¿Fue la revolución francesa una rebelión proletaria urbana contra la monarquía?

No lo caracterizaría de esa manera, no. Diría que fue más un episodio inducido por una crisis financiera, que luego condujo a demandas burguesas de cambio a un sistema esclerótico dominado por una aristocracia hereditaria que había obstaculizado los esfuerzos previos de reforma. (Si eso suena terriblemente como el sistema de gobierno estadounidense de hoy, eso se debe en parte a que las similitudes son desconcertantemente muchas).

Es cierto que el apoyo inicial más fuerte para la Revolución fue en París y algunas otras grandes ciudades; resultó ser sorprendentemente impopular en gran parte del campo francés y, de hecho, mucha gente rural tomó las armas para resistir las turbas de los revolucionarios. Sin embargo, dudo en usar la palabra “proletario” por dos razones. En primer lugar, los líderes de la Revolución no eran proletarios, ni la versión francesa de los proletarios de 1780. Eran en su mayoría reformistas, aristócratas idealistas y burgueses ricos y educados (en otras palabras, comerciantes, banqueros, abogados e industriales, hombres que tenían una gran riqueza pero no tenían títulos). Y en segundo lugar, debido a que Francia en 1789 no era del todo una sociedad industrializada, con excedentes capitalistas y trabajo asalariado, sobre la cual Marx eventualmente basaría sus análisis económicos en la década de 1840, por lo que “proletario” parece anacrónico (aunque no estoy seguro de cuándo ese término entró en uso por primera vez).

También dudo en llamar a la Revolución una rebelión contra la monarquía porque, al menos al principio, el derrocamiento de la dinastía borbónica no era en absoluto el objetivo. Los alborotadores estaban hambrientos, atrapados por una inflación en espiral; los burgueses estaban resentidos con el código tributario injusto, que estaba a favor de la Iglesia y la nobleza; Los soldados de élite de la Guardia Francesa que se unieron a ellos para asaltar la Bastilla en julio de 1789 eran una mezcla de oportunistas políticos y simpatizantes con sus compatriotas (en particular, la Guardia Suiza y los regimientos de las provincias de habla alemana de Francia se mantuvieron leales hasta el final). Pero aunque Luis XVI era impopular [1] , había poco deseo de deshacerse de la monarquía como institución. En cambio, el objetivo principal era mejorar la economía al estabilizar las finanzas del gobierno y limitar la monarquía al promulgar una Constitución y empoderar a la legislatura. Durante un breve período después del caos de 1789, parecía que los esfuerzos habían tenido éxito. Louis parecía receptivo a una monarquía constitucional en lugar de una absoluta, y una gran celebración nacional llamada Fete de la Federation se celebró en julio de 1790 para conmemorar el día en que Francia se convirtió en una nación más moderna y políticamente inclusiva. Más tarde, por supuesto, una reacción en cadena de los acontecimientos conduciría a una guerra civil, la caída del rey y la invasión extranjera, pero para los revolucionarios de 1789, nada de eso podría haber estado más lejos de sus mentes.


[1] Por cierto, las caricaturas pop del rey Luis XVI y su esposa, Maria-Antonia de Austria, como una pareja de playboy pomposa y fuera de contacto son grotescamente injustas. Louis, inteligente, devoto, humilde e introvertido, se había esforzado por instituir reformas al sistema fiscal en las décadas de 1770 y 1780, pero no tenía la fuerza de voluntad ni la habilidad política suficiente para llevarlas a cabo contra la feroz oposición de muchos sectores diferentes. En cuanto a María Antonieta, la mayoría de los cargos presentados contra ella, como ser una madre abusiva y decirle a los pobres hambrientos que “coman pastel” en lugar de pan, son falsos. Era una madre devota que insistía en criar a sus propios hijos (algo inusual para una mujer de su estatura), y la situación de los pobres la conmovió tanto que a veces se disfrazaba de harapos para pasear por las calles dando dinero a los mendigos.

Gracias por A2A Paul.

Fue, especialmente en áreas de tasas de alfabetización más altas y entre personas que habían estado confinadas por mucho tiempo en Third Estate, aquellos sin derechos legales ante la ley, muchos de los cuales trataban a los trabajadores campesinos en sus propiedades como siervos virtuales. Y muchos de sus principales puntos de inflexión ocurrieron en las calles de París, con hombres y mujeres pobres que salieron a las calles y exigieron pan. Fue más una revolución proletaria contra la desigualdad, impulsada por las obras de filósofos franceses como Rousseau ( The Social Contract, The New Heloise ), la Enciclopedia de Diderot y las críticas de Voltaire a la Iglesia Católica, especialmente en lo que respecta al Calas Affair, una historia espeluznante y causar celebre, que comenzó con una familia que ocultaba el suicidio de un hijo al sugerir un asesinato, para que pudiera ser enterrado en terrenos sagrados (fue arrastrado por la garganta por las calles después de que su cadáver fuera declarado culpable de suicidio) y luego su padre fue destrozado rueda, públicamente, luego de ser torturado para confesar el asesinato de su hijo. Fue roto y asesinado, pero no confesó. Voltaire dijo, ya sea que [el padre] fuera culpable o el hijo, este es el peor tipo de fanatismo en ambos sentidos. Mis tragedias no son tan trágicas “.

Estos relatos populares y la reverencia entre la intelectualidad conducirían al surgimiento de docenas de salones de belleza (en su mayoría mujeres aristocráticas) que sostienen largas sesiones con mucho café en salones parisinos populares donde el proletariado , tanto hombres como mujeres trabajadores, junto con campesinos y miembros de gremios comerciales: trazarían estrategias políticas y ocasionalmente intervendrían en política en las calles, más famoso en la toma de la Bastilla y en una reunión menos conocida de una mafia parisina para protestar contra las hambrunas falsas , en las que conspira la nobleza rica y antigua respaldados por los girondinos en el gobierno, estaban acumulando granos para subir los precios. Esto condujo a manifestaciones violentas en las calles y también a la fijación del precio de ciertas mercancías.

Esta conspiración sería una de las muchas que cambiarían la dirección de la Primera República Francesa, pero no la más trágica: las de conspiraciones contrarrevolucionarias o realistas conducirían a la introducción del Tribunal Revolucionario, que podría usarse para enjuiciar a miembros de el gobierno e impone su ejecución. Fue una época de idealismo desenfrenado, igualitarismo y un intento genuino por parte de la sucesión de gobiernos y constituciones (que terminó cuando Napoleón derrocó el Directorio el 18 de Brumaire, que solo había surgido después del golpe de Estado de Thermadorian contra los jacobinos y Robespierre en general) para mejorar la calidad de vida de los trabajadores y campesinos y permitir que las personas crezcan en la sociedad en función de sus méritos y talentos, en lugar del prestigio de su familia. Napoleón, que nació en una pequeña familia noble en la isla de Córcega, no habría podido alcanzar el rango de general bajo el régimen antiguo, fue visto como un heredero de la revolución; había salido de la nada, y gracias al talento natural y el trabajo duro había alcanzado la grandeza, por sí mismo, y durante más de una década convirtió a Francia en la potencia militar dominante en el continente, extendiendo muchas de las ganancias de la Primera República Francesa a través de las tierras. conquistó, lo que se convertiría en la semilla de la revolución en gran parte de Europa durante los próximos 200 años.

Las guerras de las 6 coaliciones fueron declaradas en la Francia revolucionaria principalmente por monarquías tradicionales, financiadas por el oro británico, y en el mundo de habla inglesa, la reputación de Napoleón, y de hecho la de la Revolución francesa en general, se ha visto como una interrupción del “orden” o “Equilibrio de poder” en Europa. Esto era ciertamente cierto; dar más poder a la gente amenazó a los autócratas en toda Europa, y mientras la República Francesa, y luego el Imperio francés bajo Napoleón perduraron y prosperaron, fue una prueba de que un estado republicano no solo podía sobrevivir, sino prosperar bajo el liderazgo correcto: y el reinado de Napoleón fue menos brutal contra el pueblo francés que la República, le dio al gobierno una sensación de estabilidad y al pueblo una sensación de seguridad; La construcción francesa durante la era napoleónica y los proyectos de riego también transformarían la ciudad; Sus finanzas e ingresos eran mayores que los de Luis XVII, cuya deuda acumulada para ayudar a Estados Unidos a establecer una República había llevado a la crisis financiera que presionó a Luis XVII a llamar a un Estado general. . Y el resto es histórico.

Dado que esta es una pregunta compleja, he decidido responder esto en partes. Este es el final de la parte 1; en la parte 2, intentaré mostrar cómo Napoleón, que se hizo Imperio, consolidó algunos de los objetivos importantes de la revolución que, a pesar de la pérdida de otros, fueron ganancias que la gente valoraba. La libertad de religión dentro de Francia, la emancipación de los judíos de Francia (que es algo que está muy en desacuerdo con la posterior caracterización de los historiadores de que Hitler es ‘un segundo Napoleón’) y un estado secular donde el estado estaba por encima de la iglesia y era control de la educación. Vuelva a consultar la próxima semana [lunes 22 de mayo] para una parte revisada 1 y parte 2, que hará una crónica de los eventos con mayor precisión después de la convocatoria de los Estados Generales.

Aunque podría describirse de esa manera con mucha justicia, esos términos son anacrónicos. La gente simplemente no pensaba en esos términos en ese momento. Más que eso, la rebelión fue contra todo el sistema monárquico / aristocrático, y el “proletariado urbano” eran peones en un juego sangriento en el que la clase media ganó el poder a expensas de la monarquía y la aristocracia.