¿Qué hicieron exactamente los judíos que resultaron en que a muchas naciones les disgustaran o temieran?

Answer 1

Mi respuesta es relevante principalmente para el estado de los judíos en Europa, pero también, en parte, para otras regiones.

Puedo pensar en cuatro causas principales y razones para el odio histórico y la discriminación de los judíos, la mayoría de ellos interconectados:

Ser una minoría
Durante casi 2.000 años, los judíos fueron una minoría en todos los territorios en los que vivían. Hasta el surgimiento de la democracia liberal, la norma era discriminar contra las minorías. De hecho, en la Europa medieval, por ejemplo, cada grupo de la sociedad fue discriminado de alguna manera, porque cada grupo tenía un conjunto diferente de reglas que debía seguir. En aquellos días, probablemente era peor ser un siervo cristiano que ser judío.
Los judíos son en realidad el único grupo religioso minoritario que sobrevivió en Europa durante la Edad Media y la era moderna. Otros grupos como paganos, musulmanes o cátaros fueron expulsados, aniquilados u obligados a convertirse. Los judíos experimentaron esas tres cosas en diferentes momentos, pero nunca hasta el punto de extinción completa en Europa.

Editar: Debo agregar que los judíos no eran simplemente una minoría, sino una segregada, al menos en algunos aspectos. Estamos hablando de una minoría que rara vez se casa, tiene su propio dialecto (yiddish) y su idioma sagrado (hebreo), sus propios modales, etc. En ocasiones, Wikipedia o incluso las enciclopedias anticuadas no estaban disponibles, las personas que estaban perplejas por algunas de estas cualidades de los judíos no podría simplemente buscarlo. La falta de conocimiento y comprensión de esta “alteridad” de los judíos probablemente fue un factor en la sospecha y la animosidad hacia ellos.

Papel en la economía
Además de ser una minoría, una razón para el odio podría ser el modus vivendi económico de los judíos antes de la era moderna. Si bien la mayor parte de la población de Europa vivía trabajando la tierra, a los judíos se les prohibía por ley este tipo de vida y, por lo tanto, tendían a vivir en ciudades y trabajar como comerciantes y artesanos. Por lo tanto, tenían una comprensión mucho mejor de los asuntos financieros que su cristiano promedio, lo que lleva a algunos a sospechar sus formas de ganar dinero. A esto se le puede agregar el hecho de que hasta cierto momento durante el renacimiento, los cristianos tenían prohibido por ley tomar intereses sobre préstamos. Los judíos no estaban obligados por esta ley y, por lo tanto, proporcionaban a Europa esta función económica necesaria (ya que casi nadie le daría un préstamo a un extraño sin interesarse en ella). Al igual que muchas personas hoy en día odian a los bancos por tomar intereses en préstamo, muchos odian a los judíos que fueron prácticamente los únicos banqueros durante la mayor parte de la Edad Media.

Razones religiosas
El cristianismo occidental solía ser muy intolerante con otras religiones. De hecho, hasta la reforma, el judaísmo era la única religión practicada en Europa además del catolicismo (además de las tierras otomanas). Parte de la razón de esta presencia duradera de los judíos en Europa es que la Iglesia veía a los judíos como una evidencia de la veracidad de las Escrituras y, por lo tanto, quería que siguieran existiendo en Europa. Otra razón es la función económica de los judíos en ciertos períodos que señalé anteriormente. Para volver a la cuestión de la discriminación y el odio: los cristianos solían culpar a los judíos por matar a Jesús y veían a los judíos como eternamente culpables y responsables de su muerte. Naturalmente, si ve a alguien como responsable de la muerte de su mesías, probablemente lo odiaría.

Libelos de sangre
A partir del siglo XI, a veces se culpaba a los judíos de varias cosas, como envenenar pozos, causar la peste y, por supuesto, asesinar a niños cristianos para usar su sangre en los rituales. Estas historias, por supuesto, no eran ciertas, pero a veces eran suficientes para incitar a la mafia a masacrar a los judíos locales, y obviamente no hacían que los judíos fueran más agradables a los ojos de los cristianos.

Editar: veo que la pregunta fue editada, y ahora está preguntando sobre algo que hicieron los judíos y causó que muchas naciones no les gustaran. Creo que la suposición de que el odio o la discriminación deben ser causados ​​por algún acto realizado por el grupo odiado es falsa, a menos que creas que el odio y la discriminación suelen ser algo racional con razones racionales detrás de esto. En cuanto a nuestro caso particular, no puedo pensar en algo específico que hicieron los judíos que pueda verse como una razón o una causa de odio y discriminación. Los judíos se rebelaron algunas veces contra el Imperio Romano, y algunas de estas revueltas fueron brutales, pero dudo que los cristianos en el siglo XIII mantuvieran estas revueltas contra ellos.

Answer 2

Solo un pequeño trasfondo en toda la mitología de “los judíos mataron a Jesús”. Alerta de spoiler: no lo hicieron.

Advertencia: voy a hablar sobre Jesús en el cristianismo en términos históricos, de manera que los historiadores convencionales defiendan (con margen para debatir sobre los puntos más delicados), y no voy a condenar ni respaldar ninguna creencia religiosa real. A pesar de la controversia popular sobre el tema, la “hipótesis del mito de Jesús” es una teoría marginal rechazada por la comunidad histórica principal sin apelar a las creencias religiosas. Ya hay muchas preguntas y respuestas sobre el tema en Quora, así que mire allí si este es un punto problemático para usted.

Jesús de Nazaret fue uno de los muchos profetas apocalípticos en la Judea ocupada por los romanos del siglo I. Si bien estas cifras tendían a ser muy populares entre la población en general, los ancianos religiosos judíos y los gobernadores romanos los consideraban sospechosamente como posibles cañones sueltos. El ejemplo más famoso de una de esas figuras que no era Jesús es Juan el Bautista. La popularidad de Juan el Bautista eclipsó la de Jesús mientras ambos estaban vivos, y Juan fue escrito en la narración del evangelio como una forma de revelar nombres. Los historiadores aceptan ampliamente que Jesús probablemente fue bautizado por Juan, pero la idea de que eran primos se descarta como florecimiento literario para darle a Jesús más credibilidad callejera. Finalmente, John fue ejecutado como una molestia pública con una gran boca.

Había diferentes mensajes contenidos en estos profetas apocalípticos, pero los más comercializables fueron aquellos que se centraron en la idea de un mesías militar que tendría la fuerza de Dios detrás de él para unir al pueblo judío y expulsar a los ocupantes romanos. Hasta donde sabemos, Jesús fue muy moderado o reticente en este tema. Su mensaje, de lo que podemos inferir de los evangelios, estaba más interesado en disolver las barreras culturales que existían dentro de la comunidad judía misma; La historia de “El buen samaritano” es un ejemplo de este mensaje.

Si bien queda mucho por dejar abierto a la interpretación y la conjetura, la suposición general de un punto de vista histórico es que en la cúspide de su ministerio, Jesús fusionó esta crítica de su propia cultura en un estallido de ira en el Templo poco antes de las festividades anuales de Pascua, un momento en que la ciudad estaba inundada de visitantes y la policía estaba en alerta máxima. En una semana, fue entregado a las autoridades y procesado como un delincuente menor.

Había tres destinos probables para alguien en los zapatos de Jesús: podría haber sido lapidado hasta la muerte por blasfemia, que es algo que habría sucedido si su ejecución hubiera sido competencia de las autoridades religiosas judías. Podría haber sido decapitado por orden de la autoridad civil romana, pero ese método generalmente estaba reservado para personas de alto nacimiento (es decir, ciudadanos romanos). Más bien, Jesús fue ejecutado por crucifixión, lo que nos dice que la orden de muerte fue hecha por las autoridades romanas y que lo consideraban como nada especial.

El Nuevo Testamento se compiló durante el período de aproximadamente dos generaciones, comenzando aproximadamente quince años después de la muerte de Jesús (las epístolas de Pablo) y terminando alrededor del cambio del siglo I, con las imágenes psicodélicas altamente mitológicas del Evangelio de Juan. y el Apocalipsis de Juan de Patmos. Durante este período, ocurrieron dos cosas: el movimiento de Jesús lentamente ganó popularidad y una bifurcación gradual lejos del judaísmo convencional, y los intentos judíos de expulsar a los romanos habían aumentado y disminuido.

Es discutible que el pésimo fracaso de los judíos al expulsar a los romanos causó un creciente descontento por esperar un mesías militar, y esta división es lo que sirvió como una cuña entre los judíos protocristianos y el establishment conservador. Se hicieron intentos para derrocar violentamente el control romano hasta la triste rebelión de Bar Kokhba en 130 EC, pero durante el tiempo en que se escribieron los tres evangelios sinópticos (Marcos, Lucas y Mateo), los judíos se lamieron las heridas de la insurgencia fallida de los 70. CE cuando los romanos destruyeron el Templo y masacraron a un pequeño número de insurgentes y civiles.

Sin embargo, en este período de tiempo, la Secta de Jesús se percibió a sí misma como una reforma correctiva del judaísmo, no como una religión separada. Por lo tanto, los evangelios no fueron escritos simplemente para contarle a la gente sobre la vida y los tiempos de Jesucristo; la gente probablemente ya conocía esa historia lo suficientemente bien del folklore local. Más bien, los evangelios fueron escritos como una crítica mordaz del establecimiento judío.

En efecto, el mensaje de los Evangelios era que los judíos de finales del siglo I sufrían dificultades inmensurables porque no habían aceptado el mensaje de Jesús, que fomentaba la inclusión y la convivencia legal con los romanos. Fue una crítica de la cultura judía escrita para judíos y por judíos.

No es necesario decir que, para poder entenderlo, los evangelistas tuvieron que hacer algunos adornos literarios. La connivencia representada por los ancianos judíos gobernantes como los fariseos y los saduceos eran anacronismos más o menos imposibles como se describen en los evangelios, pero esas ideas eran elementos polémicos en la mente pública cuando se escribieron los evangelios. Además, la discusión filosófica entre Jesús y Poncio Pilato es una fabricación absurdamente improbable. Lo que sabemos de las fuentes romanas, además, es que la verdadera personalidad de Pilato no coincidía con el tipo de cobarde inconsciente y lavado de manos que los Evangelios lo representan. Era impaciente y brutal, hasta el punto de que fue removido de su puesto por ser demasiado agresivo.

¿Cuál fue el punto de esas adiciones? Fue para blanquear el hecho de que los romanos mataron a Jesús y hacer que pareciera que fue culpa de los judíos. Hay muchos periodistas estadounidenses que no están de acuerdo con la política exterior estadounidense, por lo que hay muchos editoriales que critican duramente a Estados Unidos con la esperanza de convertir a Estados Unidos en un lugar mejor. Así es más o menos cómo se escribieron los evangelios.

Ahora, avance rápido a la Europa medieval. El cristianismo es una institución próspera, siglos alejado de la identidad judía. Los evangelios son la única fuente popular de conocimiento sobre Judea clásica. Como profetas del mensaje de Cristo, los evangelistas son considerados no como judíos, sino como el cristianismo encarnado. Los judíos son pocos y distantes, una subcultura que aparece en pequeños bolsillos urbanos aquí y allá. No participan mucho en la comunidad y parecen desinteresados ​​en la asimilación cultural.

Alguien en este contexto histórico, con este trasfondo cristiano europeo, va a leer los evangelios, mirar a estos extraños y llegar a la conclusión lógica de que estas son las personas que mataron a mi salvador. Históricamente estaba mal informado, era xenófobo y era vergonzoso.

Pero eso es lo que sucedió y todavía estamos lidiando con eso.

Answer 3

Esta pregunta está dirigida erróneamente. Uno debe preguntar a aquellos que no les gustan (d) o les temen (ed). Y no en la medida de “qué hicieron”, sino hasta el punto de “¿qué pasa contigo ?”

Cualquier otra forma es insinuación de responsabilidad propia, de hecho culpa.

Eso es basura. De hecho francamente racista.

Si uno es consciente de ello o no.

Answer 4

1. Como se describe en los verdugos voluntarios de Hitler de Goldhagen , cierto antisemitismo era una función del cristianismo. La biblia está tan mal escrita que podría parecer que los judíos de Judea se sintieron felices con la culpa de ejecutar a Jesús sobre sí mismos. Es un crimen agudo matar a un dios. En un sentido más amplio, esto fue considerado como “negar al mesías”. Como lo hacen las historias, estas historias se torcieron y magnificaron y en la Edad Media, “los judíos” fueron acusados ​​de todo tipo de crímenes ridículos, como beber la sangre de bebés cristianos, etc.

2. Como una cuestión relacionada, los judíos rechazaron enfáticamente todas las demás religiones, como punto de principio, durante un tiempo en el que generalmente se aceptaba que las religiones de los demás no constituían una amenaza para la suya. Cada vez que los romanos capturaban algún lugar nuevo, incorporaban a los nuevos dioses en su panteón, y el nuevo lugar aceptaba a los dioses romanos (a veces incluido el emperador). Los judíos se negaron incluso a pretender seguir esta tradición, consignando efectivamente su provincia a la ocupación romana durante 200 años.

3. Se entendió que los judíos no se asimilan. La impresión general en el extranjero fue que los judíos se mantuvieron en secreto y no hicieron ningún esfuerzo por comprometerse con las culturas locales o los sistemas de gobierno. El hecho de que los judíos tuvieran un fuerte sentido de identidad y su propia tradición específica significaba que muchos sentían que emitían un ambiente desagradable e imperioso. Incluso hoy, muchas personas sienten que los judíos son demasiado seguros de sí mismos.

4. Debido a que estaban más o menos prohibidos de todo lo demás, los judíos en Europa se metieron en la banca, por así decirlo, en la planta baja. (El sector bancario hoy en día todavía está controlado por judíos, y si observamos la lista Fortune 500, los nombres judíos están muy sobrerrepresentados). Como hoy, a la gente no le gustan mucho los bancos. Las profundas reacciones emocionales a la pérdida de dinero nublan la realidad de que los mercados libres capitalistas funcionan con intereses y crédito. Este desagrado de tratar con dinero e intereses se transfirió a un odio extra hacia los judíos.

A riesgo de decir lo obvio, si examina estas razones, todas son ridículas o irrelevantes.

Answer 5

¿Qué hicieron / hicieron los homosexuales o las personas de piel oscura que resultaron en que a muchas personas les disgustaran o temieran?
¿Qué hizo / hace algún grupo minoritario que resulte en que a muchas personas no les guste odiarlos?
¿Qué hacen los geeks y los nerds que resultan en que a muchas personas no les gusten?

No necesariamente nada, las personas a menudo no son seres racionales, particularmente cuando se trata de odio o disgusto / gusto.
Decidimos si nos gusta una persona dentro de los primeros minutos de conocerla.

Answer 6

Esta pregunta es al revés. El miedo y el odio son un resultado común de los versículos bíblicos:

Y él le dijo a Abram: Ten la certeza de que tu simiente será un extraño en una tierra que no es de ellos, y les servirá; y los afligirán cuatrocientos años;
14 Y también juzgaré a esa nación, a la que servirán, y después saldrán con gran sustancia.

Esto viene del Génesis y es la declaración de Dios del pueblo de Israel, antes de que fueran llevados al cautiverio y sirvieran como esclavos durante 400 años. Dios dice que “juzgará” a las naciones que esclavizaron a Israel por este tiempo. El temor no es de los judíos, sino de Dios de los judíos. De alguna manera, a lo largo de la historia, el pueblo judío y ahora el estado judío han sobrevivido e incluso prosperado. A pesar de los intentos de cada nación en la tierra para deshacerse de los israelíes, continúan viviendo.

¿Qué han hecho? ¿Qué ha hecho Dios? La respuesta: Dios dice que luchará por Israel. Por lo tanto, si no eres Israel, ¿en qué condición te pone eso? Diría que el odio y el miedo están vinculados a la idea de que los judíos tienen un Dios que realmente los defiende contra los ataques y que lucha en su nombre.

Answer 7

Los judíos no mostraron ningún respeto a los dioses e ídolos paganos. Ni siquiera un asentimiento pro forma de la cabeza. Además, los judíos no se sentaban y partían el pan con los no judíos (leyes dietéticas) ni les daban a sus hijos e hijas en matrimonio con no judíos.

Los no judíos podrían ser perdonados por tomar tan mal los rechazos. La impresión pública que dieron los judíos fue que eran mocosos, distantes y se creían mejores que los paganos y los adoradores de ídolos.

Esta falta de encanto podría conducir al disgusto, incluso al odio.