¿Por qué al rey Akbar le gustaban los hindúes? ¿Por qué no obligó a todo el país a abrazar el Islam?

  1. Creo que la influencia de varias personas en su vida tiene que ver con su actitud hacia los hindúes.
  2. Primeros años: el emperador Akbar nació en un palacio de un Rajput llamado Rana de Umarkot. En ese momento Humanyu estaba en el exilio con su esposa recién casada, Hamida Bano. Los Rajputs (que son hindúes) habían impresionado al Hamida Bano con su hospitalidad.
  3. Impacto de su madre: el emperador Akbar fue criado básicamente por Bairam Khan y Maaham Anga (islamistas acérrimos) pero respetaba a su único padre, es decir. su madre también Su madre era una mujer muy humilde y tenía un profundo amor por los hindúes.
  4. Esposa: Akbar se casó con Aquí Kanwar, un hindú Rajput. Inicialmente no le gustó su idea de mantener la misma fe religiosa incluso después de la boda, pero cedió porque tenía planes más grandes de conquistar a los Rajput con amor que con la guerra. Más tarde en la vida, debido a que Heer Kanwar llevaba su progenie y otras circunstancias, se enamoró profundamente de ella y, por lo tanto, ella también tuvo su parte de impacto en él.
  5. Sus cortesanos: Akbar era un alma bendecida que tenía las mejores mentes en su corte y de los cuales muchos eran hindúes. Solían impresionarlo dando referencias de la sabiduría que adquirieron a través de la literatura hindú. Además de eso, la asociación con muchos reyes de Rajput le dio una idea de su honestidad y lealtad hacia el que criticaron.
  6. Su comentario: No podemos pasar por alto el hecho de que Akbar fue muy tolerante. No fue leído sino educado. Dio libertad de religión y amado por tener la mejor de las religiones. Trató de formar su propia religión Din-i-Illahi, pero solo tenía un seguidor, su esposa cristiana. Sus esposas musulmanas e hindúes no aceptaron cambiar su religión.

No convirtió a la población en religión islámica porque incluso si lo hizo por la fuerza, los habría ganado físicamente, pero al haberles dado la libertad de elegir la religión, ganó su corazón y lealtad para siempre.

En comparación con otros imperios islámicos como los otomanos o safavíes, muchos mogoles, especialmente Akbar, eran tolerantes con las religiones no islámicas. Pregúntese esto: si los mogoles fueran tan horribles para los hindúes como afirman los nacionalistas hindúes, ¿por qué cientos de miles de cipayos hindúes en la revuelta de 1857 elegirían a Bahadur Shah Zafar como su elección para el emperador de la India?

Akbar abolió el Jizya, ordenó la traducción de los clásicos sánscritos al persa, codificó los derechos de las minorías y llenó su corte con artistas e intelectuales hindúes y musulmanes. También adoptó personalmente muchas prácticas hindúes y yóguicas, e incluso se hizo vegetariano [1]. ¿Por qué hizo esto? Yo diría, por las siguientes razones: –

  1. Porque era lo más inteligente que hacer. India era y es mayoritariamente hindú y un buen rey sabe que no es una buena idea enemistarse innecesariamente con su pueblo. Por ejemplo, cuando los británicos no respetaron las costumbres indias, pagaron un precio enorme en forma de la revuelta de 1857. Akbar fue lo suficientemente inteligente como para no hacer algo así.
  2. Akbar también se enfrentó a muchas rebeliones durante su reinado y si ofendía a los no musulmanes, lo único que lograría sería aumentar el número de rebeliones, algo que ningún rey desearía.
  3. Fue un verdadero humanista e intelectual. No solo le gustaba el hinduismo, también invitó a jesuitas de Portugal, budistas del Himalaya y jainistas a debatir y debatir en Ibadat-khana.

La respuesta más votada habla de asesinar brutalmente a miles de personas, pero descuida el hecho de que fue un conquistador y las masacres están más o menos en la descripción de su trabajo. Incluso las amadas Marathas no dudaron en cometer actos de brutalidad indescriptible para expandir su imperio [2]. Los cipayos de 1857 también fueron responsables de masacrar a todos los cristianos en Delhi, pero tienen un lugar en la historia de la India como héroes.

[1] Los musulmanes más magníficos

[2] Historia india olvidada: las brutales invasiones Maratha de Bengala http://scroll.in/article/776978/

Shahenshah-e-Hindustan Jalaluddin Muhammad Akbar, también conocido como Emperador Akbar, sabía que para ser un gobernante efectivo y no solo un conquistador, uno tenía que velar por los intereses de todos sus súbditos. Fue el primer gobernante mogol en estar libre de deberes conquistadores, excepto por sus frecuentes enredos con los revolucionarios Rajputs.
Como tal, dedicó su regla a lograr el desarrollo social en tiempo de paz en su imperio, al tratar de considerar por igual a las dos religiones conocidas en ese momento: la fe de su clan, el Islam y la fe de su pueblo, el hinduismo.
A pesar de sus peleas con los Rajputs, se sabe que tuvo un profundo respeto por ellos y su forma de vida. Sin embargo, la razón principal de su tolerancia a otras religiones fue traer paz a su imperio, consolidar su gobierno. Para esto, se casó con un Rajput hindú contra toda tradición, para unir a las dos principales potencias de la región.
Akbar es conocido como el más tolerante de todos los Mughals mayores. Tanto es así, que introdujo una nueva fe, el Din-e-Illahi, basándose en principios mutuos de armonía tanto del Islam como del hinduismo.

¿A Akbar realmente le gustaban los hindúes? Si miramos sus acciones, parece que no. Antes de la creación de su religión, Din e illahi, no mostró gran afecto por los hindúes. De hecho, tanto Abul Fazl como Badayuni registran una instancia en Benarés donde surgió un conflicto entre dos sectas hindúes: los kurus y los puris (alternativamente llamados pandus ). La disputa fue sobre un lugar para sentarse. Los kurus pensaban que el lugar les pertenecía, mientras que los puris pensaban que les pertenecía. El conflicto comenzó verbalmente, pero luego se volvió violento. En ese momento, el emperador Akbar pasó. Preguntó sobre el conflicto e intentó resolverlo inicialmente. Sin embargo, pronto se dio por vencido y aprovechó la oportunidad para exterminar a las dos sectas hindúes. Le dijo a las sectas que se pelearan y dijo que el asiento pertenece a la secta que queda. La secta que se extermina pierde el asiento. Ambas sectas, cegadas por el odio, acordaron y lucharon. Los kurus tenían 1000 hombres, mientras que los puris solo tenían la mitad de ese número (~ 500 hombres). Entonces Akbar notó que los kurus estaban ganando la pelea. Entonces, para neutralizarlo, y para asegurarse de que ambas sectas casi se exterminen entre sí, ordenó a otros hindúes en el área unirse al lado puris. Esto inclinó el encuentro a favor de los puris, y al final, los 1000 kurus fueron exterminados, y la mayoría de los 500 puris fueron exterminados. Al ver que ambas sectas se destruyen entre sí, se informó que Akbar estaba extremadamente feliz.

¿Podría un hombre que extermina a los hindúes por su propia alegría tener afecto por los hindúes? No lo creo … Ahora algunos pueden decir que esto fue en 1567, antes de la creación de Din e illahi. Después de crear la religión Din e illahi, arrojó al islam y a los musulmanes a un lado y comenzó a hacer su imperio más pro-hindú. ¿Pero fue una decisión política o fue motivado por su amor por los hindúes? Badayuni hace muy obvio que fue una decisión política.

Badayuni dice que la política de Akbars era tan pro-hindú para obtener el máximo apoyo de los rajah hindúes. Él dice que en la guerra, tanto los musulmanes extranjeros como los nativos son inferiores a los hindúes, y por eso Akbar quería el apoyo de los hindúes. Además, los cambios en las leyes que hizo Akbar hacen que parezca obvio que solo quería demostrarle al mundo que de repente ama a los hindúes ahora que creó su nueva religión … Badayuni dice que los hindúes recibirían regalos y regalos de Akbar por haciendo los mismos crímenes por los que los musulmanes recibirían azotes y palizas. Debería ser obvio que Akbar, por lo tanto, apoyó a los hindúes para simplemente mostrarle al mundo que los amaba, lo que le permitió obtener el apoyo de los crédulos hindúes. Sin embargo, en lo profundo de su mente, la decisión fue puramente política.

Akbar estaba muy por delante de su tiempo. A temprana edad, le enseñaron el significado de Sulh-i-kul.

Cuando Akbar ascendió al trono, su nobleza estaba dominada por los musulmanes y se dio cuenta de que para tener un fuerte control sobre la India, necesitaba incorporar hindúes y musulmanes indios. Uno de esos eventos fue el matrimonio de Akbar con la hija de Raja Bharmel, Hakka Bai en 1562. Akbar luego usó a sus súbditos indios para frenar el poder de su Turani y otros súbditos. Luego aprendió la importancia del hinduismo.

En 1575 Akbar estableció el Ibadat Khana . Era celebrar reuniones de musulmanes sunitas para discutir la predicación del Profeta. Pero para sorpresa de Akbar, los mismos Ulama entraron en conflicto en varios asuntos diferentes. Luego invitó a los chiítas, sus debates tampoco ofrecieron ayuda. Pronto esta asamblea se convirtió en una amalgama de todas las religiones. Akbar luego formuló Tawhid-i-Ilahi como una forma de vida que tenía los puntos buenos de todas las religiones.

Akbar luego ideó Sulh-i-kul como su filosofía mundial, por lo que fue tolerante con todas las religiones. Esta política también era de importancia política y administrativa.

Realmente del rey “secular” Akbar “El Grande”:
* Aunque el gobierno de Mughal desde Akbar hasta Aurangzeb es de aproximadamente 150 años, que es mucho más corto que el gobierno de 350 años del imperio de Vijayanagara, los libros de historia de hoy apenas se dan cuenta de esto último. ¡De hecho, el territorio bajo el gobierno de Sri Krishna Devaraya era mucho más grande que el de Akbar, y sin embargo, es este último el que se llama “el Grande”!
Echemos un vistazo a su “SECULARISMO” y “GRANDEZA”:
* Al igual que durante otros gobernantes musulmanes, el gobierno de Akbar también vio la destrucción de muchos templos y el asesinato de sus habitantes y vacas y el saqueo de su riqueza. Los templos se convirtieron en mezquitas y madrasas o simplemente se destruyeron. Muchas veces, estas actividades no fueron realizadas bajo el mando directo de Akbar sino de sus comandantes y oficiales.
* En la segunda batalla de Panipat (1556) disparó una flecha al ojo de Hemchandra Vikramaditya Bhargava, el gran general militar brahmán de Rajastán y luego cortó la cabeza del inconsciente Hemu con su espada para sostener el título “ghazi” (asesino de Infieles hindúes).
* El ejército que huía de Hemu y capturó 1500 elefantes y un gran contingente. Había un gran asesino de aquellos que fueron capturados y manteniéndose con la costumbre de sus antepasados ​​Timur Lane y Chengan Khan, AKBAR TENÍA UNA PILAR DE VICTORIA CONSTRUIDA CON SUS CABEZAS. Peter Mundy, un inglés que viajaba por el imperio mogol unos 75 años después (durante las riendas de Jahangir y Shah Jahan), descubrió que esas torres aún se estaban construyendo. EL PADRE ENVEJECIDO DE HEMU FUE CAPTURADO Y, AL NEGARSE A ACEPTAR EL ISLAM, FUE EJECUTADO.
* El 24 de febrero de 1568, Akbar (el gran) pidió una masacre brutal y pogromada de 30,000 hindúes indefensos de Chittorgarh, Rajastán que se habían negado a convertirse al Islam. Abul Fazl, cronista de la corte de Akbar, justificó esta matanza.
* A diferencia de lo que implicarían libros y películas de historia falsa como “Jodha-Akbar”, en realidad innumerables mujeres Rajput cometieron ‘Jauhar’ en lugar de ser tomadas por reyes musulmanes (13,000 mujeres kshatriya saltaron a las llamas furiosas)
* Sir Thomas Roe, un inglés que visitó Chitod unos cincuenta años después, encontró el fuerte desierto. Rana Pratap Singh de Mewar, hijo de Rana Uday Singh, mantuvo viva la resistencia de Rajput a Akbar e intentó reclamar la gloria de Chitod.
* Según la biografía de Vincent Smith, Akbar tenía 300 esposas y disfrutaba de “un harén compuesto por 5000 mujeres, en su mayoría hindúes”. ¡Pero incluso hoy en día muchas personas celebran el amor ‘inmortal’ de Jodhaa-Akbar como un cambio de imagen de la era del Día de San Valentín!
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Ahora las preguntas que surgen son:
1) “¿Son estas las características de un emperador verdaderamente ‘secular’ y ‘tolerante’?”
2) Si Akbar fuera llamado ‘Grande’ y ‘Secular’ solo porque era un déspota menor que el resto de los emperadores mogoles, entonces ¿cuál debe haber sido el alcance de la brutalidad de Timur Lane, Babar, Aurangzeb y Nader Shah?
3) ¿Por qué los textos de la Escuela India no dan estos detalles de Akbar y qué más están ocultando?
4) Mientras que en la India pre-independiente teníamos a Rana Pratap y Chatrapati Shivaji como nuestro héroe, ¿por qué la India independiente tiene a sus torturadores, Akbar y Aurangzeb son retratados como héroes y modelos a seguir?
5) ¿Por qué nuestros libros de historia están llenos de ‘glorias’ de los invasores? Por ejemplo: el libro de texto de historia de NCERT para el séptimo estándar, la mayoría de las páginas, del total de 154 páginas, se utilizan para los invasores crueles y mogoles que atacaron Hindustan; ¡Pero la historia de Chhatrapati Shivaji Maharaj se ha dado en un espacio muy insignificante que solo tiene 5 líneas!

Akbar fue el primer rey mogol que nació en la India. Él veía a sus súbditos como sus compatriotas y no los distinguía como hindúes o musulmanes. Era un admirador capaz que pensaba más allá de la religión.

Simple, él era un líder, ser uno exige diplomacia. No “amaba” a los hindúes, amaba a sus seguidores, manteniendo a raya los viejos sentimientos fanáticos.
Entonces, ¿por qué ‘amaba’ a los hindúes? Era inteligente y sensato para comprender y aceptar sus deberes como líder. Por lo tanto, lo convierte en uno de los más exitosos de su época.

Está claro por la promoción de Din-e-illahi de Akbar que rechazó el Islam. Un musulmán no puede promover otra religión. Habría sido asesinado si hubiera sido una persona común ya que la teología islámica, el Corán y el hadiz, pide la muerte de un apóstata. La razón del rechazo de Akbar al Islam nunca ha sido clara para mí.

Inicialmente, odia a los hindúes basándose en la información que recibió de Babar Nama, su autobiografía de abuelo y de sus antepasados.

Pero más tarde llegó a conocer su grandeza por su sabio ministro Birbal y su esposa hindú, que este último lo convirtió en un rey de tolerancia religiosa.

Básicamente, a Akbar no solo le gustan los hindúes, le gusta toda religión como igual, lo que le valió el nombre de “Akbar el Grande”