¿Cuál es la razón detrás de la guerra de Mahabharatha? ¿Por qué ha sucedido?

Answer 1

No hay una sola razón detrás de por qué ha sucedido la guerra de Mahabharata. Fue solo la culminación de muchos factores en una solución conocida en ese momento: la guerra.

1. El deseo de Shakuni de venganza y destrucción del clan Kuru.
2. El deseo de Draupadi de justicia para sus humilladores.
3. El deseo de Bhishma de proteger a la espina y a la persona sentada en ese trono a toda costa.
4. El deseo de Suyodhana de no dejar que los pandavas se establezcan en el reino incluso con la separación de 5 aldeas, para que no desafíen su autoridad.
5. El deseo de Krishna de defender el dharma a toda costa.
6. El deseo de Yudhistar de ser el gobernante benevolente.
7. La decisión de Karma de apoyar a su amigo en lugar de aconsejarle que arregle las cosas con sus primos de manera diplomática.
8. El retraso en revelar el hecho de que Karna era la mayor de las pandavas, lo que podría cambiar el juego en Hastinapura.
9. El amor ciego de Dronacharya por su hijo lo hizo elegir el bando en lugar de al menos tratar de evitar la guerra.
10. Varias ambiciones y deseos de los reyes en todo el corazón del país obligándolos a tomar partido y aumentar la escala de la guerra, que inicialmente era un campo entre primos para el trono.

Answer 2

Mahabharata tiene solo dos razones

1.Bhishmapitamah

2 Karna

Ya sabes, lo que sostiene todas las peleas y lo que garantiza la paz

No armas

No es poder de la parte opuesta

No esfuerzos de paz

No diplomacia

Disuasión

Fabricamos armas nucleares, para nunca dejarlas caer.

pero para usarlos como fuerza disuasoria. Para que nadie intente atacarnos nunca.

Duryodhana era pura maldad, tenía hambre de guerra.

¿Pero por qué solía pensar que podría sobrevivir a la guerra?

Porque estaba custodiado por Bhishma y Karna.

Bhishma tenía la bendición de Iccha Mrityu, y era conocido como Invencible.

Karna, tiene la armadura divina de Lord Surya, la gente solía pensar que no podía ser asesinado (y aunque fue derrotado muchas veces antes, pero Duryodhana todavía tiene fe en él).

Bhishma aunque no quiera la guerra. Pero nunca hagas nada para evitar la guerra. Para Duryodhana estaba claro que Bhishma lucharía por él, y no podía matarlo hasta que Bhishma tuviera el Arco en la mano.

Bhishma no tenía interés en la guerra. Él sabe que Duryodhana estaba equivocado. No quería matar a Pandavas, incluso hizo un voto de no matar a Pandavas. Él sabe que los Pandavs tenían razón.

Todavía luchó por Duryodhana, sabe que todos los días Duryodhana está cometiendo un nuevo error, pero aún así actúa como un escudo para él.

Si por el amor de Dios, una vez que hubiera dicho que “pelearé por los Pandavs en la guerra” o “no pelearé en la guerra”, la guerra de Mahabahrata nunca habría sucedido.

Karna

Su ambición de probarse a sí mismo el mejor arquero del mundo, al matar a Arjuna, lo lleva a prometerle diariamente a Duryodhana: “No tomes la tensión, mataré a Arjuna, no le temas”

Él sabe que Arjuna lo había derrotado una y otra vez. Y matar a Arjuna sería imposible para él, y él era la única persona a la que Duryodhana solía escuchar, pero aún así, a través de su mejor amigo en llamas, solo tenía la oportunidad de cumplir sus ambiciones sin sentido.

Si no hubiera prometido a Duryodhana, la guerra nunca habría sucedido, Draupadi nunca habría sido desvestido, Varnavat nunca habría tenido lugar, pero él, en lugar de aconsejar, solía darle nuevos planes a Duryodhana.

Si Karna y Bhishma hubieran dicho por un tiempo, que no participarían en la guerra, la guerra nunca habría sucedido, Duryodhan habría aceptado la paz, Draupadi nunca habría sido desnudado.

Answer 3

bueno, Mahabharat no luchó por un trono, sino por muchos tronos. Una vez que comenzó la guerra, se convirtió en un campo de batalla para la mayoría de ellos para resolver sus puntuaciones personales. Fue un largo viaje y para saber cómo la gente llegó a ese punto, tienes que leer ese libro. Pero hubo tres personas que fueron las principales responsables:

Primero Bhishma al hacer una promesa equivocada y luego sus acciones que fueron buenas en intención pero siempre condujeron a una calamidad en el futuro.

El segundo tipo era Dhrit, era el hombre en las sombras. Él operaba desde detrás de la escena. Quería el trono más que Duryodhana y planeó todo inteligentemente escondiéndose detrás de Shakuni.

El tercero fue Karna, el hombre cuya seguridad Duryodhana se atrevió a iniciar la guerra. Arruinó todos los planes de paz y su sed de batalla llevó a la destrucción. Si no hubiera apoyado a Duryodhana para sus ganancias personales, las cosas no habrían sido como eran. Él fue quien dio la idea de desnudarse primero e insultar a Draupadi. Algunas de las ideas más estúpidas que le costaron mucho a los kauravas surgieron de su mente.

También quiero decir que Shakuni fue malo y me castigaron por eso. Pero él no era responsable de la guerra. Si él no hubiera estado allí, los Kauravas y Karna habrían encontrado a cualquier otro chico que fuera parte de su club. De hecho, Shakuni retrasó la guerra con sus trucos. Si no hubiera aconsejado el juego de dados, tarde o temprano Duryodhana había atacado a Indraprastha con Karna y otros anti Pandavas. Habría resultado en una guerra civil pero con diferentes resultados. Pero la guerra era inevitable. Draupadi y shakuni no tuvieron un papel importante en la guerra. Tenía que suceder.

Answer 4

La razón principal detrás de la guerra del mahabharath es el amor. Un amor ciego del padre hacia su hijo.

Quería ver a su hijo en el trono a cualquier precio.

Él fue quien no hizo nada cuando Pandavas y kauravas se enfrentaron desde la infancia.

no castigó a duryodhan por su acto de envenenar a bhima en su infancia.

no tomó ninguna medida contra duryodhan cuando tramaron lakshagrah

no tomó ninguna medida cuando duryodhan estaba desnudando draupai

no castigó a duryodhan en ninguno de sus actos malvados y no escuchó al bhishma y al vidur en su rajsabha

estaba locamente enamorado de su hijo porque olvidó por completo las responsabilidades del rey y hasta no estuvo de acuerdo con la misión de paz de Krishna cuando solo pidió cinco pueblos para donar a los pandavas para erradicar la guerra de Mahabharat