¿Es posible querer mantener las estatuas de la guerra civil en sus ubicaciones actuales y no ser llamado racista?

Answer 1

Como inglés, estoy algo confundido por la actitud de algunos hacia los monumentos conmemorativos y demás. Estados Unidos es un país con una rica tradición militar. Quitar una estatua no elimina el racismo o la historia. La estatua es uno de los componentes básicos de la cultura estadounidense.

Tengo 40 años al momento de escribir. En mi época pisé arañas, robé tiendas, conté chistes racistas, estuve en problemas. Pero también he ayudado a las ancianitas a llevar sus compras a casa. He salvado la vida de criaturas en peligro. Le he dado mi tiempo a las personas necesitadas cuando otros han mirado para otro lado y han pasado caminando.

Estas cosas son parte de mí y de quien soy. No los negaré. Eso sería deshonesto. Estados Unidos es un país. No hay países perfectos. Demasiada diversidad. Vivimos en tiempos tristes. Odio el discurso es odiado. Puedes hablar tanto odio como quieras siempre que esté dirigido a algo que es social y políticamente correcto odiar. Imagínate. El discurso de odio es aceptable o inaceptable. No es correcto elegir y elegir.

Personalmente creo en la libertad. Libertad para amar y odiar. Nadie tiene derecho a decir “esto es odio, eso no lo es”. Las masas no son correctas solo porque son más numerosas. No hay bien o mal. Solo tus propios sentimientos, ya sean amor u odio.

Answer 2

Los “héroes” de la Guerra Civil fueron traidores, tomando las armas contra su propio país.

O para decirlo de otra manera, ¿es posible erigir una estatua de Adolf Hitler en Alemania o en cualquier otro lugar y no ser llamado antisemita?

Ahí está tu respuesta.

Answer 3

Si yo fuera estadounidense, los conservaría. ¿No mantuvo Alemania los campos de concentración como museos para que la gente recordara el horror? Simplemente alteraría un poco el ángulo de las estatuas:

Answer 4

Siempre he dicho que si se cometió un asesinato en mi ciudad, y estaba en una ciudad diferente en ese momento, pero no podía probarlo, podría ser acusado del asesinato, podría ser arrestado por el asesinato, yo podría ser juzgado por el asesinato, podría ser condenado por el asesinato y podría ser ejecutado por el asesinato. Lo único que nadie podría hacer es hacerme ser la persona que realmente cometió el asesinato.

Si alguien me llama racista porque apoyo mantener las estatuas de la guerra entre los Estados y otros artículos históricos como lo han sido, realmente no me importa, lo han estado haciendo durante un par de tres décadas. Estoy empezando a sentirme orgulloso de ser llamado racista. Con la atención a la precisión que las personas que lo están haciendo se muestran en esta área, NO ser llamado racista significaría que en realidad era uno. También me pondrá en buena compañía, el mismo tipo de compañía que un amigo mío que, por su apoyo a la bandera de batalla confederada, ha sido llamado supremacista blanco racista, aunque es negro.

PD: ¿Se les ocurre una palabra diferente? ¡Después de tres décadas parece que si no te desafiaran intelectualmente, podrías encontrar un improperio diferente para que no nos tuvieras uno tan cansado y agotado!

Answer 5

La victoria militar del Norte sobre el Sur llevó a las Miradas Confederadas de América a un final ignominioso. El Sur se vio obligado a reunirse con el país del que había tratado de separarse. El país estaba unido pero a un costo de aproximadamente 750,000 vidas de soldados.

Un llamado patriota al deber había hecho que los soldados combatientes de hombres jóvenes se enorgullecieran de unirse a una guerra que se esperaba que fuera breve y gloriosa.

Pero después de cuatro largos años de lucha, la guerra había traído más muertes, destrucción y sufrimiento inimaginable a una porción significativa del país de lo que cualquiera podría haber esperado.

El país había sido forzado a reunirse nuevamente. La esclavitud fue abolida, pero la memoria colectiva del país de los horrores indescriptibles de la guerra aún necesitaba ser mitigada. El Norte se escribió una narrativa de que la guerra se libró para liberar a los esclavos y que Lincoln murió como mártir por esa causa, y los escritores del Sur escribieron una narración de Causa Perdida que fue diseñada para convencer a un pueblo derrotado de que la guerra fue una lucha noble y que la esclavitud había jugado un papel pequeño, si es que tenía alguno, en obligar al Sur a separarse. Ambas fueron distorsiones de la historia, la medida en que los académicos aún están debatiendo, pero ambas historias cumplieron su propósito.

Una nación necesita ciertos mitos para unir a la ciudadanía. Es necesaria una cierta cantidad de blanqueo de la historia. No necesitamos detenernos en cómo Colón trató a los pueblos indígenas que encontró, en los cuales los Padres Fundadores tenían esclavos, o en lo que Lincoln quería hacer con los esclavos una vez que fueron liberados. Y no necesitamos forzar al Sur a derribar todos los monumentos de la Guerra Civil que conmemoran a los soldados que lucharon y murieron en una guerra que devastó su parte del país.

Como una expresión de reconciliación que era contraria a la tradición militar, el general Grant decidió permitirle al general Lee el honor de no solo mantener su espada, sino que también le permitió a él y a sus hombres el privilegio simbólico de cabalgar en sus propios caballos después de su rendición en Appomattox. El Sur necesitaba ser perdonado después de la guerra, y los soldados del Sur debían ser devueltos al país. Y ahora ciento cincuenta años después de la mayor catástrofe de nuestra nación, se debe permitir que el Sur conserve sus estatuas tal como nuestro país decidió conservar y perdonar a esos soldados del Sur.

Es posible que las personas que no son racistas estén a favor de permitir que el Sur mantenga sus monumentos de la Guerra Civil que honran a sus soldados que lucharon en una guerra que causó a este país más muerte y miseria de lo que cualquier persona viva puede imaginar remotamente.