¿Son los egipcios blancos?

La verdad de kemet
Varios supuestos autores distinguidos han propuesto que “los egipcios llamaron a su país” Kmt “o” Kemet “, que significa” negro “, que supuestamente significa suelo negro.
Esta mentira retorcida no está respaldada por un análisis de la lengua egipcia antigua. No hay nada en la gramática que sugiera que el suelo o la tierra tenían alguna conexión con el uso de la palabra “Kemet”. Las únicas referencias al suelo en los nombres del Antiguo Egipto fueron los nombres “TaMeri y TaMere”; “Ta” significa “tierra, tierra, etc.”
También lo que otras naciones y personas nombran allí Imperio después de la suciedad. ¿Es eso lo mejor que se le ocurre a la gente … el suelo?
Kmt significa negro, y solo significa negro, es lo que sigue que nos dice: ¿negro (qué)?
Algunos ejemplos de uso: (Nota: la ‘t’ es silenciosa, y se usa simplemente para hacer de la palabra un sustantivo femenino).
Kmt nu = nación negra (el nombre del antiguo Egipto)
Kmt ta = tierra negra
Kmt pw = es negro
nn Kmt pw = No es negro (Ahn.Ohn Kem poo)
St Kmt = Black Woman (Say.Kem) (y porque se refiere a Isis; su nombre es lo primero)
A menudo se hace la pregunta “¿Por qué se llama Egipto?”. Esta pregunta se puede responder mejor recordando primero que el idioma del antiguo Egipto NO es un idioma muerto. No solo sobrevive como egipcio copto, sino también en idiomas relacionados como el wolof (Senegal) y el yoruba (Nigeria). Si se tiene en cuenta este hecho, uno no puede dejarse llevar por especulaciones espurias.
Kemet: el nombre original de Egipto
El nombre oficial más antiguo de Egipto, por los antiguos egipcios, es Kmt (Keme) o negro. Las palabras egipcias (coptas) contemporáneas para Egipto son (dependiendo del dialecto particular): Kame, Keme, Kimi y Kheme, todo lo cual significa negro. También en egipcio copto tenemos, kem, kame, kmi, kmem, kmom o “ser negro”. Los antiguos egipcios se referían a sí mismos como Kmtjw (Kemetu) y Kmmw (Kmemu) o negros (en egipcio contemporáneo: Kmemou = Black personas). En wolof, Khem significa “quemado a negro”.
Deja de negarlo, sabes que son negros, no existe el “bronceado caucásico”. Una persona blanca no puede volverse negra, dos personas blancas no pueden producir un bebé negro, un bebé con melanina. Ni si vivieran en África durante mil años, ni allí podrían generaciones de niños volverse negros al sol.
Una persona blanca no puede volverse negra, dos personas blancas no pueden producir un bebé negro, un bebé con melanina. Ni si vivieran en África durante mil años, ni allí podrían generaciones de niños volverse negros al sol.
Es un error creer que el Sol puede hacerte volverse negro. Eso no es cierto, todo depende de la genética, la melanina tiene que comenzar desde algún lugar. La melanina es lo que nos hace tener piel morena.
Los caucásicos tienen poca o ninguna melanina, es por eso que cuando el sol golpea su piel se queman y una exposición excesiva al sol puede provocar cáncer de piel. Lo que puede volverse fatal.
Las personas blancas en situación de pobreza o afectadas sin alimentos, agua e incluso al sol por mucho tiempo no pueden volverse marrones o negras.
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Este ennegrecimiento o ennegrecimiento de la piel no le sucede a los Ashkanazi ni a los blancos cuando se los expone a la pobreza o al sol por mucho tiempo. Allí la piel se vuelve roja, luego se broncea un poco o nada, luego con el tiempo la piel comienza a acumularse o ampollarse. También tenga en cuenta que obtener un bronceado natural no puede volverlo negro o marrón, como en las imágenes, tal vez un color marrón claro pero la mayoría de las veces rojo. La única forma en que alguien se oscurece es si ya posee melanina que las personas blancas no tienen, por lo tanto, la piel pálida. La única forma en que algunas personas blancas se vuelven marrones o negras es mediante el bronceado en spray.
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El bronceado por pulverización y otros productos químicos de esa naturaleza no existían hace 2000 años, ni siquiera hace 200 años. Conclusión, los blancos no son las personas que se muestran en las imágenes. No son “caucásicos bronceados” porque no pueden oscurecer. Las personas en las imágenes son negras, lo superan y se levantan.
Los blancos son blancos
Y los negros son técnicamente muchos tonos de marrón.
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Llamamos a las personas negras porque tienen melanina. Las personas blancas no pueden broncearse a un tono de piel marrón o negro. Ustedes se ponen rojos y luego se queman con el sol y por ampollas largas y cáncer. Dejen de decir que son marrones y negros, ustedes simplemente no tienen melanina. Aprende sobre la melanina por cierto.
Enlaces Egipcios Negros
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Descripción del antiguo Kemet
Algunos de los historiadores más citados son Strabo, Diodorus Siculus y Herodotus. Heródoto afirma en algunos pasajes que los egipcios eran negros / oscuros. Según la mayoría de las traducciones, Heródoto afirma que se sabía que un oráculo griego era de Egipto porque era “negra”, que los nativos de la región del Nilo son “negros de calor” y que los egipcios eran “de piel negra con pelo lanoso”. Lucian observa a un niño egipcio y se da cuenta de que no es simplemente negro, sino que tiene labios gruesos. Diodoro Siculus mencionó que los etíopes consideraban a los egipcios como una colonia. Apolodoro, un griego, llama a Egipto el país de los pies negros. Esquilo, un poeta griego, escribió que los marineros egipcios tenían “extremidades negras”. Los griegos a veces se referían a los egipcios como etíopes, que no deben confundirse con los habitantes de la nación moderna de Etiopía, a los que en su lugar se los llamaba abisinios o Habesha y sus tierras como Abisinia.
El famoso y antiguo historiador griego Heródoto (conocido como el padre de la historia) visitó Egipto y escribió sobre los egipcios: “Han quemado la piel, la nariz chata, los labios gruesos y el cabello lanoso” (Heródoto, Libro 2, p. 100 , traducido por George Rawlinson, Nueva York: Tudor, 1928). Se descubrió que el proceso de embalsamamiento se enderezó y, en algunos casos, cambió el color del cabello encontrado entre los faraones sepultados.
Gaston Maspero afirma que “por el testimonio casi unánime de los historiadores [griegos] antiguos, ellos [los antiguos egipcios] pertenecían a la raza africana, que se estableció en Etiopía”. Simson Najovits afirma que Heródoto “hizo claras distinciones étnicas y nacionales entre Aigyptios (egipcios) y los pueblos a los que los griegos se referían como Aithiops (etíopes)”.
Mientras estaba en la Universidad de Dakar, Diop utilizó análisis de laboratorio microscópico para medir el contenido de melanina de muestras de piel de varias momias egipcias (de las excavaciones de Mariette). Los niveles de melanina encontrados en la dermis y la epidermis de esa pequeña muestra llevaron a Diop a clasificar a todos los antiguos egipcios como “incuestionablemente entre las razas negras”.
Numerosos académicos, como DuBois, Diop, Asante y Volney, han caracterizado el rostro de la Esfinge como Negro o “Negroide”. Alrededor de 1785, Volney declaró: “Cuando visité la esfinge … al ver esa cabeza, típicamente negra en todas sus características, recordé … Herodoto dice:” … los egipcios … son negros con pelo lanoso “…” Otra descripción temprana de un “negroide” “La esfinge está registrada en las notas de viaje de un erudito francés, que visitó en Egipto entre 1783 y 1785, Constantin-François Chassebœuf junto con el novelista francés Gustave Flaubert. La identidad del modelo para la Gran Esfinge de Giza es desconocida. Prácticamente todos los egiptólogos y académicos actualmente creen que la cara de la Esfinge representa la semejanza del faraón Khafra.
Etiopía a historiadores grecorromanos
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¿Qué era Etiopía?
En la geografía moderna El nombre de Etiopía se limitó al país conocido como Abisinia, un extenso territorio en el este de África. En la antigüedad, Etiopía se extendía sobre vastos dominios en África, Arabia y Asia. Aquí hay algunas cosas que los historiadores y eruditos griegos tenían que decir sobre Etiopía.
La antigua Etiopía (en griego: Αἰθιοπία Aithiopia) aparece por primera vez como un término geográfico en los documentos clásicos en referencia a la región superior del Nilo, así como a todas las áreas determinadas al sur del desierto del Sahara y al sur del Océano Atlántico. Su primera mención se encuentra en las obras de Homero: dos veces en la Ilíada y tres veces en la Odisea. El historiador griego Heródoto utiliza específicamente la denominación para referirse a las partes de África que se conocían en el mundo habitable.
Homero (c. Siglo VIII aC) es el primero en mencionar “Aethiopians” (Αἰθίοπες, Αἰθιοπῆες); menciona que se encuentran en las extremidades este y oeste del mundo, divididas por el mar en “oriental” (al amanecer) y “occidental” (al atardecer). Habla el período (c. siglo VIII a. C.) de Memnón como el “rey de Etiopía”.
“Parece cierto”, declara Sir EA Wallis Budge, “que los historiadores y geógrafos llamaron a toda la región desde India hasta Egipto, ambos países inclusive, con el nombre de Etiopía, y en consecuencia consideraron a todos los pueblos negros y de piel oscura que habitaban como etíopes.
Se hace mención de los etíopes orientales y occidentales y es probable que los etíopes fueran asiáticos y los occidentales africanos. (Historia de Etiopía, Vol. 1., Prefacio, por Sir EA Wallis Budge.)
Además, Budge señala que “Homero y Heródoto llaman a todos los pueblos de Sudán, Egipto, Arabia, Palestina y Asia occidental e India … etíopes”.
En sus Historias (c. 440 a. C.) Heródoto presenta parte de la información más antigua y detallada sobre “Aethiopia”. Él relata que en el reinado del faraón Psamético I (c. 650 a. C.), muchos soldados egipcios abandonaron su país y se establecieron en medio de los etíopes. Heródoto nos dice que el rey Cambises II (c. 570 a. C.) del Imperio aqueménida envió espías a los etíopes “que habitaban en esa parte de Libia (África) que bordea el mar del sur”.
En el Libro 3, Heródoto define “Aethiopia” como la región más lejana de “Libia” (es decir, África): “Donde el sur declina hacia el sol poniente se encuentra el país llamado Aethiopia, la última tierra habitada en esa dirección. Allí se obtiene oro en gran cantidad, abundan los elefantes enormes, con árboles silvestres de todo tipo y ébano; y los hombres son más altos, más guapos y viven más que en cualquier otro lugar “.
Historiador griego Strabo (vivió 63 a. C. a 21 d. C.)
“Afirmo que los antiguos griegos, de la misma manera que clasificaron a todas las naciones del norte con las que estaban familiarizados como escitas, etc., entonces, afirmo, designaron como Etiopía a todos los países del sur hacia el océano”.
Strabo agrega que “si los modernos han confinado la denominación etíope a aquellos que solo habitan cerca de Egipto, no se debe permitir que interfiera con el significado de los antiguos”.
Ephorus griego historiador (vivió 400 aC a 330 aC)
“Se consideraba que los etíopes ocupaban toda la costa sur de Asia y África”, y agrega que “esta es una opinión antigua de los griegos”.
Stepanus de Bizancio (griego del siglo VI dC) escribió que:
“Etiopía fue el primer país establecido en la tierra; y los etíopes fueron los primeros que influyeron en la adoración de los dioses y quienes establecieron leyes”.
Los vestigios de esta civilización temprana se han encontrado en Nubia, el Sudán egipcio, África occidental, Egipto, Mashonalandia, India, Persia, Mesopotamia, Arabia, América del Sur, América Central, México y los Estados Unidos.
En Lucians Book of Astrology (1800’s), Lucian declara que:
“Los etíopes fueron los primeros que inventaron la ciencia de las estrellas, y dieron nombres a los planetas, no al azar y sin significado, sino que describían las cualidades que concebían que poseían; y fue de ellos que este arte pasó, aún en un estado imperfecto, a los egipcios “.
Josefo da cuenta de la nación de Cush, hijo de Ham y nieto de Noé: “Para los cuatro hijos de Ham, el tiempo no ha perjudicado en absoluto el nombre de Cush; porque los etíopes, sobre los que reinó, incluso están este día, tanto por sí mismos como por todos los hombres en Asia, llamados cusitas “. (Antigüedades de los judíos 1.6)
También se dice que Hecateo de Mileto (c. 500 a. C.) escribió un libro sobre Etiopía, pero su escritura ahora solo se conoce a través de citas de autores posteriores. Afirmó que Aethiopia estaba ubicada al este del Nilo, hasta el Mar Rojo y el Océano Índico.
Con respecto a los etíopes, Strabo indica que “los que están en Asia y los que están en África no difieren entre sí”. Plinio a su vez afirma que el topónimo “Aethiopia” se deriva de un “Aethiop, un hijo de Vulcano “[el dios herrero Hefesto]. También escribe que la” Reina de los etíopes “llevaba el título de Kandake, y afirma que los etíopes habían conquistado la antigua Siria y el Mediterráneo. Después de Strabo, el historiador grecorromano Eusebio señala que los etíopes habían emigrado a la zona del Mar Rojo desde el valle del Indo y que no había personas en la región con ese nombre antes de su llegada.
Varias personalidades notables en la literatura griega y medieval fueron identificadas como etíopes, incluidos varios gobernantes, hombres y mujeres: Memnon y su hermano Emathion, rey de Arabia. Cefeo y Casiopea, padres de Andrómeda, fueron nombrados como rey y reina de Etiopía. Homero en su descripción de la Guerra de Troya menciona a varios otros etíopes. Ptolomeo, el geógrafo y otros comentaristas griegos antiguos, creían que el “Olimpo de Etiopía” era donde vivían los dioses cuando no estaban en Grecia. Heródoto describe la capital de Meroë, y agrega que las únicas deidades adoradas allí eran Zeus (Amón) y Dioniso (Osiris).
El filósofo griego, Proclus (vivió 412 DC a 485 DC)
“Encontramos que las grandes naciones del mundo, tanto del pasado como del presente, adoran a los dioses negros, luego concluimos lógicamente que estos pueblos son miembros de la raza negra o que originalmente recibieron su religión en parte de los negros”.
La prueba es abundante. Los antiguos dioses de la India se muestran con coronas etíopes en sus cabezas. Los antiguos egipcios tenían dioses negros. Los antiguos cananeos adoraban al falso dios Baal y si miras las antiguas estatuas de Baal verás que Baal era una persona negra. Incluso los griegos originalmente tenían dioses negros, y uno se pregunta por qué adoraría a un dios negro si usted no fuera negro.
Según el Antiguo Testamento, Moisés conoció a Dios por primera vez durante su estancia entre los madianitas, que eran una tribu etíope … aunque el Dios que Moisés conoció fue el verdadero Dios del Universo Elohim YHWH.
Faraones Kushíticos de Kemet
También hubo muchos faraones cusitas que gobernaron el antiguo Egipto.
Taharqua fue un faraón nubio de los antiguos egipcios de la dinastía 25 desde 690 a. C. hasta 644 a. C. Fue el rey del reino de Kush y Nubia. Que se encuentra en el norte de Sudán.
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Aquí tenemos una foto de la Esfinge en Luxor, Egipto y, como puede ver aquí, hay algunas fotos más de la Esfinge, al igual que el Rey de Nubia. Y en el fondo puedes ver el Obelisco, entraré en él más tarde, pero ahora voy a nombrar a los faraones cusitas de Egipto. Trataré de mantenerme en orden.
Rey Kashta de Kush / Nubia
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Rey Tutankamón de Egipto
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Faraón Tantamani (664-656 a. C.)
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Los primeros faraones etíopes son los más famosos. Ahora proporcionaré una lista de todos los faraones kushitas nubios de Egipto en orden cronológico. No habrá fotos solo las veces que gobernaron desde el nacimiento hasta la muerte.
Kushites Reyes de Kerma
Kaa – 1900 AEC
Teriahi – 1880 AEC
Awawa – 1870 a. C.
Utatrerses – 1850 AEC
Nedjeh -?
Kandake Makeda – 1005 AEC – 950 AEC
Aserkamani – 950 AEC
Seb -?
Reina Kadimalo (representada en Semna) -?
Periodo Napatan
Rey Alara – 795 a 752 AEC
Reina Kasaqa
Rey kashta
Reina Pebatjma
Dinastía Veinticinco de Egipto
Faraón Piye (Piankhi) 752–721 AEC
Reina Tabiry
Reina Abar
Reina Khensa
Reina Peksater
Nefrukekashta
Faraón Shabaka 721–707 / 706 AEC
Reina Qalhata
Reina Mesbat
Reina Tabekenamun
Faraón Shebitku 707 / 706–690 AEC
Reina arty
Faraón Taharqa 690–664 AEC
Reina Takahatenamu
Reina Atakhebasken
Reina Naparaye
Reina Tabekenamun
Faraón Tantamani 664–653 AEC
Reina Piankharty
Reina salka
Reina Malaqaye
Segunda fase
Rey Atlanersa 653–640 AEC
Reina Khaliset
Reina Malotaral
Reina Yeturow
Reina Peltasen
Reina Taba
Rey Senkamanisken 640–620 AEC
Reina Nasalsa
Reina Amanimalel?
Rey Anlamani 620–600 AEC
Reina Mediken
Rey Aspelta 600–580 AEC
Reina Mediken
Reina Henuttakhebit
Reina Asata
Reina Artaha
Rey Aramatle-qo 568–555 AEC
Reina Atmataka
Reina Piankh-her
Reina Maletasen
Reina Amanitakaye
Reina Akhe (qa)
Rey Malonaqen 555–542 AEC
Reina Tagtal
Período Meroítico – Primera Fase
Rey Analmaye 542–538 AEC
Rey Amaninatakilebte 538–519 AEC
Rey Karkamani 519–510 AEC
Rey Amaniastabarqa 510–487 AEC
Rey Siaspiqa 487–468 AEC
Reina Piankhqew-qa
Rey Nasakhma 468–463 AEC
Reina Saka’aye
Rey Malewiebamani 463–435 AEC
Rey Talakhamani 435–431 AEC
Rey Amanineteyerike 431–405 AEC
Reina Atasamale
Rey Baskakeren 405–404 AEC
Rey Harsiotef 404–369 AEC
Reina Batahaliye
Reina Pelkha
Rey (Qore desconocido) 369–350 AEC
Rey Akhraten 350–335 AEC
Rey Amanibakhi segunda mitad del siglo IV a. C.

Rey Nastasen 335–315 AEC
Reina sakhmakh
Segunda fase
Rey Aktisanes – Principios del siglo III a. C.
Reina Kandake Alakhebasken
Rey Aryamani – primera mitad del siglo III a. C.
King Kash – primera mitad del siglo III a. C.
Rey Piankhi-yerike-qa – primera mitad del siglo III a. C.

Rey Sabrakamani – primera mitad del siglo III a. C.
Tercera fase
Rey Arakamani (Arkamani-qo, Ergamenês)
270–260 a. C.
Rey Amanislo 260–250 AEC
Rey Amantekha – mediados del siglo III a. C.
Rey Sheshep-ankh-en-Amun Setepenre
mediados / finales del siglo III a. C.

Rey Arnekhamani – mediados / finales del siglo III a. C.
Rey Arqamani – siglo III / II a. C.
Rey Adikhalamani – siglo II AEC
Rey […] señor […] t – siglo II a. C.
Rey (Qore desconocido) – siglo II a. C.
Reina Shanakdakhete – finales del siglo II a. C.
Rey Tanyidamani – finales del siglo II a. C.
principios del siglo I a. C.
Rey Naqyrinsan – principios del siglo I a. C.
Rey (Qore desconocido) – principios del siglo I a. C.
Rey (Qore desconocido) – mediados del siglo I a. C.
Rey Aqrakamani 29–25 AEC

Rey Teriteqas 29–25 AEC
Reina Amanirenas – finales del siglo I a. C.
Reina Amanishakheto – finales del siglo I a. C.
Reina Nawidemak – principios del siglo I d. C.
Rey Amanikhabale – mediados del siglo I d. C.
Rey Natakamani – mediados / finales del siglo I d. C.
Reina Amanitore (coregente)
Reina Amanitore – mediados / finales del siglo I d. C.
Cuarta Fase
Rey Shorkaror – Siglo I CE
Rey Pisakar – Siglo I CE
Rey Amanitaraqide – Siglo I CE
Rey Amanitenmemide – 1er siglo CE
Reina Amanikhatashan – Siglo I CE
Rey Teritnide – 1er siglo CE
Rey Teqerideamani I – 1er / 2do siglo
Rey Tamelerdeamani – siglo II
Rey Adeqatali – siglo II
Rey Takideamani – siglo II
Rey Tarekeniwal – siglo II
Rey Amanikhalika – siglo II
Rey Aritenyesbokhe – siglo II
Rey Amanikhareqerem – siglo II
Rey Teritedakhatey – principios del siglo III
Rey Aryesbokhe – principios del siglo III
Rey Teqerideamani II-siglo III

Reina Maleqorobar – siglo III
Rey Yesbokheamani-siglo III
Reina Lakhideamani – siglo IV
Como puede ver, hay muchos faraones kushitas de Egipto de diferentes épocas en la historia. Los egipcios y los nubios tenían una buena historia juntos como naciones hermanas. No significa que siempre se llevaran bien, pero en su mayor parte lo hicieron. Esta es la lista hasta ahora de los reyes etíopes y las reinas de Egipto, pero los académicos aún están buscando más.
Etiopía y Sudán
Ahora hay un hecho de que hay más pirámides en Etiopía o Sudán (223 en total) que en Egipto.
Aquí están las pirámides de Meroe, Ancient Cush (Sudán / Etiopía antigua)
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Aquí están las pirámides de Giza, antiguo Egipto
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Entonces, ¿quién influyó en las pirámides de todo el mundo? Hay pirámides en América del Sur, China, Egipto y muchos lugares diferentes con estructura tipo pirámide. Sabemos que Cush encontró algunas de las primeras ciudades y civilizaciones, Nimrod para ser más específico. Sumer ya fue fundada antes de Mazarim o Kemet / Egipto, el otro hijo de Ham vino a esta tierra principalmente después de la Torre de Babel. Quizás la influencia de los cusitas en Mesopotamia y Sudán le dio la idea de hacer sus propias estructuras de pirámides. Quizás otros pueblos del mundo antes de extenderse vieron estructuras como esa antes de migrar.
Así que ahora los Obeliscos, aquí hay una imagen de los Obeliscos en Axum, Etiopía.
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Aquí está el Obelisco en Luxor, Egipto.
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Ahora el Obelisco hoy lo puedes encontrar aquí en Estados Unidos en el Monumento a Washington. Si entras y te subes a la cima, en el ascensor verás muchos escritos y simbolismos religiosos egipcios. El obelisco también se puede encontrar en la ciudad del Vaticano de San Petersburgo, la ciudad de Londres, Brasil, Israel, cerca de la Corte Suprema de Israel. Entonces, descubriste que el Obelisco es muchos lugares y la Biblia habla sobre los Obeliscos, que explicaré más adelante.
Kush / Nubia Relación con Kemet / Egipto
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Amenhotep llamó al Hijo de Kush de Huy King bajo el faraón Tutankamón
El virrey de Kush
El virrey de Kush era conocido como el “Hijo del Rey de Kush” (en este caso, la palabra “hijo” significa que él es importante, no que él es el verdadero hijo del faraón). Durante este período, la política fue gobernada por un virrey que informó directamente al faraón egipcio. También estaba a cargo de controlar las valiosas minas de oro en Nubia, y era conocido como el “Supervisor de las Tierras de oro del Señor de las Dos Tierras”.
Los kushitas y los egipcios han sido como hermanos, tienen una relación fraternal porque son hermanos. Luchan entre sí y luego trabajan juntos y en su mayor parte se ayudan mutuamente y son uno en lo mismo. Aquí hay una lista de The Viceroy of Kush (King’s Son of Kush).
Lista de virreyes
Nombre
Dinastía
Rey (faraón)
Ahmose llamado Si-Tayit
Decimoctava dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ahmose I
Posiblemente el primer virrey.
Ahmose llamó a Turo
Decimoctava dinastía de Egipto
Los faraones se llaman Amenhotep I y Thutmosis I
Hijo de Ahmose llamado Si-Tayit
Seni
Decimoctava dinastía de Egipto
Los faraones nombran Thutmosis I y Thutmosis II
Penre
Decimoctava dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Hatshepsut
Inebny llamó a Amenemnekhu
Decimoctava dinastía de Egipto
Los faraones nombran Hatshepsut y Thutmosis III
Primero atestiguado en el año 18, y sirviendo hasta aproximadamente el año 22.
Nehi
Decimoctava dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Thutmosis III
Atestiguado en el año 22 o 23 de Tuthmosis III.
Usersatet
Decimoctava dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Amenhotep II
Amenhotep
Decimoctava dinastía de Egipto
Los faraones se llaman Thutmosis IV y Amenhotep III
Merymose
Decimoctava dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Amenhotep III
Tutmosis
Decimoctava dinastía de Egipto
Faraones Nombre Akhenaton
Amenhotep llamado Huy
Decimoctava dinastía de Egipto
Faraones Nombre Tutankamón
Paser I
Decimoctava dinastía de Egipto
Los faraones llaman Ay y Horemheb
Hijo del virrey Paser I
Amenemopet
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Seti I y Ramsés II
Hijo de Paser y nieto de Amenhotep Huy
Yuny
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Sirvió como Jefe del establo bajo Sety I y luego fue ascendido a Virrey.
Heqanakht
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Paser II
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Hijo del Sumo Sacerdote de Min e Isis llamado Minmose. Relacionado con la familia de Parennefer llamada Wennefer.
Huy
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Pudo haber servido antes o después de Setau. Huy también fue alcalde de Tjarw y mensajero real de Hatti. Según una inscripción, escoltó a la Reina Maathorneferure desde Hatti a Egipto.
Setau
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Anhotep
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés II
Mernudjem
XIX Dinastía de Egipto
posiblemente un virrey bajo Ramsés II
Khaemtir
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Merneptah
Messuy
XIX Dinastía de Egipto
Los faraones nombran Merneptah, quizás Amenmesse y Seti II
Seti
XIX Dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Siptah
Hori I
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Setnakhte
Hijo de Kama
Hori II
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés III y Ramsés IV
Hijo de Hori I.
Siese
XX dinastía de Egipto
Faraones Nombre Ramsés VI
Nahihor
XX dinastía de Egipto
Los faraones nombran a Ramsés VII y quizás a Ramsés VIII
Wentawat
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés IX
Hijo de Nahihor
Ramessesnakht
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés IX
Hijo de Wentawat.
Pinehesy
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés XI
Jugó un papel en la supresión del Sumo Sacerdote de Amun Amenhotep.
Setmose
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés XI
Piankh
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés XI
Piankh también fue el Sumo Sacerdote de Amón.
Herihor
XX dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Ramsés XI
Jugó un papel en expulsar a Pinehesy de la oficina.
Akheperre
XXI dinastía de Egipto
Los faraones nombran a Menkheperre
El archivo de el-Hibeh menciona a Akheperre, que es el cuarto sacerdote de Amón y un virrey de Kush.
Neskhons
XXI dinastía de Egipto
Faraones Nombre Siamun
Hija de Smendes II y la Reina Takhentdjehuti, y esposa del Alto Sacerdote de Amun Pinedjem II.
Pamiu I
Vigésima tercera dinastía de Egipto
Nombre de los faraones Osorkon III
El título de virrey está atestiguado en los ataúdes de sus nietos.
No hay tal cosa como las razas. Eso fue inventado por los europeos después de la esclavitud de los africanos. El antiguo Kemet era una gente de piel oscura con cabello lanoso. Incluso tienen las pelucas que usaban las mujeres de la realeza y son tan pañales y trenzadas como el cabello de cualquier mujer “negra” en la actualidad. Hay literalmente miles de momias descubiertas en la región y algunas de ellas fueron analizadas por su contenido de ADN y melanina, incluidas las más recientes del infame Rey Tut. Su ADN prueba que su linaje proviene de los africanos, una población al sur de Kemet y Sudán a lo largo del río Nilo. Lo cual tiene sentido ya que la gente de Kemet nos dice en sus propios escritos que emigraron de las tierras al sur de la región. Los mapas se invirtieron en esos días. El norte era el sur y el sur era el norte. Es por eso que el “Alto Egipto” está en el Sur y el “Bajo Egipto” está en el Norte.
En cuanto a los niveles de melanina. Las momias tenían más melanina en promedio que un afroamericano promedio. Entonces, si existieran hoy, los eurocentristas de hecho etiquetarían a la población como “negra” a pesar de que hay más de 60 pueblos indígenas africanos únicos en el continente, y vienen en todas las formas, tamaños, colores, texturas de cabello y colores de ojos. Hay personas con piel tan oscura como el ébano con cabello rubio y ojos azules que viven en ese continente. Lo que nuevamente tiene sentido. Tribus de aspecto muy diferente migraron y crearon los fenotipos que conocemos hoy en día, algunos de los cuales mezclaron la región del Cáucaso en Europa y se extendieron desde allí por toda Asia.
Emigraron desde el interior de África a lo largo del río Nilo a través del Sudán, que tiene más pirámides que Kemet. El valle del Nilo en África tenía muchas grandes civilizaciones avanzadas con escritura, aritmética, albañilería, agricultura, metalurgia y ciencias. Kemet fue solo uno de ellos. Probablemente sean las civilizaciones más conocidas del Valle del Nilo hoy en día porque esa es la cultura sobre la que escribieron en detalle las culturas griegas y de Asia occidental. De hecho, los primeros centros de aprendizaje conocidos fueron en África. Todas las grandes mentes de la época viajaron a África para su educación, incluidos los famosos filósofos griegos Sócrates y Platón. Describieron en detalle cómo se veían sus maestros y claramente pintan una imagen de un Afrikan de piel oscura.
No fue sino hasta que los griegos conquistaron Kemet que vimos una gran afluencia de asiáticos en la región con un estatus poderoso, que aparentemente es el período de tiempo que tiene lugar este juego. It seems they’ve done their research, except for the fact that the Kemet people painted their God’s with jet black skin.
the first 30 Pharoah were all black Africans, built the pyramids, temples, sphinx, valley of the kings and existed as a civilization for over 3,000 years before the many invasions began in 671 BC.
Any accredited historian or scholar will tell you that. Or just vist the Cambridge or British museum.
The first recorded Pharoah in Kemetic history is King Narmer from Nubia in 3100 BC when he unified lower and upper Kemet and Kemetic hieroglyphic were developed.
The last black African Pharoah was King Tantamani of the 25th dynasty.
In 671 BC the Assyrians invaded Kemet and ruled for 150 years, followed by Persians in 525 BC.
Then in 332 BC Alexander the great invaded Kemet and at that time the country’s name was changed from Kemet to Egypt.
In 305 BC Alexander the great’s General Ptolemy became the first recorded European Pharoah in Kemetic/Egpytian history.
In 30 BC Cleopatra became the last recorded European Pharoah in Kemetic history. However she was mulatto mixed with black Egyptian blood.
Then much later in 642 AD Arabs invaded and took control of Egypt until present day.
This is why soo many people in Egypt have Arab ancestry because they’ve been there since 642 AD. Inter breeding.
Poor things. It’s amazing how much energy y’all spend on this. WHAT white man does the sphinx resemble? Why would these ostensibly ‘caucasian’ transplants build a monument which has stood for millennia to an obviously NUBIAN-looking entity? And WHERE are the pyramids and other comparable monuments IN EUROPE if the ancient Kemites migrated from there? WHERE? So you mean to tell me, they would come ALL the way to AFRICA to build all of these monuments but leave NOTHING in their supposed home? LOL…keep reaching. Even the name KMT (kemet) means ‘the blacks’.
Anybody with common sense knows this is all political & racial. The US govt designates people from Egypt as ‘caucasian’ b/c THEY have and want to continue to appropriate ancient Egyptian culture. All you have to do is look at all the Egyptian symbolism that exist in American culture & iconography: the washington monument (tehken), all of the Eyptian symbolism on US currency, US flag, US shield, the kemetic cadeuces being used as the universal symbol of the medical establishment, even the US academy awards statue Oscar is a direct rip off of Kemetic deity Ptah.
I could go on but it’s obvious that the ‘west’ wants to appropriate all of the genius that came out of ancient Kemet (but the greeks and romans had no problem giving credit to Kemet, but whites today are so steeped in racist, nazi ideology, they can’t bear to acknowledge the truth: that the earliest and most powerful dynasties in Kemet were ruled by BLACK/NUBIAN pharaoahs. These are the dynasties that created the foundation of what the ‘west’ has been digging up in Egypt for centuries, trying to dissect and decipher).
The typical Egyptian we see in the media today is a descendant of Arab invaders. They do not represent the original Egyptian. And their descendants are still there to be easily found. And look up the case of Dr. Mustafa Hefney, a CLEARLY BLACK Egyptian who has been fighting the US govt’s designation of all Egyptian immigrants as ‘caucasian’. It’s clear to any sane person looking at him, that if he had of been born in the US to American-born parents, he would be designated as ‘black’. Anybody seeing him on the street would assume he is BLACK until he opened his mouth to speak. So his whole case shows how absurd the notion is that these people are not African. He’s darker than Colin Powell, yet nobody would think to call Powell ‘caucasian’.
It’s a game and it’s all about the psychosis that is racism and the delusion of racial superiority. And believe me, whites have been the ones appropriating Egyptian culture for centuries (see the above examples). Nobody does it more so to imply that blacks are now doing it is just another case of psychological projection. It’s like black people saying that Malta or Crete are part of Europe but France isn’t. That’s how logical it is to say that Egypt is not part of Africa but Madagascar is! Insanity at it’s most profound.