¿Por qué varias comunidades mizrahi / sefardíes son tan pobres en Israel y tan ricas en los países occidentales?

En las décadas de 1950 y 1960, cuando los judíos de países árabes y musulmanes fueron expulsados ​​o tuvieron que huir de los disturbios, los ricos tuvieron una opción: muchos de ellos fueron a Francia, los Estados Unidos y otros países occidentales.

Los pobres fueron a Israel.

Israel era en ese momento un país pobre, por lo que los nuevos inmigrantes tenían menos oportunidades de comenzar a crear riqueza. Además, el establecimiento estaba controlado por judíos asquenazíes, que enviaron a muchos de estos nuevos inmigrantes a nuevas comunidades que fueron creadas con un objetivo estratégico en mente (como poblar el Negev) pero con oportunidades económicas limitadas.

Además, los inmigrantes de estos países del tercer mundo eran en general menos educados. Finalmente, tampoco se beneficiaron del patrocinio en trabajos del gobierno y del establecimiento que se repartieron en función de la identidad y las conexiones étnicas.

Debido a todos estos factores, los judíos sefardíes y mizrajíes quedaron rezagados con respecto a sus homólogos ashkenazíes en la creación de riqueza y posición económica.

Hay varias razones para eso:

– Históricamente, los judíos más ricos de los países árabes / musulmanes se sentían mucho menos atraídos por el sionismo y, por lo tanto, no emigraron a Israel, sino principalmente a los países europeos y a las Américas. Las historias de las familias Safra, Zilkha y Sassoon (de Alepo y Bagdad, respectivamente) son fascinantes y muy instructivas. La autora Jacqueline Kahanoff escribe bellamente sobre la naturaleza de la inmigración de judíos de países árabes en su libro ‘Mi-Mizrah Shemesh’. Ella llama a la inmigración de judíos del norte de África una inmigración ‘sin cabeza’ porque toda la gente rica y adinerada no vino a Israel.

Una de las principales fuerzas que cambió la sociedad judía a partir del siglo XIX fue el proceso de secularización (u occidentalización) causado por la penetración de los estados europeos en el Imperio Otomano (particularmente Gran Bretaña y Francia). Sin embargo, este proceso no afectó a la sociedad judía de manera uniforme. Cuanto más rica era la persona, más secularizada se volvía (La historia de los judíos egipcios demuestra bien este proceso). Por lo tanto, la clase más rica se asimiló en la cultura europea, o quiso asimilarse, exactamente lo contrario de lo que el sionismo buscaba hacer (en muchos casos esto causó graves conflictos dentro de la comunidad y en las elecciones comunales, etc.)

Por el contrario, el sionismo tenía mucho atractivo (por varias razones) para las clases media y baja y emigraron a Israel.

Una vez en Israel (1940-1960), fueron marginados por el estado dominado por Ashkenazi, y fueron privados de cualquier poder. Una de las expresiones de esta marginación fue su dispersión a las ‘ciudades en desarrollo’ cercanas a las fronteras (áreas fronterizas) y alejadas del poder económico, cultural y político.

Tenga en cuenta que la mayoría de los judíos en los Estados Unidos son Ashkenazi y les está yendo muy bien económicamente. No se puede decir esto sobre los judíos Ashkenazi en Israel, muchos de los cuales son de clase baja o media.

De los 18 multimillonarios de Israel Lista de multimillonarios israelíes por patrimonio neto, dos son de Iraq, uno de Libia y otro de Uzbekistán. Tus estadísticas no son genuinas. Dime cuántos multimillonarios judíos sefardíes puedes encontrar en los EE. UU.

Lo único en lo que puedo pensar es en Haim Saban (egipcio) que tiene doble nacionalidad (y falta en la lista de Wikipedia).

Uno de cada cuatro matrimonios israelíes es intercomunal y todo el asunto Ashkenazi-Sefardí se está volviendo irrelevante rápidamente fuera de los círculos Haredi.

Por magnitud del impacto en mi humilde opinión:

1) La élite del Magreb judío fue a Francia y los Estados Unidos, entre otros lugares, en lugar de Israel. Aquellos con dinero que podían elegir su destino fueron allí. Ya eran los judíos sefardíes más exitosos. No llegaron a serlo al llegar a Occidente.

2) En el extranjero no fueron discriminados cuando llegaron más que otros grupos de inmigrantes. En Israel se congregaron juntos en lugar de extenderse entre la población más veterana (lo que creó comunidades débiles) y muchos se vieron obligados a trabajar en trabajos de baja categoría, independientemente de su experiencia y capacitación previas.

3) lenguaje. Los judíos iraquíes, que habían vivido bajo el dominio británico durante varias décadas antes de llegar y, por lo tanto, hablaban inglés en lugar de francés (o italiano para los judíos libios) tenían una gran ventaja y, de hecho, se encontraban en el servicio civil en cantidades mucho mayores per cápita que los marroquíes, Tunecinos, yemenitas, etc.

Si solo los miles de dólares que presté a los judíos marroquíes en Beersheva alguna vez fueran pagados, estaría en buena forma. ¿Por qué algunas personas son más pobres que otras? Bueno, los judíos de Mizrachi llegaron más tarde y con menos recursos que los judíos alemanes, algunos de los cuales pudieron transferir parte de su riqueza a Palestina antes de la Segunda Guerra Mundial. Algunas de las grandes compañías de Israel fueron fundadas por judíos alemanes y luego polacos que tenían cierta experiencia técnica en Europa. La mayoría de los educados Mizrachim fueron a Francia. Los pobres marroquíes y yemenitas llegaron a Israel con poca educación técnica. Diría que las disparidades tienen más que ver con la educación, o la falta de ella, que con la discriminación. Un refugiado que viene a Marsella o a Nueva York puede abrir un pequeño puesto, una tienda y trabajar los 7 días de la semana para ganar dinero, como hicieron mis padres en Brooklyn después de la Segunda Guerra Mundial. Abrir un stand de felafel o una tienda en Israel fue mucho más competitivo, muy gravado, muchos trámites burocráticos durante la era socialista, etc. La educación es la clave para mejores empleos remunerados en todas partes, y comenzar una pequeña empresa nunca fue fácil en Israel en comparación con otros países por muchas razones. Jugar la “carta de carrera” no es productivo. No creo que sea una de las principales razones de las disparidades de ingresos.

Afortunadamente este problema está cambiando. Eche un vistazo a la diversidad en los directorios de estas empresas:

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