Leí Stilwell-American-Experience-China-1911-1945 hace varios años. Mi impresión fue una nación atrasada dirigida por señores de la guerra ignorantes y egoístas. ¿Eran realmente? ¿Han llegado tan lejos? ¿Era Stilwell el engaño involuntario de su propio racismo?

Esta pregunta parece bastante larga para ser abordada simplemente. Por lo tanto, es necesario dividir esto en componentes por el momento.

Leí Stilwell-American-Experience-China-1911-1945 hace varios años. Mi impresión fue una nación atrasada dirigida por señores de la guerra ignorantes y egoístas. ¿Eran realmente? ¿Han llegado tan lejos?

Desde la muerte de Yuan Shi-Kai hasta la Segunda guerra sino-japonesa, gran parte de China fue controlada por señores de la guerra egoístas. Esto puede atribuirse no debido al “atraso”, sino a un desarrollo horrible de las circunstancias resultantes de la codicia de Yuan por el poder y las consecuencias de su ambición.

En la era posterior a 1928, la República China nominalmente reunificada todavía estaba en su mayoría en manos de señores de la guerra que enarbolaban la bandera nacionalista. Solo el advenimiento de la Segunda guerra sino-japonesa se encargaría de la destrucción de muchas bases de poder de señores de la guerra y eventualmente centralizaría la lucha entre los comunistas y los nacionalistas.

En cuanto a qué tan lejos ha llegado China desde ese punto en el tiempo, definitivamente ha progresado desde una fragmentación debilitada hasta la potencia renovada que es hoy.

¿Era Stilwell el engaño involuntario de su propio racismo?

Para volver a la perspectiva de Stilwell, es necesario recordar cómo terminó su carrera en la Segunda Guerra Mundial en China.

Mientras servía en su puesto como jefe de personal de Chiang Kai-Shek, habría frecuentes desacuerdos que iban desde la distribución de la ayuda de arrendamiento de tierras a través de Hump hasta el uso de ejércitos chinos en el teatro birmano.

En esa capacidad, Stilwell continuaría discutiendo con sus superiores en Chongqing, encontrándose una visión cada vez más negativa del gobierno nacionalista con el tiempo. A menudo se lamentaba de la malversación de fondos de la ayuda extranjera entregada (por poco que fuera), así como de la incompetencia percibida del alto mando chino (a pesar de sus fallas personales).

Lo que puso fin a su carrera en China fue su disputa con el liderazgo superior en Chongqing después de la Operación Ichi-go, donde Stilwell intentó explotar el fracaso estratégico para obtener el control total de los ejércitos chinos en el teatro. Ese acto de insubordinación descarada le costaría su puesto, ya que Chiang Kai-Shek lo reemplazó por Albert Wedemeyer.

Dicho todo esto, Stilwell probablemente no tenía ningún sentimiento racista oculto que afectara su impresión general, dada la gran cantidad de quejas legítimas que se tenían con la corrupción que abunda en el gobierno nacionalista.

No, su actitud no era racista. La mayoría de los europeos vieron a los chinos en general como desesperanzados. Stillwell pensó que podrían hacerlo bien si estaban bien dirigidos.

Él veía al liderazgo del Kuomintang como desesperado. Quedó impresionado por los comunistas chinos, a pesar de que no era izquierdista.

Puedes probar Two Kinds of Time de Graham Peck . Originalmente publicado en 1950 y con algunas brillantes ilustraciones del autor. Reeditado en 2008.

También me alojé en China por William G. Sewell. Sobre China continental después de 1949, por un misionero comprensivo. Disponible en Amazon como un libro de segunda mano barato.

Quizás también necesite leer sobre las revoluciones mexicana y rusa, que también tuvieron lugar en naciones atrasadas. El Estado chino estaba atrasado, y nada más que egoísta. Pero no todos los chinos estaban atrasados, así es como se metieron en una revolución en primer lugar. También puede buscar a Charlie Soong y ver cómo su familia desempeñó un papel en China durante los períodos revolucionario y posrevolucionario. Un hombre chino hecho a sí mismo lo suficientemente progresista como para enviar a sus hijas a universidades occidentales. ¿Stillwell era racista? ¿O era simplemente un oficial estadounidense descontento de su tiempo atrapado en un espectáculo secundario a la Guerra Europea, que es donde realmente quería estar? Cualquiera que lea el libro de Barbara Tuchman también debería leer el libro de Rana Mitter “Forgotten Ally”, que presenta una mejor idea de lo que Chiang Kai-shek y el Ejército Nacionalista estaban haciendo para evitar que los japoneses invadieran toda China. Amazon.com: Aliado olvidado: la Segunda Guerra Mundial de China, 1937-1945 eBook: Rana Mitter: Kindle Store

No he leído este libro, pero lo tomaré en cuenta, porque me puede interesar.

Un libro que fue uno de mis favoritos clásicos durante años fue “Wild Swans” de Jung Chang, que dio detalles fascinantes precisos y detallados de las vidas de tres generaciones en su familia. Sí, China estaba en un sistema feudal cuando comenzaron estos dos libros.

No veo un sistema feudal como “atrasado”, cumple su propósito en ese momento. Sin embargo, puede (pero no necesariamente o todo el tiempo) ser extremadamente duro para las personas en la base de la pirámide, lo que les permite sufrir una gran pobreza y falta de libertad. Lo que a su vez hace que muchos de los que están en la parte inferior elijan no aceptar el sistema.

Señalar con el dedo al feudalismo de China sería injusto. Rusia estuvo en un sistema feudal hasta principios del siglo XX. Inglaterra fue feudal a principios del siglo XIV. Gran parte de Europa fue feudal durante cientos de años.

Sí, China ha recorrido una enorme distancia para disminuir la pobreza y convertirse en tecnológicamente moderna. También han disminuido deliberadamente su población, para acercarla al número que puede ser sostenido por su propia agricultura. Son logros que han sido asombrosos. Los cambios se han podido lograr rápidamente debido al tipo de gobierno que han tenido, en comparación con el cual las democracias pueden moverse más lentamente.

No puedo comentar sobre el racismo de Stilwell o la falta de él, hasta que lea el libro. Puede ser de gran interés compararlo con el libro de Jung Chang: uno escrito con comprensión cultural y otro escrito como un extraño.

Aquí hay una respuesta rápida, sin el apoyo de imágenes o enlaces externos, pero garantizada por mi identidad como chino continental:

  1. No es racismo. Ambas fuerzas revolucionarias, el Kuomintang (Partido Nacionalista) y el Partido Comunista Chino, identificaron la situación como señores de la guerra egoístas que controlan el país en fracciones. De hecho, los comunistas van más allá, alegando que la fracción es un problema que confunde a Kuomintang hasta HOY e identificó a Chiang Kai-Shek como el mayor señor de la guerra con un gobierno corrupto.
  2. Es en parte cierto, pero no todo el panorama. Kuomintang hizo todo lo posible para centralizar y modernizar el país. Lograron algo en las grandes ciudades. Mientras tanto, los comunistas lograron varias reformas importantes en las zonas rurales. Además, algunos caudillos eran bastante capaces y decentes, como Zhang Zuolin en Manchuria, Wu Peifu en el sureste de la costa de China y Yan Xishan en la montañosa Shanxi.

Sí y no. En aquel entonces, la intelectualidad más cosmopolita de China se encontraba en las ciudades costeras. Esas son también las mismas ciudades que los japoneses habían capturado. Mientras tanto, el interior de China era más pobre e ignorante. Dado que los japoneses habían capturado las ciudades educadas, los chinos Stillwell entraron en contacto con el equivalente de China de los hicks.

De hecho, incluso hoy en día, los chinos realmente buenos todavía se encuentran en las ciudades costeras. Mientras tanto, más lejos hacia el interior viajas, más atrás en el tiempo vas.

Así que Stillwell simplemente tuvo la desgracia de no conocer a “La mejor gente de China”.