¿Cuáles son las raíces del fuerte conservadurismo del sur de los Estados Unidos?

Answer 1

Mucho depende de su definición de “conservadurismo”. Es un término resbaladizo.

Si te enfocas en el racismo y el resentimiento del gobierno central, entonces el Sur es de hecho profundamente conservador. Pero aquí uno debe ser un poco más granular. Las grandes ciudades son considerablemente menos conservadoras que las zonas del interior, por ejemplo, y las élites son más liberales que las de la clase trabajadora.

Gran parte de esto es el resultado de cómo se asentaron estas regiones. En las Naciones americanas , Colin Woodard muestra cómo el Sur se asentó en olas y por diferentes grupos. El sur profundo estaba descaradamente orientado a la esclavitud y dominado por las élites, como lo sigue siendo en muchos lugares. Es el resto andrajoso de los asentamientos de la descendencia de los plantadores colonialistas británicos en el Caribe, que se veían a sí mismos como una raza superior. Gran Apalache, por el contrario, fue colonizada por escoceses-irlandeses que desconfiaron profundamente de las élites y se aferraron fuertemente a sus clanes y comunidades locales. Ninguno de los grupos estaba contento de que se les pusieran controles. Los dos grupos estaban en guerra entre sí con más frecuencia que la lucha contra los extraños. Había un tercer grupo, el Tidewater, que estaba ligeramente orientado a la esclavitud y era un poco más tolerante, pero era pequeño y no tan ardiente como los otros dos.

Lo único en lo que todos estos grupos podían estar de acuerdo era en su odio hacia su enemigo natural, Yankeedom, que comenzó en Massachusetts y se expandió hacia el oeste. Yankeedom creía en la mejora sobria, una mejora gradual de la humanidad. La sombría exclusividad de los primeros colonos había dado paso a un fuerte compromiso para construir esa “Ciudad en la colina”, para mejorar la suerte de la humanidad. Es de donde provienen la mayoría de los abolicionistas. El Sur vio el creciente poder de Yankeedom en Washington como una amenaza existencial, que finalmente explotó en una guerra civil. Incluso hoy, la mayoría de los cafés del Sur están bajo la regulación federal y no quiere que “extraños” lo dicten sobre el matrimonio homosexual, el uso del baño, el tratamiento de las minorías, etc., y ve tal intrusión incitada por los opresores.