Porque no tienen otra opción. Déjame intentar explicar.
Concepto de Pakistán
Pakistán es un concepto relativamente nuevo. Nadie había escuchado la palabra hasta hace unos 70 años. Incluso los padres fundadores de Pakistán no estaban seguros de por qué las personas que vivieron juntas durante siglos deberían estar divididas.
Jinnah no quería un estado islámico. ¡Tampoco Mohammed Iqbal!
Pero entonces, ¡el pueblo de Pakistán necesitaba saber por qué se estaba creando un país separado y cuál era la ideología detrás del nuevo estado!
Desde entonces, no había razones “reales” (aparte de la ambición de un hombre y la codicia de varios otros), y ninguna ideología real: ¡tenían que ser creadas! ¡Después de los hechos!
Reescribiendo la historia
La mayoría de los estados nacionales durante los siglos XIX y XX utilizaron versiones oficiales de la historia para crear una identidad homogénea y nacionalista. El primer ministro de educación de Pakistán, Fazalur Rehman, creó la Sociedad Histórica de Pakistán en 1948 para poder reescribir la historia de la nueva nación, para adaptarse a una “Agenda Nacionalista”.
Islamización de la historia y otras mentiras descaradas . La historia fue reescrita para omitir y negar el pasado multicultural, multiétnico y multirreligioso de Pakistán. ¡Mohammed Bin Qasim resucitó y se le atribuyó la creación de Pakistán cuando conquistó Sindh en el 711 dC!
Y todos los villanos de la historia, desde Ghori hasta Ghazni y Timur Lame, fueron bautizados como los “héroes” de Pakistán.
Y todas las referencias a la historia “no islámica” se han omitido o simplemente se han pasado por alto. Hay muy pocos en Pakistán que sepan sobre Chandragupta Maurya, o Ashoka, o la dinastía Gupta, y la civilización del valle del Indo.
Creación de la ideología de Pakistán.
Cuando se creó Pakistán, no estaba sujeto a un idioma, cultura o etnia común y tenía y tenía una ideología particular, por lo que esto tuvo que ser “inventado”.
Pakistán surgió de la teoría de las “dos naciones”, donde Jinnah insistió en que los hindúes y los musulmanes son dos “personas” y “naciones” diferentes y que no pueden vivir juntas.
Sin embargo, cuando se creó Pakistán, Jinnah quería un estado secular, donde el “principio fundamental de que todos somos ciudadanos e iguales ciudadanos de un Estado” (copia de la dirección se puede encontrar aquí: el discurso del Sr. Jinnah a la Asamblea Constituyente de Pakistán) .
¿Ves, la dicotomía?
Entonces, a alguien se le ocurrió “ Pakistán ka matlab kya? La Illaha Illallah ”(¿cuál es el significado de Pakistán? ¡No hay Dios sino Alá!)
Y una vez que Pakistán fue declarado como país islámico en 1956 , la cuestión del secularismo no surgió. Las otras denominaciones religiosas (hindúes, cristianos, judíos y parsis) se convirtieron automáticamente en ciudadanos de segunda clase en su propio país.
Y luego, por supuesto, tragedia tras tragedia cayó sobre Pakistán y su gente mayormente analfabeta. Jinnah murió en 1948, Liaquat Ali Khan fue asesinado en 1951, las tensiones en el este de Pakistán por cuestiones de idioma que condujeron al despido policial en 1952, disturbios contra Ahmedia en 1953 (que posteriormente llevaron a la comunidad a ser calificada como no musulmana) que llevó a la imposición de Martial Ley, el modelo de una unidad de 1954, destitución de la Asamblea Constituyente por el general Iskander Mirza en 1958 y las posteriores dictaduras militares (1958 – 1971, 1977 – 1988, 1999 – 2008), derrota en todas las guerras con la India (1948, 1965 , 1972 y 1999), Genocidio y posterior independencia de Bangladesh en 1972, Asesinato de Zulfikar Ali Bhutto en 1977 y más tarde su hija, las guerras en Afganistán y la creación de talibanes, llamadas separatistas de Baluchistán y Sindh, islamización de Pakistán por Zia ul -Haq, falsa propaganda contra comunidades y países, etc. etc. etc.
Tenía que haber una ideología nacional que mantuviera unida a la gente. Como no había “pegamento natural” para garantizar la cohesión, los líderes se refugiaron detrás de la “conspiración del kaffur” y el odio hacia la India .
Comienza con ellos jóvenes. “ Estudios de Pakistán” es un curso obligatorio para todos los estudiantes, y comienzan bastante temprano, creo que desde el 4º o 5º estándar. Todos entendemos que los jóvenes (¡estos son niños!) Son más susceptibles a la propaganda.
La mentira más evidente en los libros de texto de Pakistán Studies es la idea de que Pakistán se formó únicamente debido a un conflicto fundamental entre hindúes y musulmanes. Y la razón de este conflicto fue porque el hindú es moralmente corrupto, un ladrón y alguien en quien no se puede confiar (se enseña el mismo tipo de cosas sobre otras comunidades, incluidos los judíos).
¡Imagínense la impresión que este tipo de “discurso de odio” causa en una mente joven y nula! El establecimiento pakistaní, por diseño, ha corrompido las mentes de al menos 3 generaciones de sus ciudadanos. ¡Y el daño, en mi opinión, es irreversible!
Fracaso de las instituciones
Todas las instituciones democráticas en Pakistán le han fallado a su gente: la prensa y los medios de comunicación al no dejar que la gente sepa cuál es la verdad; y el propio estado, manteniendo a su población sin educación y con propaganda falsa.
Consecuencias del mal informe de la historia
Como dice un famoso dicho: ” Los que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo”, y esto es lo que le está sucediendo a Pakistán. El establecimiento pakistaní ni siquiera es honesto y fiel a sí mismo y, por lo tanto, sigue cometiendo los mismos errores una y otra vez.
No aprendieron de sus errores en 1948, y luego intentaron hacer un 1965 en Cachemira. Luego no aprendieron de 1965 y trataron de lanzar un ataque contra los mensajes de la India en 1971. Y se olvidaron de todo esto, lo que llevó a su desgracia Kargil en 1999.
Y si no aprenden de sus errores en el este de Pakistán (ahora Bangladesh), hay posibilidades (aunque remotas) de que Pakistán vuelva a dividirse por la mitad.
