Hace poco leí esto muy sesgado respuesta, sobre cómo Aurangzeb es el fanático más grande de todos los tiempos y la peor regla imaginable.
Esto me hizo pensar, ¿por qué no conocemos ambos lados de una historia? ¿Por qué nunca tratamos de profundizar un poco más?
De acuerdo, que su reinado está envuelto en una gran controversia, pero creo que es nuestra responsabilidad tener al menos un punto de vista equilibrado y reconocer las áreas grises de la historia.
Motivos del aparente prejuicio contra él:
- ¿Cómo fue Lake George, Nueva York durante la Guerra Revolucionaria? ¿Hubo alguna batalla durante ese período en el área?
- ¿Es un hecho que los invasores arios conquistaron la India y esclavizaron a los dravidianos, los habitantes originales de Jambudweepa?
- ¿Es la relatividad general el mayor logro intelectual de la historia?
- ¿Alguien ha considerado adaptar la Biblia para reflejar lo que se consideran los hechos de la historia (por ejemplo, Dios creó la Tierra hace 4.400 millones de años)?
- ¿Por qué algunos indios supuestamente no aprecian a Nehru?
- Un gobernante intolerante y ortodoxo; inversión de la ideología liberal de Akbar.
- Referencia a la Guerra de Sucesión.
- Reimposición de Jizya.
- Destrucción del templo.
- Rajput y otras rebeliones no musulmanas.
Y una gran cantidad de factores similares.
Un poco de historia
Estos son hechos históricos que nadie puede desafiar.
Aurangzeb emitió una serie de normas morales y religiosas, es decir, Zawab-I-Alamgiri :
- Prohibición de la celebración de Nauroz.
- Prohibición del cultivo de bhang u opio.
- Prohibió la lectura de horóscopos y cerró el departamento de astrología.
- Intenté reemplazar el calendario solar con el calendario lunar.
- Prohibió el departamento de música y baile en la corte. (Lo más interesante de todo, lea sobre esto).
- Discontinuó la práctica de jharokadarshan.
- Terminó tuladan.
- Reducción de muchos artículos en los gastos del emperador, el príncipe y los begums.
- Cerró el departamento de historia y prohibió la traducción.
- Aurangzeb prohibió que el Kalma fuera grabado en monedas y justificado por motivos religiosos.
- En 1679, volvió a imponer a Jizyah.
Ahora, será terriblemente largo si hablo de los dos ‘ pecados’ más grandes:
- Destrucción del templo
- Reimposición de Jizya
Pero si leemos todos y cada uno de los puntos, queda claro que un elemento puramente religioso está evidentemente ausente, y llamarlo “fanático” sería un grave error de nuestra parte.
Conclusión:
- Es fácil etiquetarlos como inspirados por el Islam o como un intento de obtener el apoyo musulmán; pero hay que entender por qué se introdujeron estas reformas analizando las condiciones socioeconómicas de la época.
- Estas medidas fueron impulsadas en parte por una crisis financiera que Aurangzeb había heredado de Jahangir.
- Ninguna de estas políticas discriminaba a los no musulmanes.
- Estas medidas marcaron un importante punto de inflexión en la historia del Imperio mogol.
- Sin embargo, numerosos factores económicos, sociales y políticos tuvieron un papel que desempeñar.
Haga un pequeño esfuerzo antes de pintar a alguien en blanco o negro. No es tan simple.
Qazi Mohd Taha Gracias por la corrección.
Imagen: Ashmolean – Eastern Art Online, Centro Yousef Jameel de Arte Islámico y Asiático