Creo que deberíamos dejar de vivir en un mundo hipotético y seguir siendo críticos con nuestros tiempos. La política en la India degeneró desde la llegada de Indira Gandhi. Ella cambió la naturaleza de la política mediante la institucionalización de la política de la dinastía. Afortunadamente, terminó con gracia el período de emergencia en un espacio democrático más amplio, como India, pero desafortunadamente, convirtió la “democracia interna del partido” en prisionera para situaciones de emergencia para siempre. A partir de ese momento, no encontraremos un solo mentor político como Ram Manohar Lohia, Deen Dayal Upadhyay, AK Gopalan, Annadurai o JP. Por lo tanto, debemos soportar el resurgimiento de la política de la sociedad civil manteniendo la “India real” como Visión.
Ahora llegando a la cuestión de BJP. BJP se formó contra la idea de una política dinástica o dominada por la personalidad, es decir, la era nehruviana-indira. La filosofía central detrás de BJP era la “Humanidad universal”. Pero el hambre de poder desde la época del vicepresidente Singh ha cambiado la filosofía hacia la “comunidad universal”, es decir, “hindú en hindustano”. Ahora, estamos viendo que ese hijo de la política del suelo está gobernando el mundo del BJP. En Maharashtra, se alinean con Shiv Sena y aplastan a los espíritus libres de las personas del sur y del norte. En Gujarat, siempre trabajan en la idea de “Gujarati Ashmita”. En UP, “Jab tak Ram na aaye rey, Sri Ram jay jay ram” (hasta el momento, ¡Ram no vendría, Sri ram!), Etc.
El punto que quiero transmitir es que nada permanece estático en el mundo dinámico y nadie es inmune a la lujuria y la corrupción. Débil por la corrupción y fuerte por la caza (Poder). Nuestro trabajo como ciudadano es seguir siendo críticos sobre todas las decisiones que se toman en nuestro nombre.
- ¿Quién hizo de la India un país?
- ¿Por qué los reyes de la historia india eran en su mayoría hombres? ¿Qué nos dice sobre la sociedad en ese entonces?
- ¿Cómo fueron tratados por el público los policías indios que trabajaban para el gobierno británico en su vida cotidiana durante la lucha por la independencia india?
- ¿Cuáles habrían sido las consecuencias si Mahatma Gandhi fuera asesinado diez años antes?
- ¿Qué práctica administrativa introducida por los británicos aún prevalece? ¿Cómo han cambiado para adaptarse a las necesidades de la India poscolonial?