¿La decisión de Jinnah? 😀
Si Partición fue decisión de Jinnah, entonces ¿por qué aceptó las disposiciones del Plan de Misión del Gabinete tal como están?
La intención de Jinnah no era Partición, sino una India unida, donde la insignificante Liga Musulmana (y las familias de los Nobles Musulmanes que representaba) serían tratadas a la par del Congreso, un partido nacional que representaba el 80 por ciento de la población. Es por eso que aceptó los términos coloniales del Plan de Misión del Gabinete, tal como es.
Fue Nehru quien rechazó las disposiciones coloniales del Plan de Misión del Gabinete para allanar el camino para la Partición. La pobre Jinnah que hasta entonces había mantenido una fachada ‘secular’, no tuvo más remedio que lanzar la agitación de Acción Directa. Luego lanzó el llamado movimiento de desobediencia ‘civil’ para derrocar al gobierno democráticamente elegido de los Akalis.
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Todo esto jugó en manos de Nehru, que anteriormente estaba restringido por Gandhi. Cuando los verdaderos colores de Jinnah salieron a la luz, Gandhi se aisló dentro del Congreso y Nehru emergió más fuerte. Luego jugó el mismo juego jugado por Jinnah. Se alió con los elementos de extrema derecha en su propio partido y movilizó el apoyo de los hindúes y los sijs en las áreas de mayoría hindú de Bengala y Punjab y logró arrebatarlos de la Liga (la demanda de la Liga era que se clasificara a todo el Punjab y Bengala). como provincia musulmana. De hecho, incluso habían nombrado a Assam como una provincia musulmana).
Por lo tanto, no fue Jinnah, sino Nehru quien participó en la Partición y por lo tanto rompió el sueño de Jinnah de crear una estructura política paralela compuesta por familias nobles musulmanas, que equilibraría el Congreso.
Ahora, llegando a la pregunta del OP , ¿estoy de acuerdo con esta decisión? Por supuesto, debido a que es precisamente debido a la decisión de Nehru, que India tiene una estructura y estabilidad federales fuertes, incluso después de la muerte de Patel. La ‘visión’ de Jinnah se puede ver en el Pakistán moderno, con una estructura federal débil e inestabilidad y dependencia de los poderes coloniales.
Por lo tanto, esta interpretación apologética de Partición, que es propagada por la derecha hindú para cubrir sus propias acciones durante la Partición (y desacreditar a Nehru) y por los paquistaníes para proyectarse como víctimas (y sostener el mito de Jinnah y la Liga) no tiene mucho sentido agua.
Ver también:
La respuesta de Nikhil Panikkar a ¿Quién fue más grande como líder: Gandhi o Jinnah?