Los sasánidas ya se habían visto envueltos en una guerra costosa y de desgaste contra los bizantinos. Ambos imperios libran una guerra exhaustiva y mutuamente ruinosa. Esta fue la guerra bizantina-sasánida [602 DC – 628 DC].
Tanto Bizancio como Sassanian también tuvieron una grave corrupción interna. En Europa, los bizantinos vieron su extenso imperio hackeado. Su largo enfrentamiento entre los sasánidas se parece mucho a la rivalidad de siglos entre el Imperio Romano y el Imperio Partio.
En el período crítico en que Bizancio y Sasánida se desgastaban mutuamente hasta los huesos y la sociedad interna era tan corrupta como la destrucción de ambos estados desde adentro; Una nueva fuerza unificadora y proselitista surgió en Arabia.
Los árabes eran en su mayoría personas olvidadas y los árabes del norte seguían la cultura bizantina o persa (parta / sasánida). Por lo tanto, donde hoy en día Palestina y Siria son esos árabes se convirtieron en cristianos ortodoxos y donde lo que queda de Irak hoy fueron los zoroastrianos. Aunque uno puede imaginar que pueblos no árabes como los asirios estaban poblando principalmente.
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Los árabes estaban unidos por una ideología y una fe únicas del Islam que lograron empuñar a los rivales increíblemente tribales y partidistas en una fuerza coherente y dirigida. El Islam trajo una disciplina a los árabes que de otro modo eran muy arcaicos. Aparte de Yemen y el Levante, los pueblos que habitaban en Arabia eran considerados altamente incivilizados.
La falta de agua y riego con desiertos interminables significaba que ninguno de los imperios de la antigüedad quería molestarse en invadir o mantener la región.
Los árabes lucharon vehementemente contra el Islam como un sistema social y económico. Sin embargo, lucharon contra el concepto de Tawheed (One Originator) contra sus creencias politeístas indígenas aún más. Finalmente, la predicación y la cultura social de los primeros musulmanes volvieron los corazones y las mentes después de luchas increíbles.
Esto creó la escena cuando los árabes tenían una nueva identidad en el momento fundada en el Islam y la nueva dirección espiritual también una visión del mundo para reemplazar la visión tribal estrecha. Los árabes habían comenzado a ver una “gran imagen” de sí mismos en el mundo por primera vez en su historia.
Eso ocurrió cuando Bizancio y Sassanid estaban cayendo cada vez más en la calamidad y ya no podían proporcionar un sentido de liderazgo incluso para sus propias civilizaciones. Por lo tanto, el Islam aparentemente llenó el vacío.
Los primeros musulmanes lograron importantes victorias decisivas, como la Batalla de Qadisiyyah [636 dC] y la Batalla de Nahavand [642 dC] que allanaron el camino para que Persia se abriera al Califato Rashidun (Califas correctamente culpables). Yazdegerd III fue el último de la dinastía sasánida. En realidad continuó la lucha contra el Califato Rashidun. Lamentablemente fue traicionado por un intrépido aristócrata (apuñalado metafóricamente en la espalda).
Por lo tanto, el último emperador no cayó luchando como pudo, sino que cayó ignominiosamente gracias a un traidor. En los últimos días de Yazdegerd intentó obtener el apoyo de los líderes turcos en Merv. La mayoría de los imperios de persion, incluido Sassanid, controlaban lo que hoy es Turkmenistán, donde se encuentra la ciudad de Merv. Sin embargo, Yazdegerd III frustró a los gobernantes turcos al exigir impuestos. Tampoco fue prudente está tomando consejos, parece. La gente de Khurusaan aconsejó una paz con los árabes. El gobernante de Badghis (ubicado en el actual Afganistán que limita con Turkmenistán) apoyó al gobernante turco en Merv y derrotó a Yazdegerd III. Hay lecciones de diplomacia y de no agravar a los pueblos de los que se busca ayuda.
Con el cierre de este capítulo, el pueblo persa gradualmente aceptó el Islam y ciertamente llevó la fortuna del Islam a grandes alturas con contribuciones seminales en arquitectura, teología, ciencias naturales y filosofía.
El borde de Persia se convertiría en la nueva frontera del Califato Rashidun. Aquí una larga interacción entre los turcos (que luego solo llegaron a Asia Central) y el califato de Rashidun hasta que los turcos gradualmente empujaron al Irán moderno y adoptaron el Islam sunita. El Califato Rashidun mismo finalmente dio paso a los Califas Ummayad (cuyo fundador usurpó el poder dando lugar a controversia).
Imagen global de los imperios bizantino y sasánida. Los vasallos persas son de color naranja claro. Turcos como Khazars, Kangars están en Asia Central.
