Como judío, ¿qué restricciones / reglas sigues al observar Shabat?

Answer 1

Entonces, ¿no necesariamente yo personalmente, sino en general?

La Torá dice que no hagas ‘ningún trabajo’. Justo después de eso, la Torá tiene una larga narrativa de cómo armar el santuario (el tabernáculo). De lo contrario, la Torá realmente no define exactamente qué es “trabajo”.

Es importante darse cuenta de que esto fue escrito antes de que hubiera mucho trabajo remunerado y dinero. Así que “trabajo” no significaba “un trabajo”, significaba, en cambio, ciertos tipos de actividades.

La explicación estándar (y milenaria) es que “trabajar” en ese contexto significa actividades creativas: hacer cosas que marcan la diferencia en el mundo. Nuestros sabios definieron (en consecuencia) 39 categorías de actividades que se consideran ‘trabajo’ a los fines de la observancia del Shabat (y las vacaciones).

Las 39 categorías prohibidas son categorías generales. Dentro de cada una hay una serie de actividades que se han relacionado con esa categoría que no necesariamente parecen pertenecer a primera vista. Como se ha mencionado, la comprensión y el estudio completos de las 39 categorías de ‘trabajo’ pueden tomar años para dominarse por completo.

Pero la mayoría de las personas conocen los conceptos básicos de cómo se aplican esas reglas en su comunidad. Estas son las 39 categorías básicas:

• Siembra
• Arada
• Siega
• Gavillas de unión
• Trilla
• Aventando
• Seleccionando
• Molienda
• Cernido
• Amasadura
• Horneando
• Esquila de lana
• Limpieza
• Peinada
• Tintura
• Hilado
• Estirando los hilos
• Haciendo bucles
• Hilos de tejer
• Separando los hilos
• Atar un nudo
• Desatando un nudo
• De coser
• Lagrimeo
• Captura
• Matanza
• Desollar
• Bronceado
• Suavizado
• Líneas de gobierno
• Corte
• Escritura
• Borrando
• edificio
• Rompiendo
• Extinguir un incendio
• Encendiendo un fuego
• Golpear el golpe de martillo final
• Que lleva

Entonces, por ejemplo, la mayoría de los judíos observantes no se peinan en Shabat. ¿Por qué? Debido a que es como aventar o como separar hilos, (o peinar, el ‘peinado’ real aquí es sobre lana de oveja), que es una categoría prohibida. La mayoría de los judíos observantes no conducen automóviles en Shabat. ¿Por qué? Porque los motores de combustión interna hacen fuego. Los judíos observantes no cocinan en Shabat (o no comienzan a cocinar) porque esa es una lista completa de problemas: cortar, seleccionar, hacer un fuego …

Está prohibido atar un nudo. Entonces, se está desatando un nudo, por lo que no hay que coser, tejer ni hacer crochet. Está prohibido transportarlo en un espacio público: puede mover sus muebles por la sala de estar todo lo que quiera en Shabat, pero no puede llevar una postal al buzón.

Básicamente, en Shabat (y días santos) puedes DISFRUTAR de la creación, simplemente no puedes AFECTAR la creación.

Tienes que detenerte y oler las rosas (simplemente no puedes podarlas).

Answer 2

Básicamente, no lo rompo. Hay 39 tipos básicos de trabajo que no están permitidos e innumerables “toladot” que se derivan de ellos. Además, hay leyes derabananas que se agregan para evitar romperlas. (Por ejemplo, no puede mover objetos de la autoridad pública (que es un camino arterial en términos halájicos) a autoridades privadas (limitadas, no necesariamente privadas) en la ley básica. Los rabinos agregaron la transferencia a un “Carmelit” (que es ni un camino arterial o un lugar bordeado).

La respuesta a continuación menciona teléfonos y TV (creo que es la ley básica de prohibir el encendido, que es lo que sucede en las corrientes telefónicas. Además, si la TV se dejó encendida antes de Shabat, verla no es “espíritu de Shabat” y podría ser “Marit”). Ayin “),

Compras (transferencia de propiedad).

Las otras cosas son solo costumbres. (La parte donde la mujer reza es algo cotidiano, no solo Shabat).

Además, el “ocaso a ocaso” está destinado a ser “puesta de sol hasta el anochecer del día siguiente”.

Answer 3

Técnicamente, dado que la palabra hebrea para el trabajo utilizada en el mandamiento de observar el sábado, “melacha”, que denota la elaboración en lugar del esfuerzo, es la misma palabra que se utiliza para describir las tareas realizadas en la construcción del templo / tabernáculo, el sábado Las prohibiciones son todas las actividades básicas realizadas en la construcción del templo y actividades relacionadas. Entonces, por ejemplo, desde la trilla del trigo, es decir. eliminar la paja del núcleo, era una tarea necesaria, tenemos prohibido clasificar las cosas y eliminar los elementos no deseados. Escribir es otra actividad que está prohibida, aunque en hebreo no hay palabras de una sola letra, por lo que técnicamente, si escribe una sola letra, no ha violado el sábado. Además, técnicamente, la palabra en la que se basan las leyes se refiere a actividades creativas. Entonces, irónicamente, las actividades destructivas están excluidas de la lista bíblica de prohibiciones.

Se permiten algunas actividades relacionadas con la comida. Por ejemplo, aunque exprimir el jugo o el aceite de una fruta es claramente una tarea realizada en el templo, se le permite exprimir un limón en su ensalada, pero no en un recipiente para su uso posterior.

Se puede hacer cualquier cosa para salvar vidas. Lo que significa que nuestro obstetra ortodoxo en los EE. UU. Conduciría al hospital para dar a luz a su bebé, pero permanecería en el hospital hasta el anochecer. En Israel, los policías ortodoxos hacen turnos en Shabat pero limitan algunas actividades, por ejemplo, escribiendo informes. El ejército tiene reglas estrictas sobre lo que se puede y no se puede pedir a los soldados en Shabat durante el tiempo de paz.

Pero vemos las prohibiciones como libertades. Prepara todo con anticipación y luego tiene todo un día para pasar con familiares y amigos, hablar, leer, festejar, cantar, ponerse en contacto con su espiritualidad, disfrutar de la naturaleza, ver a los niños jugar, relajarse de una semana de tareas y responsabilidades. Es realmente celestial.

Answer 4

Observar el Shabat es complejo. Sin dudarlo, puedo decirle que cualquier acto que esté acostumbrado a hacer en su vida plantea preguntas legales en lo que respecta a la observancia del Shabat. Obviamente, nuestras vidas modernas, llenas de electricidad y dispositivos eléctricos y, por supuesto, los vehículos que funcionan principalmente con gasolina han traído una multitud de nuevos problemas que influir en la observancia del Shabat. Además, todo lo que sabe que está prohibido puede ser obligatorio si se trata de una situación médica o emergencia. Para un tratamiento más completo (pero ciertamente no exhaustivo) de Shabat, consulte aquí.

Pero, para responder brevemente y con la vida de una persona moderna enfocada: no se puede conducir, cocinar ni hornear de ninguna manera. Uno no puede escribir ni trabajar en el jardín. Uno no puede arreglar nada en la casa. No cambie el estado de ningún dispositivo eléctrico (desde la iluminación hasta los teléfonos celulares), y uno no puede usar ninguno de estos dispositivos. Cualquier herramienta o dispositivo que no se nos permita usar, también tenemos prohibido movernos de su lugar. También se nos prohíbe llevar cualquier objeto (menos nuestra ropa o accesorios permanentes como un reloj o anteojos) fuera de nuestra casa al espacio público de la calle y viceversa.

Uno debe esforzarse por usar las 25 horas desde 20 minutos antes del atardecer del viernes hasta el anochecer (aproximadamente 40 minutos después del atardecer, para ver las horas exactas aquí) para estar con la familia (especialmente los niños) y para elevar la conciencia espiritual a través del aprendizaje de la Torá y oración. Shabat es una parcela sagrada del tiempo y se santifica a través de varios actos, comenzando con encender velas antes del atardecer del viernes (tanto hombres como mujeres están igualmente obligados a encender velas, pero cuando hay mujeres en un hogar, se les delega la mitzvá) , Oraciones del viernes por la noche, continuando con Kidush y una comida del viernes por la noche (incluyendo al menos 2 hogazas de pan o jalá) y continuando con las oraciones matutinas del Shabat y la lectura de la porción de la Torá seguida del kidush matutino y la comida del primer día (nuevamente con dos panes enteros o jalá) y luego la tercera comida en algún momento antes del atardecer y terminando con las oraciones de la tarde y el havdallah. Estas son horas mágicas que tienen un efecto revitalizante en nuestro bienestar y en la mayoría de los hogares las comidas de Shabat se acompañan con horas de canto (dentro o fuera de tono, generalmente no se desanima a unirse) que podemos usar para enfocarnos en nuestra relación con nuestro Creador y entre nosotros y con nosotros mismos.

Los judíos asquenazíes se saludan con Gut Shabbos y los judíos sefardíes con Shabat Shalom.

Answer 5

No hay peso para las reglas de Shabat. Cada uno es tan importante como el siguiente.

El concepto de descanso consciente es, quizás, la idea más importante detrás de Shabat. Si podemos descansar de una manera que enfatice los “no debe” en Shabat, para descansar de manera Divina imitando a HaShem, se nos infunde la fuerza para perseguir más diligentemente los “deberes” de la semana.

Answer 6

El objetivo de Shabat es reflexionar y tener un día de descanso. Entiendo que desconectarse de la tecnología, no hacer mandados y asistir a los servicios son solo algunas reglas. Estoy seguro de que muchos quoranes pueden contarnos más.

Estoy totalmente ciego y uso este tiempo para escuchar. No siempre puedo llegar a mi templo, así que leí la Torá en mi casa. Me desconecto de la tecnología tanto como puedo. No tengo facebook, no quora. Solo tengo mis pensamientos. Es uno de los momentos más sagrados de mi semana. Desde el atardecer del viernes por la noche hasta el atardecer del sábado por la noche, soy realmente yo mismo. Escuchando los sonidos de la naturaleza, mi familia si la visito, mi pareja haciendo lo suyo. Amo el Shabat

Answer 7

Para responder a su pregunta correctamente requeriría varios años. Lo digo literalmente: es un tema que requiere varios años de estudio a tiempo completo.

Algunos de los problemas más comunes incluyen:

1. No cocinar en sábado
2. No encender ni apagar incendios. (Esta es la razón principal por la que no manejamos automóviles en sábado: constantemente enciende fuegos para quemar el aceite).
3. No manipular ninguna herramienta designada para uso que no sea sabático.
4. No escribir ni borrar.
5. No llevar objetos a través de “dominios públicos” legalmente definidos (no voy a entrar en la definición de “dominios públicos” en esta publicación, es un gran tema).

Es solo un pequeño comienzo, pero si quieres aprender más, aquí hay una lista de libros en inglés que abordan exactamente este tema.

Answer 8

Hay demasiados

Aquí están los más importantes para que los no judíos sepan.

No haga ningún trabajo, limpie o encienda fuego, incluyendo electricidad, automóviles y fumar.

No te laves

No muevas cosas específicas. Incluyendo abrir puertas en ciertas situaciones

No te alejes de tu casa

Answer 9

Aquí hay una breve guía.

Aquí hay una guía más larga.

Answer 10

Sin trabajo, teléfono, sin compras, televisión de la puesta del sol a la puesta del sol, las mujeres rezan. Familiares y amigos se reúnen para reflexionar. Leyes dietéticas seguidas.