¿Por qué hubo una pelea entre Mahatma Gandhi y el Dr. Babasaheb Ambedkar en lugar de que ambos pelearan por la gente de la clase atrasada?

Answer 1

Pelea sería una palabra equivocada aquí, pero es cierto que hubo un conflicto de ideologías entre Gandhiji y Ambedkar. La diferencia más fundamental fue con respecto al sistema de castas.

Gandhiji opinaba que el sistema de castas como tal no era inherentemente malo y que solo era un sistema de división del trabajo en la sociedad. Según él, el problema radica en que las personas practican la discriminación sobre la base de la casta y especialmente la práctica inhumana de la intocabilidad. Sintió que la sociedad necesita ser reformada de tal manera que las castas inferiores puedan ganar un lugar respetable en ella. Por lo tanto, comenzó el trabajo constructivo basado en el Ashram para la elevación de los intocables a los que solía llamar Harijans (hijos de Dios). Gandhiji era de la opinión de que los problemas de las castas inferiores son un problema interno de la sociedad hindú y que pueden abordarse internamente sin la participación de los británicos.

Sin embargo, Ambedkar era de la opinión de que el sistema de castas discriminaba inherentemente y la solución para mejorar la condición de las castas inferiores reside en la aniquilación del sistema de castas. Él creía que la casta debería ser eliminada en la sociedad hindú y llamó a la casta inferior para convertirse al budismo si los hindúes no están listos para tratarlos de manera justa. No estaba muy entusiasmado con el trabajo constructivo de Gandhiji y creía que la elevación de la casta inferior solo puede ocurrir cuando el poder se les transfiere en términos reales. Por lo tanto, apoyó las reservas basadas en castas en los organismos elegidos, los puestos de trabajo y las instituciones educativas. Ambedkar creía que era necesario obtener algunos privilegios a través de los británicos para las castas inferiores, ya que las castas superiores nunca tratarán a las castas inferiores como iguales por sí mismas.

Estas diferencias en las ideologías llevaron a algunos conflictos, como el incidente del Pacto de Poona . Los británicos decidieron complacer a las castas inferiores anunciando electorados separados para ellos como lo habían hecho para musulmanes y cristianos. Ambedkar apoyó este movimiento, pero Gandhiji se opuso con vehemencia, ya que creía que aunque los electorados separados eran inherentemente erróneos y de naturaleza divisiva, sin embargo, los electorados separados para otras religiones pueden ser tolerados ya que eran una entidad separada en sí mismos. Pero las castas inferiores son parte de la sociedad hindú y los electorados separados para ellos dividirían a la sociedad hindú que era inaceptable para él. Por lo tanto, inició una huelga de hambre y finalmente se llegó a un compromiso entre él y Ambedkar a través del pacto de Poona. Mediante este pacto, Ambedkar renunció a la demanda de electorados separados y se decidió que el número de escaños en los cuerpos electos reservados para las clases deprimidas se duplicará.

Answer 2

Enfrentamiento inicial.

Battle Ground- Galería real de la Cámara de los Lores.

Place- Londres.

Ocasión- Segunda Conferencia de Mesa Redonda.

El Congreso y Gandhi boicotearon la primera conferencia de mesa redonda, pero Ambedkar fue a Londres para asistir a la conferencia, exigiendo un electorado separado para las clases deprimidas. El primer ministro británico, Ramsay MacDonald, otorgó un electorado separado para las clases sijs, angloindias, cristianas y europeas y deprimidas. Gandhi no estaba satisfecho con estos premios, no se opuso a un electorado separado para otros, sino a Dalits debido a la desintegración de la unidad hindú. Ambedkar y Gandhi finalmente llegaron a un acuerdo conocido popularmente como Pacto de Poona, en el que ciertos asientos estaban reservados para las clases deprimidas (Génesis de la Reserva).

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Gandhi también luchó para erradicar la intocabilidad de la sociedad india, pero no el sistema de castas. Él creía que el sistema de castas es un ingrediente inherente y básico de la religión hindú y ofreció Varna por separado a los dalits. Mientras Ambedkar quería aniquilar totalmente el sistema de castas.

Disputa entre santo y reformador social.

Gandhi no estaba haciendo lo suficiente para erradicar el mal de la intocabilidad, Gandhi solía escribir a favor del sistema de castas en su periódico Gujarati, mientras que al contrario en el periódico inglés para simpatizar con los britadores. Gandhi pensó que tales cosas toman tiempo para cambiar, mientras que Ambedkar estaba impaciente y tenía prisa por eliminar esta práctica malvada lo antes posible.

La opinión de Ambedkar : hubo muchos santos como Gandhi que vinieron y se fueron, pero este mal todavía prevalece.

Ambedkar trabajó día y noche para el bienestar de las clases deprimidas y hoy podemos ver el cambio.

Answer 3

1. El Dr. Ambedkar cuestionó las intenciones y el compromiso de Gandhi de abolir la intocabilidad. Consideró la posición de Gandhi sobre Varna y Caste como ambivalente y lejos de la realidad. Encontró la visión de Gandhi como textual, Gandhi solía decir que Varnas es la división del trabajo, la especialización funcional que es una característica de cualquier sociedad moderna. El Dr. Ambedkar sostuvo que varna es textual y que la casta es contextual. En la práctica no tenemos un sistema varna, tenemos un sistema de castas y el propio Gandhi no sigue su Varna Dharma.
2. El sistema de castas no es una división del trabajo, sino una división de los trabajadores. El Dr. Ambedkar estaba en contra de la palabra “Harijan”, porque distorsiona la realidad. Ambedkar sostuvo que las comunidades deben ser consideradas como “Dalit” significa la sección más deprimida de la sociedad.
3. Gandhi no apoyaba a Mahad Satyagraha de Ambedkar. Gandhi incluso sostuvo que Satyagrah por el momento solo se usaría contra el dominio extranjero. Según el Dr. Ambedkar, Gandhi no tenía ningún compromiso real porque Gandhi nunca se mantuvo rápido para terminar con la intocabilidad, pero Gandhi se mantuvo rápido hasta la muerte para los electorados separados para los Dalits.
4. Después de pasar su vida superando la discriminación basada en la casta, el Dr. Ambedkar llegó a la conclusión de que la única forma en que los Dalits podrían mejorar sus vidas es si tuvieran el derecho exclusivo de votar por sus líderes, que una parte o sección reservada de todos los cargos elegidos fueran solo para los dalit y solo los dalit podían votar por estos puestos reservados. Gandhi estaba decidido a evitar esto y se puso en huelga de hambre para cambiar este artículo en el proyecto de constitución. Después de muchos disturbios comunales, donde decenas de miles de Dalits fueron asesinados, y con un salto en tal violencia predicho si Gandhi murió, el Dr. Ambedkar acordó, con Gandhi en su lecho de muerte, renunciar al derecho de los Dalits de elegir exclusivamente a sus propios líderes. y Gandhi terminó su huelga de hambre. Más tarde, en su propio lecho de muerte, el Dr. Ambedkar diría que este fue el mayor error en su vida, que si tuviera que hacerlo de nuevo, se habría negado a renunciar a la representación de Dalit. , incluso si eso significaba la muerte de Gandhi. (Debe leer: Pacto de Poona)

La respuesta de Gagandeep Singh a ¿Por qué Mahatma Gandhi y el Dr. Ambedkar se enfrentaron?

Answer 4

Un líder es aquel que puede resolver un problema. Gandhi no era un líder, había fallado en levantar a Dalit en un período de tiempo y no había logrado convencer a Jinna. Más bien se rinde a Jinnah para dividir el país. El éxito del liderazgo radica en satisfacer a Jinnah al mantener unido al país. Gandhi hizo todo por la gloria personal de NON_VIOLENCE y no por el país. Los dalit no están contentos hoy, los musulmanes se convirtieron en enemigos, ¿por qué?

Answer 5

Para ser exactos, no fue una pelea. Su enfoque hacia el problema (intocabilidad) fue diferente, de ahí el desacuerdo. El enfoque holístico de Gandhi era algo de lo que el Dr. Ambedkar nunca estaba convencido (con razón), llamó a los intocables como Harijans y apoyó el sistema varna que segregaba a las personas en las órdenes de la clase trabajadora al mismo tiempo. El Dr. Ambedkar vio la vía constitucional o legal como la única salida para los intocables de esta amenaza. Como Gandhi era un líder nacional y tenía muchos seguidores, el Dr. Ambedkar solo podía quedarse en segundo plano ya que temía el estallido de disturbios contra los intocables (ten en cuenta que era un crítico feroz de Gandhi y cuestionó cada uno de sus movimientos, incluso dijo que Gandhi no es un santo, es un político experimentado, que todos conocemos bastante bien hoy, si no hubiera prestado atención a su ayuno durante el pacto de poona. Gandhi estaba, de alguna manera, se podría decir, inmerso en sí mismo y estaba disfrutando del poder y el apoyo que estaba recibiendo. El Dr. Ambedkar estaba harto de esto, ya que claramente no era la salida para los intocables y tampoco podría haber sido la salida para los problemas inminentes de la India. Y confía en mí, incluso ahora no puedes confiar y confiar en alguien como Gandhi para encontrar una solución al problema del odio relacionado con las castas.

PD: No soy un enemigo de Gandhi, tampoco apoyo su ideología, sin embargo, para mí suena como la cosecha actual de Babas, santos y similares (aunque no era como ellos). Lo único que hizo algo bueno fue no entrometerse durante la elaboración de la constitución (también se dice que fue una de las personas que recomendó Ambedkar). Y es un hecho que Gandhi y Ambedkar se respetan mutuamente.

Answer 6

Hechos asombrosos de la India debe mirar