¿No carecían los reyes mogoles de la India de ningún tipo de Raja-Dharma (ética de los reyes) y, por lo tanto, no eran aptos para ser verdaderos rajas (reyes)?

Answer 1

Gracias Manjunath Pai H por A2A.
No soy de los que creen en palabras retóricas, pero en este caso usaré: “Antes del tiempo apropiado y más de lo que mereces, no obtienes nada”.

Los que no merecían, enfrentaron las consecuencias. Y los que lo hicieron,
pudieron fortalecer la nación.

En lo que respecta a merecer ser un rey, si uno puede liderar su país, protegerlo y nutrirlo, entonces creo que merece ser un rey.

No es posible llamar a nada a toda la dinastía mogol, cada gobernante gobernó de manera diferente. Voy a escribir el personaje de unos pocos reyes.

La tolerancia a la religión está muy bien cubierta por Ajay Narayanan . Sin embargo, me doy cuenta de que esa pregunta trata de los reyes mogoles y no precisamente de Akbar.
Agregaré que Jahangir no poseía la misma tolerancia que su padre Akbar, pero se sabe que Shah Jahan tiene mucha tolerancia. Después de Shah Jahan, Mughals niether mostró mucha tolerancia ni demasiada brutalidad contra ella.

Diría que Mughals mantuvo el país en su poder durante bastante tiempo, por lo que no daré más detalles sobre la protección. (Lo mantuvieron bastante protegido).

No se desconoce que se dice que Shah Jahan gobernó en la “EDAD DE ORO” debido al crecimiento de la arquitectura y el arte, pero el problema es que llevó al país al límite del hambre por construir los monumentos de los que estamos tan orgullosos hoy, Ahora eso no es lo que yo llamo alimento del país. Pero entonces, todo tiene un precio (sin embargo, diré que este negocio fue una pérdida total)

Babur, Humayun Akbar y Aurangzeb son conocidos por su maravillosa administración, por lo que obtienen un buen puntaje de mi parte en este caso.

Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, las cualidades en Mughals comenzaron a agotarse (significativamente después de Aurangzeb) en casi todos los aspectos. Entonces, aparte de los Mughals de “SUPER ESTRELLA”, sí, no merecían ser reyes de una nación tan vasta y tampoco pudieron mantenerlo.

Marathas se hizo cargo del país y el gobierno de Mughal no permaneció igual que antes. De ahí el declive.

Answer 2

¿Has oído hablar de este chico Akbar?

EDITAR:

Es ampliamente conocido que, a diferencia de sus procesadores y sucesores, Akbar era tolerante con todas las religiones. Se sabe menos que en 1563, Akbar fue el rey que revocó la ley para recaudar impuestos de los peregrinos hindúes si visitaban sus lugares sagrados. Tenía una actitud liberal hacia todas las religiones. Esta actitud liberal también lo ayudó mucho en la expansión de su territorio. Más tarde, continuó sentando las bases de una nueva religión: Din-e-Illahi. Aunque Din-e-Illahi no era una religión en el verdadero sentido del término ya que no tenía ningún libro sagrado o base formal. Fundó esta religión para crear un orden social unificado que podría trascender la diferencia basada en la religión. Din-e-Illahi se basó en los principios básicos de las principales religiones, como el hinduismo, el islam y la fe Parsi. Aunque su religión fracasó y, por lo tanto, tuvo que ser abolida pronto. Si Akbar hubiera podido propagar su religión, podría haber creado un orden social unificado que podría soportar las diferencias basadas en la religión.
Akbar fue un gran mecenas del arte y la cultura. Por lo tanto, su corte fue el hogar de muchos talentos extraordinarios del campo de las artes y la cultura. Entre sus confiables, tenía una categoría especial de hombres llamados Navratanas o las nueve gemas. Cada una de estas nueve gemas era genio por derecho propio. El más notable entre ellos fue Birbal, conocido por su ingenio. Otro era Tansen, que era cantante. Se dice que podría hacer llover las nubes con sus canciones. Abul Fazl fue el principal asesor de Akbar. También escribió la biografía de Akbar que se titula ‘Ain-i-Akbari’. Raja Todar Mal era otro digno de confianza de Akbar que solía ser el ministro de finanzas de Akbar. Raja Man Singh sirvió como General en la corte de Akbar y solía ayudar a Akbar en la administración del reino.
Habiendo pasado la mayor parte de su infancia en el exilio y también siendo disléxico, Akbar podía leer y escribir, pero tenía un talento para el aprendizaje y el arte. Siempre solía permanecer en compañía de intelectuales y líderes religiosos. Fue solo por esto que su corte fue agraciada por la presencia de los individuos con el talento más extraordinario de todos los tiempos. Para mantenerse a la vanguardia de los tiempos, se involucró continuamente en el proceso de adquisición de conocimiento a través de cualquier medio
Akbar era más que un administrador capaz en el sentido de que podía prever que el camino para el futuro de su reino radicaba en crear un orden social que pudiera soportar las diferencias de casta, credo, cultura y religión. Sirvió como el rey de un pueblo que había dominado el arte de gobernar un estado-nación mucho antes de que surgiera el concepto de estado-nación. Es por esta regla que se conoce como el “período dorado del Imperio mogol”.
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Y no, este no es el Akbar de la televisión. Salud.