Los comunistas soviéticos efectivamente declararon la abolición del estado y las clases como su principio rector. Pero nunca sucedió. Gobernar la nación sin un estado resultó poco práctico desde el primer día.
Una revolución comunista por definición es un proyecto muy violento, con clases explotadoras que se resisten a la llegada del nuevo mundo a su último aliento. Eso significa una gran necesidad de policía, policía secreta, espías, pelotones de fusilamiento, ejército, armada, todo el mundo. Todas estas cosas son las trampas del Estado.
Como lo demuestra claramente Corea del Norte, incluso varias generaciones después de que las clases burguesas en su país habían sido erradicadas, no puede prescindir del estado.
Ahora, a las clases.
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En teoría, tan pronto como nacionalizas y colectivizas todo, como lo hicimos en la URSS, las clases en su definición marxista dejan de existir. De alguna manera, en la Unión Soviética, ¡no sucedió!
Debido a una peculiaridad perfeccionista oscura de nuestros académicos comunistas, sostuvimos la opinión de que los agricultores colectivos tenían derechos colectivos de propiedad sobre sus tierras y equipos. Los trabajadores como clase no tenían derechos de propiedad comparables a sus máquinas y herramientas. Eso significa que continuamos teniendo dos clases, y nadie dijo cuándo se esperaba que esto terminara.
Además, teníamos “una capa” (en oposición a la “clase”) de “intelectualidad trabajadora” que no trabajaba manualmente como lo prescribían los marxistas de la vieja escuela, pero de todos modos tenía derecho a existir en la nueva sociedad.
Así se veían estos tipos, durante la Unión Soviética de la era tardía:
El traje a la derecha es obviamente la persona “capa”. Una insignia en su solapa tiene martillo y hoz para demostrar que su trabajo de oficina no es mejor que trabajar en los campos o en el horno de acero. El hombre machista en el medio se hace pasar por los principales trabajadores de rol como una clase asignada en la Unión Soviética.