No creo que la mayoría de los confederados apreciarían el hecho de que los neonazis empuñando escudos de cartón hechos en casa y gritando insultos profanos, que obviamente obtuvieron todo su espíritu de los videojuegos, recientemente defendieron la memoria de Dixie. Robert E. Lee ciertamente vomitaría.
Charlottesville era la ciénaga de internet que drenaba en la calle. Y aunque normalmente no estoy de acuerdo con Trump, creo que estaba en lo correcto al señalar que la violencia y el odio vinieron de “ambos lados”.
En ese sentido, creo que probablemente sea mejor derribar las estatuas: para que nuestros parques y calles no se conviertan en sitios para un mayor drenaje de pantanos. Y, francamente, incluso si fuera un partidario confederado (no lo soy) no quisiera que los memoriales de mis antepasados fueran defendidos, contaminados, por los punks nazis. (Y voy a ser crucificado por esto, pero no creo que algunos de los grupos de la extrema izquierda sean notablemente más maduros o mejor educados).
No me refiero a esto como un insulto, pero hay un lugar apropiado para estas estatuas: en los cementerios confederados. Dicho esto, el alcalde de Madison, Wisconsin, incluso ordenó la eliminación de un monumento confederado de un cementerio en su ciudad. El alcalde insistió en que una organización “intolerante y racista”, las Hijas Unidas de la Confederación, colocó ese monumento en 1931. Puede que tenga razón, pero está claro que, para Paul Soglin, todos los confederados eran fanáticos, incluidos los prisioneros de guerra enterrados en Wisconsin. Me pregunto cómo se siente acerca de que su ciudad sea nombrada por un dueño de esclavos, el presidente James Madison.
Suponiendo que no vamos a borrar los monumentos conmemorativos para todos los que no eran iguales en nuestra vida moral, creo que los cementerios son un lugar perfecto para colocar estatuas de soldados muertos.
Sin embargo, el tema de la seguridad pública es totalmente legítimo. Los manifestantes provienen de todos los orígenes diferentes. Pero si los jóvenes que derribaron la estatua en Durham van a sufrir disturbios, entonces las ciudades, los estados y las universidades probablemente deberían eliminar los monumentos para evitar problemas. Nadie debería morir por estas cosas. (Y sí, mantendré la afirmación de que los manifestantes en Durham eran inmaduros. Mire el video. También vale la pena señalar que al menos uno de los principales manifestantes involucrados en derribar esa estatua aparentemente está afiliado a una prescripción sin restricciones Grupo comunista. Ahora no soy un cazador comunista de McCarthy enloquecido, pero me parece sorprendente que alguien derribando estatuas confederadas también apoye una organización, el Partido Mundial de los Trabajadores, que defiende a Corea del Norte con armas nucleares y respalda a Pyongyang como un “hermoso ciudad “, un excelente lugar para vivir. Wow.)
Trump puede ser un payaso, pero tiene mucha compañía. Y aunque manejó la situación muy mal, no creo que se haya equivocado al preguntar: ¿dónde se detendrá esto?
No estoy apegado a las estatuas confederadas, pero una parte de mí se pregunta si la extrema izquierda vendrá a galerías de arte una vez que hayan terminado con las estatuas. Acéptalo: hay mucho racismo en el arte. Y hay muchos “fanáticos” que alguna vez fueron glorificados en el lienzo.
¿Qué es lo que evita que los manifestantes destrocen pinturas en la Galería Nacional de Retratos o en el Smithsonian? Un vándalo podría romper una pintura en un instante. No hay vidrio frente a la mayoría de las pinturas. Es sorprendente que las pinturas de prominentes sureños nunca hayan sido destrozadas, o al menos estornudadas. Y, noticia de última hora: hay muchos retratos de dueños de esclavos conocidos (incluidos, entre otros, confederados) en la mayoría de las principales galerías de arte estadounidenses. Incluyendo personas como William Henry Harrison y Stephen Austin, quienes ayudaron a difundir la esclavitud.
El liberal Austin, Texas, lleva el nombre de un dueño de esclavos. Como es liberal Madison, Wisconsin. ¿Se vendrán todos los monumentos a Stephen Austin y James Madison? ¿Se renombrarán esas ciudades?
¿Por qué detenerse solo con la esclavitud? Ulysses S. Grant, de hecho, la mayoría de los soldados de la generación de Grant, peleó en la Guerra de México, una guerra ampliamente vista por los historiadores, ciertamente de la izquierda, por poco robo. (Grant también tenía un esclavo. La esposa de Grant tenía cinco).
Abraham Lincoln sirvió en la Guerra del Halcón Negro en Illinois y Wisconsin, una guerra que generalmente se considera ahora injusta hacia los nativos americanos. Lincoln también ordenó la ejecución masiva más grande en la historia de los Estados Unidos: la ejecución de 38 Sioux en Mankato, Minnesota. Mientras tanto, no ordenó la ejecución de un solo traidor confederado, incluso después de una guerra que mató a 400,000 estadounidenses.
¿Se quitarán las estatuas a Lincoln? No va a suceder Tampoco debería.
La mayoría de los monumentos ofenden a alguien. La guerra de Vietnam probablemente fue injusta, pero nadie sugiere que derribemos el Memorial de Vietnam (espero que no).
¿Quitamos el Museo Golden Spike en Utah? El ferrocarril transcontinental era combustible en el fuego del despojo de los nativos americanos.
No más estatuas de Cornelius Vanderbilt fuera de la estación Grand Central. Vanderbilt obtuvo enormes ganancias del envío de algodón cultivado por esclavos, al igual que la mayoría de los industriales del norte, las mismas personas que financiaron universidades y galerías de arte estadounidenses. Las fábricas textiles en Lowell, Massachusetts, que condujeron a grandes avances para las mujeres en el lugar de trabajo: quemarlas, fueron posibles gracias al algodón sureño. El yanqui Eli Whitney hizo una fortuna con la esclavitud y la fortaleció como institución a través de su desmotadora de algodón: ¿no debería ser removida su tumba en New Haven, Connecticut? Amherst, Massachusetts: el nombre de un terrorista biológico. Universidad de Georgetown: construida por esclavos propiedad de los jesuitas. El memorial de Stephen Foster en Pittsburgh: un gran problema.
Las estatuas confederadas se colocaron por muchas razones diferentes. Algunos, ciertamente, tenían la intención de intimidar a los negros en la era de Jim Crow. Eso apesta. Otros fueron levantados por viejos con recuerdos dorados (quizás engañados) de su juventud y amigos caídos. Muchas fueron puestas por mujeres para honrar a sus esposos y abuelos muertos. Incluso otros fueron criados para honrar a las personas que defendieron el Sur contra la invasión por, seamos honestos, norteños santurrones e hipócritas que eran tan racistas y se beneficiaron tanto de la esclavitud como los sureños.
Hoy no hay nada más hipócrita que un norteño santurrón (y francamente ignorante) que piensa que una vez que un esclavo fugitivo cruzó el río Ohio, la vida era color de rosa, y que también piensa que la vida ha sido simplemente increíble para los negros en Chicago, Detroit, New Haven, Oakland y Milwaukee desde 1865. Habla sobre reescribir la historia.
Tenemos que encontrar formas más inteligentes de usar los monumentos para hablar sobre las formas en que los seres humanos se han tratado mal unos a otros, simplemente extirpándolos. (“Derritiéndolos”, como dijo otro comentarista aquí).
Entiendo totalmente por qué una estatua de Lee o Stonewall Jackson no les da a algunas personas una sensación cálida y difusa. Realmente lo hago Pero esa no es una excusa para seguir el mismo camino que han recorrido los talibanes e ISIS (es decir, volar estatuas de Buda simplemente porque “me ofende”).
No podemos simplemente explotar o destrozar cosas que encontramos ofensivas. Eso es profundamente iliberal.
Si examina la vida de los hombres y mujeres celebrados por la mayoría de las estatuas en lugares públicos de América y Europa, tendrá un verdadero desastre en sus manos. Habrá una gran cantidad de pedestales vacíos en Estados Unidos. Y espacios en blanco en las paredes, dinero, mapas, la lista continúa …
No es la eliminación de Stonewall Jackson o Jeff Davis de un parque lo que me molesta. Realmente no me importa mucho. Es la respuesta moral de alto nivel y el oportunismo político lo que apesta. Es el etiquetado de cualquiera que quiera tener una conversación civilizada sobre esto como un neonazi por defecto, simplemente porque algunos nuttos muy obvios aparecieron en Charlottesville, donde obtuvieron una enorme cantidad de publicidad gratuita por parte de los medios. Los medios de comunicación dieron a esos grupos más publicidad en 24 horas de lo que hubieran recibido en 50 años de mal humor en los sótanos de sus padres atrapados entre una copia de Playboy y Mein Kampf.
En cambio, los medios de comunicación han descendido a los niveles de locura de McCarthy, tratando de erradicar todo rastro de impureza moral en los Estados Unidos.
