No hay una respuesta fácil. Lleva a mis familias.
La gente de mi padre era intelectual y rica, es decir: el padre de mi padre, más un idealista que soñaba con el renacimiento de la nación, que regresaba de la Primera Guerra Mundial, se había casado con una joven rica de Osnabrück, de la familia rica que lo había acomodado como soldado de El ejército derrotado a su regreso a Alemania. Ambos, nacidos a fines de la década de 1890, trajeron 5 niños al mundo, antes de que muriera de cáncer en 1932. Su padre aseguró a la viuda, compró una granja y puso a un granjero en esa tierra. El considerable resto del dinero se invirtió en acciones, todo con extrema hipermetropía antes de morir en 1936.
Mi abuela, la viuda con 5 hijos, residía en una villa en la finca y se ganó la “cruz de la madre” del régimen por su fertilidad adicional. Se convirtió en una ardiente nazi llena de admiración por Hitler. Sus dos hijos mayores se convirtieron en soldados, uno murió en África. Las hijas se convirtieron en Flak-Helferinnen, protegiendo los cielos de Frankfurt en los días de los ataques aéreos con un arma antiaérea estacionada en el área. Mi padre tenía 15 años en 1945, y había estado soñando con el arma milagrosa de Hitler hasta que el régimen se derrumbó oficialmente.
Todo esto estaba cerca de Frankfurt / Main, por lo que las fuerzas estadounidenses se hicieron cargo y la familia hizo lo que había aprendido a hacer: uno tenía que anticipar las cosas para obtener el mejor final. La familia había sido nazi, pero la familia del agricultor había sido católicos y críticos, eso tenía que convertirse en una ventaja. Se temía que los estadounidenses pudieran confiscar la villa. El nuevo plan era anticipar esa expropiación y convertir la casa en un orfanato. Muchos niños habían perdido a sus familias en los ataques aéreos (a menudo separados de sus familias y asegurados en campamentos en el país). Eso ya estaba hecho, y la casa se había ido para siempre.
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Todos tenían que responder un cuestionario para determinar quién necesitaba ser castigado o reeducado; esto no es de la familia de mi padre sino de la web:
Las personas se sentaron juntas y decidieron lo que podría decirse que no tiene la culpa de ninguna culpa personal. Se detectarían mentiras francas, como una falsa negación de membresía en organizaciones nazis, pero todas las demás cosas necesitaban un poco de coordinación para armonizar estos cuestionarios con otros.
Se juzgó que mi abuela era una “Mitläufer”, alguien que apoyaba al régimen sin un papel activo. La gente había atestiguado sus buenos modales. La familia había empleado prisioneros de guerra para el trabajo agrícola y los había tratado bien. Estas personas ahora eran testigos en la desnazificación. Toda la granja estaba llena de “invitados” que se dieron cuenta de que había comida en esa granja. Las hijas mayores se casaron con ex soldados que habían regresado a Alemania con mi tío sobreviviente y que se quedaron en la granja porque no veían un lugar mejor para quedarse. (recuerde: todas las ciudades más grandes están en ruinas).
La madre de mi madre nació en 1917 como hija de un techador en Kassel, el extremo inferior de la clase media, un hogar de artesanos con solo esa hija que había visitado una escuela para niñas donde había aprendido francés e inglés básico. Se había casado en 1935 con un oficial, un advenedizo con antecedentes de pueblo, 11 años mayor, y se había quedado viuda en los últimos días de la guerra. La madre con tres hijos ya había abandonado Kassel, una ciudad importante en el norte de Hesse, antes de que la casa de sus padres fuera destruida. Su esposo, un soldado, sabía que estaría más segura en su pueblo en el sur de Hesse, donde era una paria.
El soldado de alto rango fue un problema en la desnazificación esperada, pero más aún su padre, el suegro, que había sido el alcalde nazi de esa aldea. Los soldados estadounidenses llegaron después de haber convertido a Büdingen, el próximo pueblo pequeño, en su base regional. Visitaron la casa nazi. Mi abuela, siendo una chica de ciudad, era la única que podía hablar inglés. Los soldados confiscaron algunos de sus muebles, por los cuales luego lucharía y recuperaría. El suegro fue interrogado pero se le permitió quedarse en su casa por el momento. Un par de días después, los estadounidenses regresaron y lo arrastraron a un automóvil. Una fábrica de acero local había utilizado trabajadores forzados y los había ejecutado antes de la llegada de las tropas estadounidenses. Mi bisabuelo recibió la orden de excavar los restos junto con otros funcionarios nazis de la zona. Mi abuela recordó que estaba conmocionado, pero no dijo nada al respecto.
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La desnaturalización no fue un problema mayor para ella, ya que no había sido miembro del partido. Tampoco su esposo, el soldado, había sido miembro del partido y ella había sido contundente: “¡No te atrevas a tocar sus pertenencias personales (como su amada silla de montar)! ¡Era un soldado igual que tú, y hay una cierta cantidad de honor en eso! ”Los estadounidenses parecen estar impresionados pero encarcelaron al alcalde nazi, su suegro, que no mostraba el más mínimo remordimiento. Lo pusieron en un campo de reeducación y mi abuela comenzó a dirigir su negocio para la compañía de seguros que había representado en el área. El pueblo se inundó de refugiados de Frankfurt y Hanau que habían perdido sus hogares, y pronto también con familias de lo que ahora se convertiría en Polonia y Checoslovaquia. La comida era escasa pero todavía estaba disponible en un pueblo como Eckartshausen (Büdingen) – Wikipedia.
Mi abuela visitaba a su suegro con paquetes de comida de la aldea los domingos y veía a un hombre que no inclinaba la cabeza. Los oficiales estadounidenses exigieron que los internos alemanes limpiaran sus propios baños. “¿Quiénes creen que son?”, Así que mi bisabuelo. “¿Qué hiciste para evitar el servicio comunitario?” – le preguntó mi abuela a su suegro en esa visita. “Nada. Miré a los ojos del oficial hasta que rompió el contacto visual y se fue.
Mi abuela estaba sorprendida por la falta de solidaridad entre los internos, pero también admiraba la posición del anciano que podía ejercer tal autoridad sobre las fuerzas enemigas. Mi bisabuelo no cambió un poco en su reeducación, sino que se convirtió, mientras aún estaba en el campamento, en un miembro de este grupo: Unitarier – Religionsgemeinschaft freien Glaubens – Wikipedia (el artículo en inglés es breve, el equivalente alemán dice usted que estaban formando células nacionalistas en los campos estadounidenses de la zona en ese momento).
El problema central de la desnazificación fue que se hizo cumplir. Alemania fue prácticamente destruida. La mayoría de la gente sintió que el país permanecería en ruinas durante un siglo, y que se convertiría en el estado Paria en la comunidad mundial por el resto de la historia humana.
La expectativa era desagradable y percibida como una grave injusticia colectiva. La gente llenaba las formas de desnazificación con desprecio. Mintieron y recolectaron testimonios en su nombre donde pudieron conseguirlos sin un sentimiento de engaño a las autoridades. Los forzados aliados no merecían una muestra de remordimiento: habían ganado la guerra, pero eso no los convirtió en autoridades morales, por lo que el sentimiento generalizado (que reuní en conversaciones personales).
La era de la vergüenza colectiva se produjo en las décadas de 1950 y 1960, condimentada con el sentimiento de que esto era algo para reconocer solo personalmente, nunca públicamente. Públicamente tratarías de hacer carreras, en Alemania occidental y en Alemania oriental, en un curso de mentiras y culpa oculta.
Todo esto comenzó a cambiar después de 1968/69 con la rebelión estudiantil y la nueva élite intelectual que haría todas las preguntas desagradables públicamente, ahora desde dentro, ahora en una competencia generacional sobre el futuro terreno moral.
Mi abuela, del lado de la madre, nacida en 1917, reconsideró la era nazi solo en la década de 1980. La serie del Holocausto estadounidense se emitió en Alemania en enero de 1979, y fue controvertida. Tenía un sabor americano, realmente no se veía alemán y no estaba claro si esto no debería haber sido mejor hecho por alemanes, pero entonces: no había sido hecho por alemanes … Mi abuela lo miró y provocó recuerdos de judíos desaparecidos y de su silencio como una niña. Se volvió muy crítica de su propio pasado y murió a los 95 años en 2013.
Mi abuela, del lado del padre, nacida en 1899, había sido mucho más flexible. Ella no había oído hablar de las atrocidades, por lo que no era asunto personal, y se habría opuesto a cualquier bestialidad, sin duda. Se convirtió en liberal a fines de la década de 1960 cuando sus nietos se unieron a la rebelión estudiantil. Ella entendería su afán por tener un nuevo comienzo y reconsiderar el pasado. Eso era algo que toda nueva generación tenía que hacer, por lo que su punto de vista. Ella era flexible y siempre había sido flexible, así que mi impresión: murió a los 102 años en 2001.