Artículo de India Today, con la entrevista del científico: los indios no son descendientes de arios, según un nuevo estudio
2) Su trabajo publicado en Nature: Reconstruyendo la historia de la población india
3) Sharma, Swarkar y col. “El origen indio del haplogrupo paterno R1a1 * confirma el origen autóctono de los brahmanes y el sistema de castas”. Revista de genética humana 54.1 (2009): 47-55.

Answer 12

Las escrituras antiguas de casi todas las culturas en todo el mundo describen un evento de nivel de extinción de inundaciones en el pasado distante ( posiblemente debido al derretimiento de hielo en todo el mundo alrededor del año 10000 a. C., hacia el final de la era de hielo ), con muy pocos sobrevivientes.

Según las escrituras indias llamadas Matsya Purana , nuestros antepasados ​​solían vivir hacia el extremo sur y escapaban de grandes inundaciones o Pralay en botes / arcas, y se establecieron más tarde en las partes del noroeste … ¿Podría ser posible que en realidad seamos descendientes de semejantes pequeña comunidad, que estableció civilizaciones agrarias en el valle del Indo, Mesopotamia, Egipto, etc., prosperó y luego emigró por todo el mundo?

¿Podría ser que los Vedas ( o incluso las epopeyas como Ramayan y Mahabharat ) son el legado de una civilización muy avanzada antes de Pralay ? Quizás la mayoría de los registros de los Vedas originales se perdieron durante este evento cataclísmico. Cualquier referencia a la forma de vida después de Pralay podría haber sido parte de lo que se introdujo en estas escrituras mientras sabios como Valmiki y Vyasa las reconstruyeron.

Answer 13

La teoría de la invasión aria se sugirió en un momento en que India estaba bajo el dominio británico y los eruditos occidentales tuvieron la oportunidad de espiar el vasto conocimiento que tienen los vedas. Después de mucho escrutinio y varios intentos de vincular de alguna manera a las civilizaciones occidental y oriental con las historias bíblicas que solían considerar como hechos históricos, finalmente tuvieron éxito en llegar a la teoría de la invasión aria. Una de las otras razones por las cuales esta teoría fue ampliamente aceptada en el mundo occidental y posteriormente en el mundo oriental fue la creencia de que la “raza blanca” era la raza superior y que Europa era la cuna de todas las civilizaciones y exploraciones científicas. No olvidemos cuánto se extendió la idea de que los africanos eran ‘menos humanos’ o animales y que ‘poseerlos’ como esclavos no era una violación de los derechos humanos.
Cuando comenzó la seria búsqueda de probar que los vedas y la raza ‘aria’ realmente habían emigrado de algún lugar de Europa, Max Muller y sus otros colegas comenzaron a buscar pruebas raciales en los Vedas. Y encontraron algunas palabras que decían que los arianos eran de piel clara y que los dravidianos (que eran los enemigos) eran de piel más oscura. Para mi sorpresa, lo tomaron como un hecho y lo publicitaron bien antes de considerar que otros “hechos” como Rama o Krishna se describían como de piel oscura y eran las deidades más oradas (Sí, los Vedas han mencionado a Rama y Srimad Bhagvatam Krishna). Por lo tanto, una persona lógica no considerará solo aquellos hechos que funcionan a su favor, sino que analizará todos los aspectos antes de tomar una decisión personal y anunciarla.
Luego vinieron palabras comunes o similares en sánscrito y en idiomas europeos (especialmente Alemania) que fueron muy fáciles de encontrar, ya que si busca ‘similitud’ también podría llamar a todos los indios a ser una persona, o a todos los chinos a ser uno. persona que sería un comentario racial. Entonces encontrar similitudes es fácil. Ahora, si hablamos de palabras que son casi un 90% similares, ¿por qué no podemos dar algo de crédito a la migración interna y al comercio? Bueno, en el norte de la India tenemos muchas palabras exactas que llamamos hindi, pero en realidad son palabras urdu que tienen su origen en persa y árabe. Ahora, esto fue el resultado del imperio mogol y otros gobernantes persas que atacaban a la India de vez en cuando. Pero la presencia de palabras urdu en hindi no significa que todo el norte de la India migró desde Persia.
La parte divertida aquí es que cualquier otra posibilidad, como la invasión, el comercio o la migración interna en un pequeño nivel, se eliminó por completo de la lista, pero la teoría que podría probar que la mayoría de las personas que habitan en el norte de la India alguna vez fueron europeos y una literatura compleja como el de los Vedas, el Srimad Bhagvatam y otras escrituras religiosas solo podían provenir de una persona de piel clara (leída como europeo blanco) fue ampliamente aceptada. También lo fue la aceptación de la colonización, la esclavitud, el capitalismo y en estos días, ya que podemos ver ataques de aviones no tripulados en personas al azar que se sospecha que son terroristas.
El hecho es que hay dos tipos de personas que dan evidencia de la invasión aria y la invasión no aria, se necesita lógica y hechos para decidir qué creer y qué no. No creo que ninguna raza o país sea el superior, pero si los arios eran justos con las narices agudas y su concepto condujo a los peores asesinatos en la historia de la humanidad (que fue el Holocausto), entonces personalmente me gustaría creer que los indios que nunca comenzaron una guerra y los Vedas y otros textos religiosos que predican la paz, ahimsa y vasudev kutumbkam nunca pueden pertenecer a la raza llamada arians.

PD Arya significa noble, valioso, precioso, puro, no ordinario.
PPS Aryavarta significa Tierra de los nobles (y no tierra anexada por los nobles).

Answer 14

Hay varios estereotipos visuales / raciales (muchos de ellos repetidos exagerados en esa terrible película “Chennai Express” y también repetidos por otros respondedores) que deseo abordar con este compuesto facial que representa una “cara promedio”.
Mundo de promedios faciales: Medio Oriente, Asia Central y Asia del Sur

Desde un punto de vista no nativo, los dos promedios se ven igual. La mayoría no podría distinguir que eran de diferentes áreas. Racialmente casi no hay diferencia en la población actual ya que la división aria-dravidiana y las teorías de invasión aria han demostrado ser mitos en varios estudios, lo que demuestra que no hay una división norte-sur.

La primera migración africana a la India ocurrió hace unos 60,000 años (la ASI posterior), la migración africana que se mudó a Europa (es decir, los eurasiáticos) luego migró en oleadas de hace 40,000-12,000 años (ANI).

Un hecho interesante (que debería ser obvio):
Diferencias genéticas más grandes dentro de los africanos que entre africanos y eurasiáticos

Toda persona india moderna es descendiente de una mezcla de dos poblaciones muy antiguas, conocidas como ANI (Ancestral North Indian) y ASI (Ancestral South Indian). La mezcla puede variar de 70-30 ANI-ASI (Kashmiri Pandits) a 40-60 ASI-ANI (la comunidad dalit Malas de Andhra). Todas las fechas de mezcla ocurrieron entre (2200 a. C. a 100 d. C.) con grupos del sur de la India que mostraban fechas de mezcla anteriores. En resumen, no hubo “poblaciones puras” de ANI o ASI de hace aproximadamente 1900 años.

Esta mezcla en el período comprendido entre 4.200 y 1.900 también muestra que no hay evidencia de que haya habido una migración sustancial de Eurasia Occidental a India durante este tiempo (dado que la población de India era tan grande que es imposible que una fuente de Eurasia Occidental sea lo suficientemente grande como para contribuir a la mezcla resultante), desacreditando la teoría de la invasión aria.

En conclusión, racialmente ambas poblaciones tienen orígenes comunes, visualmente serían muy difíciles de distinguir (desde una perspectiva extranjera). Sin embargo, cultural y lingüísticamente existe un mundo de diferencia (cualquiera de los dos estados de S.India fácilmente tendría más diferencias culturales / lingüísticas que cualquiera de los dos países europeos), estas diferencias son las que hacen de India un lugar tan especial y sorprendente.

Fuentes:
Los arios-dravidianos dividen un mito: estudio – Times of India
Todos los indios comparten el mismo linaje genético: estudio
Página en harvard.edu
Reconstruyendo la historia de la población india

Answer 15

La teoría de la migración aria no es del todo inexacta. Lo que creo es que es muy mal entendido. Deja mucho espacio para más discusión y muchas preguntas sin respuesta. La primera migración humana a la India Según la teoría de Fuera de África, se cree que los humanos se originaron en el África subsahariana. Asumiendo que la teoría es correcta (aunque a veces esta afirmación también se disputa), los humanos primero emigraron de África y se establecieron en algún lugar de Arabia. Desde Omán, se dirigieron a la India hace más de 500,000 años. Luego se mudaron a otras partes de Asia. Estos pueblos indígenas eran de piel oscura y de un fenotipo negroide o australoide. Ahora, India es un país extremadamente diverso con personas de todo el mundo que emigraron y se establecieron aquí a lo largo de la historia. Esto también se demuestra a través de muchos estudios genéticos. Los antropólogos ahora han acordado que solo hay cuatro o cinco razas primarias de seres humanos en la tierra y la India los tiene a todos: caucásicos, mongoloides, australoides y negros. Y la primera raza que residió en la India fue la raza australoide.

y pregunta cómo se veían los indios antes de la migración aria, la respuesta es esta

así es como se veían los indios antes de la migración aria

segunda migración la migración del Cáucaso

así se veían los indios caucásicos cuando se establecieron en la India

Asia Central es un territorio muy inhóspito debido a su terreno accidentado y clima extremo, es por eso que la gente de esta región siempre ha vivido una vida nómada. En busca de tierras más fértiles y cultivables, se mudaron de Asia Central. El primer grupo emigró al sur a India e Irán , mientras que otro emigró al norte hacia Siberia . A partir de entonces, se separaron nuevamente. Uno se movió al oeste hacia Europa y otro al este hacia China.

El grupo que se dirigió hacia el este tuvo que soportar las condiciones de frío extremo de Siberia y el norte de Asia, y es por eso que se cree que adoptaron los pliegues epicanticos alrededor de los ojos que les dan a los asiáticos orientales la apariencia distintiva de los mongoloides.

India, Medio Oriente, Sudeste de Asia y Japón durante este tiempo ya estaban habitadas por las razas negras o australoides de humanos. Cuando las hordas migratorias se mudaron, se mezclaron con los pueblos indígenas. Se cree que Europa, Mongolia, China y Corea no han sido habitadas por estas personas.

pero ¿por qué los indios modernos del sur no exhiben una apariencia tribal australoide?

la respuesta es una mezcla de personas caucásicas y australoides de la India durante miles de años que resultó en que los indios del sur se convirtieran en una raza astro-caucásica

Según los estudios, los asiáticos del sur caucasoides se componen principalmente de dos razas principales: los indios ancestrales del norte (ANI), que generalmente tienen una mayor concentración de haplogrupo R1a y los indios ancestrales del sur (ASI), que generalmente tienen un mayor componente australoide.

El R1a en el sur de Asia varía del 77% (el más alto) al 18%

Answer 16

El mito de la invasión aria de la India

Dr. Vivek Arya

“Aryavarta o Āryāvarta es el nombre antiguo de nuestro país. Āryāvarta es el más antiguo pero no es de uso común en estos días. En los textos antiguos, hay suficiente uso de la palabra” Aryavarta “. Aryavarta se refiere a la Tierra de Aryas significa que tierra de gente noble.

Swami Dayanand en su obra magna Satyarth Prakash escribe la definición de Aryavrata como “el tramo entre el Himalaya y el Vindhya , desde el lado oriental de la Bahía de Bengala hasta el lado occidental del Mar Arábigo. Manusmriti 2/22

Aquí, el rango de Vindhya se considera hasta el extremo sur de la península india, no hasta la meseta de Deccan.

Āryāvarta significa la tierra de los arios o arios .

La palabra Arya no indica para ninguna raza o tribu específica nombrada como Arias . La palabra Arya define a una persona que tiene integridad, coraje, honestidad, gentileza, compasión, entusiasmo por el conocimiento y respeto por los sabios y sabios. El Arya es humano, dedicado a hacer el bien al mundo a través del uso de la verdad, el amor, la protección de los débiles y la equidad absoluta entre hombres y hombres y naciones y naciones. Se esfuerza por superar todo lo que está fuera de él y dentro de él que se opone al avance de la justicia, la libertad y la meritocracia en la sociedad. La autoconquista es la primera ley de su naturaleza. Supera la mente y sus hábitos y no vive en una cáscara de ignorancia basada en prejuicios heredados, costumbres de moda y hedonismo. En cambio, sabe cómo ser puro, ser grande y flexible en inteligencia, así como ser firme y fuerte en su voluntad. Los arios, un trabajador y un guerrero.

Sri Aurobindo también apoya la misma posición en la definición de Arya .

Se produce una confusión con respecto a la teoría de la invasión aria (AIT)

La teoría de la invasión aria es una teoría falsa acuñada por los indólogos occidentales para dividir nuestro país. Todavía hoy, muchos políticos están promoviendo esta teoría por sus intereses creados. Hasta hoy no se ha encontrado evidencia de ninguna invasión que pruebe la teoría de la invasión aria. Swami Dayanand fue el primero en rechazar la teoría de la invasión aria.

Incluso el Dr. BRAmbedkar rechazó la teoría de la invasión aria (AIT).

Concluyó: “los brahmanes y los intocables pertenecen a la misma raza”.

En su libro ¿Quiénes eran los Shudras? en 1946, BR Ambedkar, famoso por su trabajo en la Constitución de la India, así como por su campaña en apoyo de los Harijans , estudió los Vedas. Dedicó un capítulo completo – Shudras versus arios – a un examen del tema.

Citando ampliamente las fuentes védicas que sugieren que la distinción entre un Arya y Dasa / Dasyu no era una distinción racial de color y fisonomía y, por lo tanto, el origen de Sudra no podría tener nada que ver con la raza, la conclusión de Ambedkar es inequívoca, aunque lamentablemente lo son. En gran parte ignorado. Esto es lo que dijo:

“La teoría de la invasión es una invención. Esta invención es necesaria debido a una suposición gratuita de que el pueblo indogermánico es la representación más pura de la raza aria original. La teoría es la perversión de la investigación científica. No está permitido evolucionan a partir de los hechos. Por el contrario, la teoría es preconcebida y los hechos se seleccionan para probarla. Se derrumba en todo momento ”.

El Dr. Ambedkar concluye:

“Los Vedas no conocen ninguna raza como la raza aria. No hay evidencia en los Vedas de ninguna invasión de la India por parte de la raza aria y que haya conquistado a los Dasas y Dasyus que se supone que son nativos de la India. No hay evidencia para demostrar que la distinción entre arios, dasas y dasyus era una distinción racial. Los Vedas no respaldan la afirmación de que los arios eran de un color diferente de los dasas y dasyus … “. “Si la antropometría es una ciencia de la que se puede depender para determinar la raza de un pueblo … (entonces) sus medidas establecen que los brahmanes y los intocables pertenecen a la misma raza. De esto se deduce que si los brahmanes son arios, los intocables son también arios. Si los brahmanes son de Dravidian, los intocables también son de Dravidian … “.

Ambedkar era consciente de la influencia de esta teoría sobre las masas y los eruditos por igual. Ofreció una breve explicación.

“por qué la teoría de la raza aria no está muerta debido a la insistencia general de los estudiosos europeos de que la palabra varna significa color y la aceptación de ese punto de vista por mayoría …”

“Los británicos fueron visualizados como el último de los invasores en una cadena que comenzaba con los arios. Podía ver claramente las implicaciones de tales hipótesis infundadas que la Indología colonial impuso a la India y que los eruditos indios repitieron hasta la saciedad .

(Fuente: La invasión que nunca fue – Por Michel Danino y Sujata Nahar y el Dr. Babasaheb Ambedkar Escritos y discursos. Reimpresión de Pakistán o La partición de la India. Departamento de Educación. Gobierno de Maharashtra 1990 Vol. 7 p.302). Consulte el capítulo sobre Primeros indólogos e imperialismo europeo.

Por lo tanto, Āryāvarta es la tierra de los arios significa gente noble.

Answer 17

Los académicos en el campo han migrado de la “teoría de la invasión aria”. Incluso los mejores especialistas no han podido probar la teoría de la invasión aria: Koenraad Elst

La teoría de la invasión aria es una fantasía y sirvió a muchos políticos del siglo XX. Para el Raj británico, fue una herramienta para su legitimidad. Para los nazis, era una herramienta para el racismo. Para la élite india como Nehru, fue una fuente de vínculos con los europeos. Para los activistas de Hindutva como Savarkar fue un orgullo. Para los activistas dravitaneses era una justificación de su odio hacia los norteños y los brahmanes. En resumen, fue una teoría feliz para todos.

Sin embargo, a medida que los historiadores profundizaron, no encontraron mucha evidencia para esta teoría “alucinante”.

Piensa en lo que significa la invasión aria. Algún grupo de asiáticos centrales irrumpió en la civilización más grande del mundo [IVC] alrededor del año 1500 a. C., se apoderó de todo el subcontinente y trajo predominantemente su acervo genético, cultura, idioma, etc. Y no tenían ninguna super arma como armas, armas nucleares bombas o automóviles para traer esta fantasía.

Estos deben ser ninjas súper humanos, ¿verdad?

¿Fue esa hazaña cada réplica? El imperio británico fue el más poderoso de su tiempo y trajo muchos cambios culturales durante 2 siglos. Pero, ¿eso significa que los indios se convirtieron en europeos en términos genéticos? Incluso con todo su poder y alcance naval, no cambió el acervo genético de la India. Del mismo modo, los mogoles trajeron las armas y se construyeron entre los imperios más poderosos del mundo de su tiempo. ¿Eso convirtió a los indios en asiáticos centrales?

La India estaba bastante poblada incluso en 1500 a. C. y cualquier pequeño grupo de “arios” de Asia central que llegó a las fronteras indias se habría fusionado con la India sin dejar rastro, como lo que sucedió en las invasiones de Hun o más tarde en las invasiones mogol y británica.

Y lo hicieron sin dejar ninguna evidencia de destrucción masiva o en la literatura popular. No apareció en el Ramayana o el Mahabharata de esa época. ¿Quizás los “ninjas de ojos azules” se inclinaron hacia los suyos?

Pero, incluso los otros escritores como Buda y Megasthenes o Arian de Grecia que vinieron poco después de ese tiempo no mencionaron tal cosa. Los griegos estaban más desconcertados sobre las peculiaridades de la cultura india. Ni en la literatura popular de la India ni en Europa / Asia occidental encontramos evidencia directa de esto. En ausencia de estos, los lingüistas confiaron durante mucho tiempo en las batallas Deva-Asura y otras partes de las epopeyas indias. Más tarde, incluso estos tenían demasiados agujeros.

No tenemos ninguna evidencia real de la teoría de la invasión aria. Claro, hay similitudes entre las culturas india y europea, pero con la Navaja de Occam podemos usar explicaciones más simples para la migración del idioma, la cultura o las grandes migraciones anteriores en lugar de cambios en masa en el conjunto genético indio

Answer 18

LA VERDAD MÁS AMPLIA ES MEJOR QUE LA MENTIRA MÁS DULCE

No caigas en falsas propagandas, cada nación o grupo étnico difunde esa información falsa y errónea mediante la mala interpretación de los hechos. El reclamo africano Louie IIV es negro, el blanco reclama la América ocupada nórdica incluso antes de los indios nativos, incluso los británicos afirman la invasión aria para justificar su intrusión en el subcontinente indio. Todos tienen una agenda política para tal reclamo. Uno de esos reclamos es la idea de “ario indígena” inicialmente presentada por el avivamiento Dayananda Saraswati, que luego Savarkar y Golwalkar dejaron para la construcción del nacionalismo hindú. Y también es motivo de orgullo, porque la civilización masiva y altamente desarrollada del viejo mundo aún no ha descifrado, aún no ha concluido quién lo ocupó y dónde se fueron y por qué se fueron. Muchos propusieron la idea de enorgullecerse, algunos argumentan que la civilización del valle del Indo (IVC) es una civilización védica, algunos afirman que las personas de IVC eran etíopes, algunos camiones afirman que IVC eran personas semámicas o anatolias, los tamiles afirman que IVC eran civilizaciones tamiles, Pakistán Reclamar IVC fueron Adviento del Islam. Por lo tanto, habrá mucha información errónea difundida a las personas para tomar el orgullo. Hablando sinceramente como sociedad moderna y futurista, nos estamos convirtiendo en ciudadanos globales, confiando en tales propagandas y pseudohistoria solo nos hacen tontos.

¿ES CORRECTA LA TEORÍA DE LA INVASIÓN DE ARYAN?

Hablamos académicamente, sí, pero aún así es la “teoría” de la invasión aria. Necesitamos pruebas sólidas de la invasión que aún no se han encontrado después de la segunda mitad de la teoría de la invasión aria del siglo XX, ampliamente descuidada y la teoría de la migración es aceptada universalmente si ha sucedido en gran escala.

Rig veda es una fuente de información que proporciona cómo varias tribus de Asia Central hicieron tratos y contratos con la tribu local para derrotar a otra tribu local en el subcontinente indio y consolidar su poder. Durante el movimiento de oeste a este, el cambio en el paisaje, el río que cruzaron, las tribus encontraron nuevas floras y faunas y tomaron nombres de los pueblos indígenas que prueban cómo y de dónde vienen. Y también tenían vida pastoral. Durante su migración, la cultura y el asentamiento que dejaron en varios lugares también encontraron y fecharon, la mayoría de las migraciones ocurrieron después del colapso IVC. Por eso nunca se encontraron con IVC urbano.

Entonces, ¿cómo se derrumbó?

El borrador de 200 años derrumbó las tres civilizaciones egipcias, sumerias e indias del viejo mundo, secó muchos ríos de todo el mundo. El mismo borrador es responsable de la migración de protoindos europeos de las estepas euroasiáticas al sur de Asia, Persia, Europa y el Tíbet.

La sequía de doscientos años condenó la civilización del valle del Indo

Después del colapso de la civilización egipcia, seguido de 150 años de edad oscura y renombrado como reino medio de Egipto y continuos asentamientos urbanos.

Después del colapso de la civilización sumeria (tercera dinastía de ustedes) dividida en babilonia, asiria, algunos fueron anexados por egipcios, el resto fue allanado y saqueado por elamitas, luego los asentamientos urbanos se levantaron en breve.

Pero la IVC contemporánea nunca volvió a la gran estructura urbana durante más de un milenio y perdió la ruta comercial tradicional con Sumer y el resto del mundo. Y también después de la migración de los arios, siguieron la vida pastoral védica. Más de 1000 sitios donde se encontraron en el período védico posterior 1100 a. C. a 600 a. C. con cultura de cerámica gris pintada (PGW), muchos pueblos y ciudades pueden mejorar al final y tener lugar un importante mahabharat.

https://www.google.co.in/url?sa=…

La hipótesis de Kurgan es una teoría europea protoindo universalmente aceptada basada en evidencia aparte de la visión centrada en el euro

Los indoeuropeos

Fuerte prueba de migración:

El sacrificio del caballo (ashvamedha) y el caballo (ashva) mencionados más de 200 veces en el aparejo veda, pero la documentación de tal ritual encontrado en el período védico posterior, parece que los caballos fueron una parte importante de la vida aria. De 1500 sitios en IVC, solo un sitio encontrado con caballo es surkotada en harappan maduro. Y más de cientos de arte rupestre antiguo encontrado en toda la India pintados con imágenes de animales como elefantes, tigres, rinocerontes, antílopes, leones, peces, puercoespines, etc., antes del neolítico (3000 a. 1000bc-300AD). Indicación de caballo comprado en edad de hierro.

El año pasado se practicaron sacrificios de caballos contemporáneos a IVC en la estepa euroasiática a gran escala. Solo se encontraron 11 sitios con entierro de sacrificios de caballos (ashvamedha) algunos junto con carros.

¿POR QUÉ HAY DIFERENTE ANTROPOMORFICO ENTRE VARIOS GRUPOS EN LA INDIA?

El proyecto genético RECIENTEMENTE a gran escala sobre ADN-Y (enlaces masculinos) y ADN-mt (enlaces femeninos) tomado y concluido, el marcador del gen M130 es la primera migración humana que se encontró entre el sur de la India tuvo lugar hace 70000 años, más tarde, por último, el máximo glacial (24000BC- 12000 a. C.) el nivel mundial del mar está a 130 metros por debajo del nivel actual del mar, lo que permitió una migración masiva en todo el mundo después de que ocurrieron varias mutaciones genéticas y algunos haplogrupos siguieron cruzando el subcontinente indio y se mezclaron con pueblos indígenas. El marcador de genes arios M 17 y-DNA R1a1 z93, la división z282 ocurrió hace 5500–4500 años y z93 entró en Asia, z282 entró en Europa. R1a1 se encuentra no solo entre los brahmanes sino también entre las tribus de habla dravidiana. Esto prueba la mezcla de tribus arias con tribus locales como se mencionó en la plataforma veda. El haplogrupo ario del marcador R del gen solo se encontró entre el 17% de los indios, la mayoría se encontraba en el Indo y en la India central que el cinturón gangético, la mayoría de los indios del oeste y sur de la India eran H, J, L haplogrupo, la mayoría del noreste eran O, C5 y D1, D halpogrupo encontrado entre andamanese. Migración y mutación genética trazada en orden alfabético entre haplogrupos.

El origen indio del haplogrupo paterno R1a1

Answer 19

Los arios no emigraron a la India desde el exterior ni invadieron la India. Pertenecen solo a esta tierra.

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He estado acostumbrado a la teoría de la invasión aria desde el momento en que comencé a leer y comprender varias teorías. Mis maestros y mis mayores solían decir que “Srimad Ramayana” tiene que ver con una guerra entre los blancos de piel del norte de la India y los negros de piel del sur de la India.

Una de las ideas principales utilizadas para interpretar y, en general, devaluar la historia antigua de la India es la teoría de la invasión aria. Según este relato, la India fue invadida y conquistada por tribus indoeuropeas de piel clara nómadas de Asia Central alrededor de 1500-100 a. C., que derrocaron a una civilización dravidiana de piel oscura anterior y más avanzada de la que tomaron la mayor parte de lo que más tarde se convirtió en hindú cultura.

Mientras leía a Srimad Ramayana, me encontré con la palabra “Arya”. Sin embargo, cada vez que intentaba comprender la situación en la que se usaba la palabra “Arya”, me daba cuenta, para mi sorpresa, de que se usaba para indicar una persona / personaje noble pero no una sección / color de personas.

Citaré 2 de estos casos. Los lectores pueden leer Srimad Ramayana por su cuenta y decidir.

1) Después de un amargo duelo entre Vali y Sugreeva, Vali cae después de ser alcanzado por una flecha descargada por Sri Rama. Al escuchar esta noticia, Lady Tara, esposa de Vali, se apresura a alcanzar a su esposo asesinado mientras los generales de Vanara la buscan para ungir a Angada como rey de inmediato o abandonar Kishkindha, ya que Sugreeva y sus hombres pueden venir a ocupar la ciudad. Ella reprende sus consejos y procede a encontrarse con Vali.

Ella llega a ese lugar, ve a Sri Rama y su hermano Lakshmana, su esposo Vali y su hermano Sugreeva. Ella se desmaya.

Al levantarse como si hubiera despertado del sueño, vio a su esposo atado rápidamente por los hilos de la muerte, y luego se dirigió a él con voz llorosa, “¡Oh! Aryaputra (आर्य पुत्र)”

सुप्ता इव पुनर् उत्थाय आर्य पुत्र इ ति वादिनी |
रुरोद सा पतिम् दृष्ट्वा सम्वीतम् मृत्यु दामभिः || (Aranya kanda 19 Sarga 27 Sloka)

El área de Kishkinda se encuentra en el sur de la India. Srimad Ramayana nos da una pista de que las mujeres que viven incluso en las zonas del sur de la India del período Ramayana, que también las personas que viven en las zonas de Hill, solían llamar a sus maridos como ‘Aryaputra, hijo de una persona que tiene ideas nobles ”.

2)        Al ver a Kumbhakarna venir con su cuerpo colosal y emitir un tremendo rugido, los monos se asustan. Angada tranquiliza a los monos, que luego regresan al campo de batalla para reanudar la lucha.

कुलेषु जाताः सर्वे स्म विस्तीर्णेषु महत्सु च ||
क्व गच्छत भयत्रस्ताः प्राकृता हरयो यथा |
अनार्याः खलु यद्भीतास्त्यक्त्वा वीर्यं प्रधावत || (Yuddha kanda 66 Sarga 21-22 Slokas)

“Todos nosotros nacimos en razas distinguidas; que están bien desarrolladas. ¿A dónde vas asustado, como los monos comunes? Como huyes con miedo, dejando todo tu valor, eres realmente indigno de honor”.

Aquí, el sabio Valmiki usó las palabras अनार्याः खलु ( anaaryaah khalu ) = de hecho no eres digno de honor. El “Arya” se usó aquí para indicar una persona, que es Valiente y se preocupa por su honor.

Por lo tanto, no necesitamos creer la historia de los británicos que declaran que los arios no eran de la India misma y que vinieron de fuera de la India.

Answer 20

La teoría de la ” invasión aria” era una obra de trabajo completamente inmadura, fantástica, a medio cocinar, sin evidencia, hecha de especulaciones, politizada, polarizante e inductora del odio. De nuevo, era una teoría y no un hecho establecido. En realidad, era más una propaganda de desinformación y también una especie de pseudoconspiración contra la unidad, la integridad, la diversidad y la naturaleza tolerante de la India como nación.

¿Estamos todos mezclándonos solo en el pasado? ¿No podemos vivir en paz y armonía unos con otros? ¿Solo el color o la piel, la región geográfica y el idioma determinarán nuestro destino? Estas son preguntas supremas para todos nosotros y las generaciones venideras. ¿No habían emigrado nuestros antepasados ​​a otras tierras y gobernaron sobre la población local?

Además, todos debemos preguntarnos por qué otras invasiones, incursiones, botines, saqueo, explotación, manipulación e interferencia hechas por otros (mongoles, afganos, turcos, árabes, persas, macedonios, partos, escitas, heptalitas, británicos, portugueses, holandeses, etc.) ) no se le da tanta importancia a esto, los beneficios políticos todavía se están desgarrando y la gente se está dividiendo en India solo por una sola teoría de ‘Invasión’.

Personalmente, les sugiero a todos ustedes (tanto a los espectadores como a los que han respondido preguntas (combinadas)) que tomen un tiempo de su apretada agenda y observen cuidadosamente estos dos seminarios que solo vi hoy. Además, compártalos con los miembros de su familia, amigos, colegas, vecinos y, lo que es más importante, con creyentes ardientes (o “ciegos” y “ciegos”) de la teoría de la “invasión”.

Dr. David Frawley

Sr. Shrikant Talageri

De hecho, los arqueólogos, historiadores y lingüistas han propuesto una teoría completamente nueva, que es ‘Teoría fuera de la India’.

¡Muchas gracias a Balaji Viswanathan por su sincera respuesta!

La respuesta de Sachchidanand Swami a Soy musulmán y quiero hacer yoga. Es haram?

Mi artículo: obsesión india por la piel clara