Comentarios en línea entre paréntesis.
“Ni quitar la vida, que Allah ha hecho sagrado, excepto por una causa justa. Y si alguien es asesinado injustamente, le hemos dado a su heredero la autoridad (sus opciones de heredero son: exigir qisas / igual en castigo, es decir, ejecutar al asesino, o exigir dinero de sangre / diya o perdonar): pero que no exceda los límites en la cuestión de quitarle la vida (es decir, ejecutando sin pruebas suficientes, ejecutando a otra persona o perjudicándolo antes de su ejecución); (si el heredero no transgrede, solo entonces) porque él es ayudado (por la Ley) “(17:33)
“Y recítenles (Oh Muhammad) la historia de los dos hijos de Adán (Abel y Caín), en verdad, cuando ambos ofrecieron un sacrificio (a Alá), y fue aceptado por uno de ellos (Abel) pero no fue aceptado del otro (Caín). Dijo (este último: Caín): “Seguramente te mataré”. Dijo (el primero: Abel): “De hecho, Alá solo acepta de los justos (que le temen). Incluso si extiendes tu mano contra mí para matarme, no extenderé mi mano contra ti para matarte, he aquí ! Temo a Alá, el Señor de los Mundos. Seguramente desearía que llevaras el pecado cometido contra mí y tu propio pecado, y así serías de los internos del fuego, y esta es la recompensa de los injustos. El alma (egoísta) del otro lo llevó al asesinato de su hermano: lo asesinó y se convirtió en uno de los perdidos. Entonces Alá envió un cuervo cavando la tierra para que pudiera mostrarle cómo debía hacerlo. cubrir el cadáver de su hermano. Él (Caín) dijo: “¡Ay de mí! ¿Me falta la fuerza para ser como este cuervo y cubrir el cadáver de mi hermano?” Entonces se convirtió en de aquellos que se arrepienten. Por ese motivo: Ordenamos a los hijos de Israel que si alguien mataba a una persona, a menos que fuera por asesinato o por propagar travesuras en la tierra, sería como si matara a toda la gente. : y si alguien salvó una vida, sería como si salvara la vida de toda la gente. Entonces, aunque vinieron a ellos Nuestros mensajeros con signos claros, sin embargo, incluso después de eso, muchos de ellos continuaron cometiendo excesos en el tierra “(5: 27-32)
“Se les ha otorgado permiso (para luchar) a aquellos porque han sido perjudicados. En verdad, Dios tiene el poder de ayudarlos. Aquellos que han sido expulsados de sus hogares injustamente solo porque dijeron: ‘Nuestro Señor es Dios’. – Si no hubiera sido que Dios hizo retroceder a la gente, algunos por medio de otros, monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, en donde se menciona mucho el Nombre de Dios, seguramente habría sido derribado. En verdad, Dios ayudará a aquellos que ayudan a Su (Causa). En verdad, Dios es Todopoderoso, Todopoderoso “. (22: 39-40)
“Lucha en el camino de Alá contra aquellos que luchan contra ti pero no transgreden. De hecho. A Alá no le gustan los transgresores. Y mátalos donde sea que los atrapes, y sácalos de donde te han expulsado; porque el tumulto y la opresión son peores que la matanza; pero pelear contra ellos no en la Mezquita Sagrada, a menos que (primero) peleen contigo allí; pero si pelean contigo, mátalos. Esa es la recompensa de aquellos que reprimen la fe. Y si cesan, entonces, de hecho, Alá es Perdonador y misericordioso. Y pelear contra ellos hasta que no haya más tumulto u opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Alá; pero si cesan, que no haya hostilidad excepto para aquellos que practican la opresión. “(2: 190-193 )
“¿No has vuelto tu visión a los jefes de los hijos de Israel después (del tiempo de) Moisés? Le dijeron a un profeta (que estaba) entre ellos: ‘Nómbranos un rey, para que podamos luchar en la causa de Alá.’ Él dijo: ‘¿No es posible, si se te ordena pelear, que no pelees?’ Dijeron: ‘¿Cómo podríamos negarnos a luchar por la causa de Alá, al ver que nos expulsaron de nuestros hogares y nuestras familias?’ pero cuando se les ordenó pelear, se volvieron, excepto una pequeña banda entre ellos. Pero Alá tiene pleno conocimiento de los que hacen lo malo “(2: 246)
“Los creyentes solían decir: ‘¿Por qué no se revela una sura (que ordenaría pelear cuando nos están perjudicando activamente)?’ Pero cuando se reveló una sura (verso) definitiva en la que se mencionaba la lucha, viste que aquellos en cuyos corazones había una enfermedad (de hipocresía) te miraban como si estuvieran a punto de desmayarse al acercarse la muerte. ¡Lástima de ellos! Dado que nos han (prometido) obediencia y hablar razonablemente, sería más apropiado para ellos, cuando se decide (que todos deben participar en la batalla), permanecer fieles (en su promesa a Dios) “(47). : 20-21)
“Entonces, ¿qué te pasa que ustedes (los compañeros del profeta) se dividen en dos partes acerca de los hipócritas? Alá los ha rechazado (con incredulidad) debido a qué (maldad) se han ganado (al anhelar excesivamente su material interés en lugar de renunciar a ellos y emigrar, es decir, de La Meca a Medina, donde eran libres de practicar el Islam sin hostigamiento. Al seguir conviviendo entre su propia gente que oprimía activamente a los musulmanes, por lo tanto, no podían librarse de participar en todas sus actividades. maquinaciones hostiles contra los musulmanes y el Islam, a pesar de que se proclamaron a sí mismos como musulmanes) ¿Tú (Oh Muhammad) quieres guiar al que Alá ha hecho que se extravíe? Y el que Alá ha hecho que se extravíe, tú (Oh Muhammad) nunca encuentre para él ninguna forma (de orientación) …… Ellos (los Munaafiqeen / los hipócritas) anhelen que no creas, incluso cuando no creen, para que puedas estar en un nivel (con ellos). Así que no elijas a los aliados de ellos hasta el y abandonan sus hogares en el camino de Allah; si regresan (a enemistad / a hacerte daño) entonces tómalos y mátalos donde sea que los encuentres, y no elijas a ningún aliado ni ayudante entre ellos (ese es el veredicto para esos hipócritas confesores de fe que pertenecen a un beligerante, no -nación musulmana y participó en actos de hostilidad hacia los musulmanes) (4:89) …… EXCEPTO aquellos (hipócritas) que buscan la protección de una nación con la que tiene un tratado (de paz) o vienen a usted en un condicione que sus corazones les prohíban pelear contigo o pelear contra su nación (en estas circunstancias no debes matarlos porque no levantan el brazo contra ti). Si Allah quisiera, les habría dado poder sobre ti y seguramente te habrían peleado. Entonces, si ellos (estos hipócritas) se mantienen alejados de ti, no luchan contra ti y te ofrecen paz, entonces Alá no te permite ningún camino (para luchar) contra ellos (por lo tanto, no los aprisiones, luches ni los mates). Pronto encontrará a otros (hipócritas) que desean mantenerse a salvo de usted (al afirmar que son musulmanes) y a salvo de su nación (Kuffaar) (al permanecer como Kuffaar). Cada vez que regresan a la anarquía (cada vez que se les pide que cometan Shirk), caen de cabeza. Si no se alejan de ti, no mantengas la paz entre ti y no restrinjas sus manos (de hacerte daño), luego agárralos (aprisiona) y mátalos donde sea que los encuentres. Contra tales personas, le hemos otorgado una orden de arresto clara (porque levantan los brazos para hacerle daño y, por lo tanto, claramente incumplieron su pacto con usted) “(4: 88-91)
“El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero, y se esfuerzan por hacer travesuras en la tierra (dependiendo de la severidad de los delitos afectados a la víctima, por ejemplo, asesinar, robar y asesinar, robar, aterrorizar a las personas) es: ejecución, o crucifixión, o el corte de manos y pies de lados opuestos, o el exilio de la tierra: esa es su desgracia en este mundo, y un castigo fuerte es suyo en el Más Allá (5:33); ………… … EXCEPTO para aquellos que se arrepienten antes de caer en su poder: en ese caso, sepan que Alá es indulgente, misericordioso. Oh, ustedes que han creído, tengan miedo de Alá y busquen los medios (de cercanía) para Él y se esfuercen en Su para que tengas éxito. En verdad, los que no creen, si tuvieran todo lo que hay en la tierra, y de nuevo con eso para rescatarse del tormento del Día de la Resurrección, nunca sería aceptado por ellos y por los suyos. sería un tormento doloroso, desearán salir del fuego, pero no saldrán de él; para ellos espera un castigo duradero. En cuanto al ladrón masculino y femenino, córtales las manos (derecha) como castigo por lo que (el pecado de robar) ganan y como una lección (para otros) de Allah (para que otros sean disuadidos de robar). Allah es poderoso, el sabio (el castigo de algunos errores protege a la mayoría). Quien (correcta y sinceramente) se arrepiente después de su maldad y hace las paces (como devolver los bienes robados), entonces seguramente Alá aceptará su arrepentimiento. Verdaderamente Allah es el más indulgente, el más misericordioso. ¿No sabes que a Allah pertenece el reino de los cielos y la tierra? Castiga a quien quiere y perdona a quien quiere. Allah tiene poder sobre todas las cosas. Oh Mensajero, no dejes que te entristezcan, que se apresuran a no creer en aquellos (hipócritas) que dicen: “Creemos” con la boca, pero sus corazones no creen, y de entre los judíos (esto se refiere a Banu Qurayzah, un clan judío en Medina). (son) ávidos oyentes de la falsedad (que sus estudiosos les dicen), escuchando (espiando) a otras personas que no han acudido a usted (para pasarles noticias). (Cuando dos judíos casados cometieron adulterio y se les exigió que fueran apedreados de acuerdo con la ley judía, Deuteronomio 22: 23-24, su tribu envió a algunos judíos al rasool de Alá, con la esperanza de que pudiera dictarles una sentencia más leve. Este incidente, Allah dice,) Ellos (estos judíos) cambian las palabras (de la Torá que pasan la sentencia de lapidación a muerte) desde sus lugares (para que no se aplique a ellos) y dicen (a aquellos que exponen el caso a Rasool de Alá), ‘Si recibe esto (una oración por la cual la pareja no será lapidada), acéptelo y si no lo recibe, tenga cuidado (no lo acepte)’. Quienquiera que Allah desee probar (al permitir que sea engañado), nunca podrá ayudarlo contra Allah. Estos son aquellos cuyos corazones Allah no tiene la intención de purificar. Para ellos habrá humillación en este mundo y un terrible castigo en los de más allá. (¡Estos judíos, Banu Qurayzah, son) oyentes ansiosos de mentiras y devoradores entusiastas de lo ilegal (como interés, soborno, etc.)! Si vienen a ti (Oh Muhammad para resolver una disputa), juzga entre ellos o ignóralos. Si los ignoras, no pueden hacerte daño en lo más mínimo. (Sin embargo) Si usted (opta por) juzgar, juzgue entre ellos con justicia (cumpla con sus derechos). En verdad Alá ama a los justos. ¿Cómo pueden buscar su juicio (Oh Muhammad) cuando tienen con ellos (su propia ley) la Torá que contiene el juicio de Alá (para apedrear a los adúlteros hasta la muerte) y luego se alejan (se niegan a aceptar su juicio que corresponde con el ley de la Torá)? Estas personas no son verdaderos creyentes (no aceptarán la ley en su propia escritura a pesar de que profesan creer en su escritura). “(5: 33-43)
Así que no asumes que Dios odia a TODOS LOS JUDÍOS
“Del pueblo de Moisés (los judíos) hay un grupo que guía (a otros) a la verdad y practica la justicia en consecuencia” (7: 159)
“Los dividimos (los judíos) en varios (muchos) grupos en la tierra. Algunos de ellos son piadosos, mientras que otros lo son (Kuffaar y pecadores). Los probamos con buenas condiciones (prosperidad) y malas condiciones (dificultades) para que pueden regresar (a ser obedientes a Allah) “(7: 168)
Dios realmente odia a los pecadores, ya sean creyentes o no creyentes por el castigo en el que se están poniendo.
Ok, volviendo al tema …
“Cuando confrontas (enfrentas) a los Kuffaar (los paganos, en la batalla), entonces golpeas sus cuellos. Cuando eventualmente los matas (los derrotas en la batalla), luego establece un vínculo estrecho (toma a los sobrevivientes como prisioneros de guerra). A partir de entonces, (cuando son capturados) es libertad incondicional (para ellos) o (libertad con) rescate hasta que la guerra establezca sus cargas. Esa (es la orden). Si Alá hubiera querido, podría haberse vengado de ellos ( del Kuffaar al infligirles un desastre), pero (en lugar de castigarlos de esta manera, ha ordenado a los musulmanes que emprendan la Yihad contra los Kuffaar porque) esta (Jihad) es poner a prueba a algunos de ustedes con otros (para probar quién de los musulmanes que cumplirán el mandato de Alá y del Kuffaar que se darán cuenta de la verdad del Islam de esta manera, es decir, al aceptar el Islam). Alá nunca destruirá las obras de los que son martirizados (asesinados) a Su manera (Él recompensará ellos en su totalidad) “. (47: 4)
Cuando los dos ejércitos se encontraron en la batalla de Badr, los paganos Kuffaar / Meccan acamparon en un lugar donde había suficiente agua y donde el suelo era firme. Por otro lado, el campamento de los musulmanes no tenía agua y estaba cubierto de arena suelta que les dificultaba moverse ……… “(Para dar coraje a los creyentes, Allah nuevamente los llama a recordar ese momento) Cuando (en el fragor de la batalla) se hizo un sueño para envolverte como un medio de serenidad de Él (para que no te asustes) y Él te envió lluvia desde los cielos para purificarte (para que puedas realizar la ablución para la oración ), para disipar los malos pensamientos emitidos por Satanás (quien les dijo a los creyentes que si estuvieran a la derecha, no habrían estado en una posición donde no hubiera agua para beber o limpiarse), para fortalecer sus corazones y para que sus pies estén firmes (con la lluvia, el suelo en el campamento musulmán se volvió firme mientras que el suelo en el campamento Mushrikeen / Pagans se volvió fangoso e inestable). (También debe tener coraje a partir de ese momento) Cuando su Rabb (Señor) ordenó a los ángeles (transmitir su mensaje a los creyentes) diciendo: ‘¡De hecho, estoy contigo! (Y Él ordenó a los ángeles 🙂 así que (completamente) fortalezca a los Creyentes (ayúdelos en la batalla). Pronto lanzaré terror en los corazones de los Kuffaar (incrédulos), así que golpea sus cuellos y cada dedo. (8:12) ——- (Los soldados musulmanes entonces vieron que la cabeza de un soldado enemigo caería al suelo antes de que sus espadas pudieran golpear sus cuellos porque los ángeles los golpearon primero. Y después de la batalla sabrían de qué las bajas fueron destruidas por ellos y cuáles no, los ángeles los mataron). Esto (su muerte y derrota) fue porque se opusieron a Allah y Su Rasool. Quien se oponga a Alá y a Su Rasool, entonces (deben tener en cuenta que) ciertamente Alá es severo en el castigo. ¡Esto (la derrota y la muerte son el castigo, oh Kuffaar), así que pruébalo (ya en este mundo)! (Además de esto) Los Kaafiroon (incrédulos) tendrán (también sufrirán) el castigo del Fuego (de Jahannam / Infierno) en el Aakhirah (en adelante)). ¡Oh, ustedes que tienen Imaan (creencia)! Cuando te encuentres con los Kuffaar en la batalla, no les des la espalda (no abandones el campo de batalla). En ese día (de batalla), quien les dé la espalda con una razón que no sea alterar el curso de la batalla (como pretender huir para que el enemigo los siga en una emboscada) o (huye con una razón que no sea ) retirándose para (unirse a) otro grupo (de soldados musulmanes para que su fuerza combinada pueda luchar contra el enemigo), entonces, de hecho, regresará con la ira de Alá y su morada será Jahannam (porque abandonar el campo de batalla es un pecado importante). ¡Qué lugar tan malvado para volver! Ustedes (los musulmanes) no los mataron (los Mushrikeen / los Paganos por su propia fuerza) pero fue Allah quien los mató y ustedes (O Rasool of Allah) no arrojaron (el puñado de arena a los ojos de los Mushrikeen para temporalmente cegarlos a todos) cuando tiraste, pero fue (en realidad) Alá quien lanzó (porque si no fuera por Alá colocando el poder en el puñado de arena, no habría tenido el efecto deseado). (Sin embargo, Alá permitió que los Mu’mineen / Creyentes pelearan contra los Mushrikeen a pesar de tener el poder de hacerlo por sí mismo) Para que pueda otorgarles a los Mu’mineen una gran recompensa de sí mismo (el botín de guerra en este mundo y mayores recompensas en la Aakhirah). Verdaderamente Allah está escuchando todo (escucha sus oraciones), todo lo sabe (de su situación). Así fue (todo ha sucedido como se ha explicado). (Además de esto) De hecho, es Alá quien debilita las conspiraciones (malas intenciones) del Kaafiroon (permitiendo así que los Mu’mineen logren la victoria). (Refiriéndose a la oración de los Mushrikeen antes de la Batalla de Badr cuando le pidieron a Allah que destruyera a la parte que estaba en la falsedad, Allah les dice:) Si requieren una decisión (saber si son ustedes o los Mu’mineen quienes están en la verdad), entonces, de hecho, ya ha llegado a usted una decisión (cuando vio que el ejército Mushrikeen fue derrotado y sus líderes asesinados mientras que Rasool de Alá permaneció a salvo y sin daños). Sin embargo, si te abstienes (de kufr y de luchar contra los Mu’mineen), será lo mejor para ti. (Sin embargo) Si repites (tu agresión contra los Mu’mineen), también repetiremos (la ayuda que les dimos) y luego tus ejércitos no te serán de ayuda aunque sean muchos (en número y armas ) Verdaderamente Allah está con los Mu’mineen (y siempre los ayudará siempre que sean sinceros). ¡Oh tú que tienes Imaan! Obedece a Alá y a Su Rasool y no te alejes de él (no te opongas a él escuchando a los malvados / satanás) mientras escuchas (el Corán y otros consejos). No seas como aquellos (los Munaafiqeen (hipócritas) y Kuffaar (incrédulos)) que dicen: “¡Escuchamos!” pero no escuchan (sin intención de aceptar lo que escuchan). Ciertamente, las peores criaturas a la vista de Alá son los sordos (a la verdad) y los tontos (no quieren decir la verdad) que no entienden (a pesar de ser bendecidos con oídos, lenguas e inteligencia). Si Alá supiera de algo (poco) bueno en ellos (el Kuffaar), definitivamente les habría permitido escuchar (y aceptar la verdad al aceptar el Islam). Si (suponiendo que) les hubiera permitido escuchar (sabiendo que no hay nada bueno en ellos), sin duda se alejarían, poco dispuestos (a aceptar porque han perdido sus corazones internos que llevan a las personas a aceptar). “(8: 11-23)
“Dile a los Kuffaar (incrédulos: paganos) que si desisten (dejan de practicar kufr y aceptan el Islam), serán perdonados por el pasado (pecados que habían cometido). Sin embargo, si continúan (practicando kufr y oprimiendo a los musulmanes), entonces el procedimiento de las naciones anteriores (la forma en que destruimos el Kuffaar del pasado) ha pasado (antes que ellos, para que puedan aprender una lección de ellos). Y pelear contra ellos hasta que la persecución (hecha por ellos) no más, y la religión es todo para Alá. Pero si cesan, entonces ¡Alá es Vidente de lo que hacen (y los recompensará por el bien que hacen). (Por otro lado) Si se alejan, entonces sepan que Allah es tu amigo protector (que ayuda). ¡Qué amigo tan maravilloso y qué ayudante tan maravilloso! “(8: 38-40)
“(Recuerde el tiempo) Cuando Satanás (disfrazado de un líder de una tribu árabe) embelleció (decoró) sus acciones para ellos (el ejército pagano de La Meca) y les dijo (antes de que comenzara la guerra, los alentó a luchar contra los musulmanes ), “Nadie del hombre puede vencerte hoy cuando estoy a tu lado”. Pero cuando los dos ejércitos (musulmanes y paganos) se enfrentaron, él (Satanás) giró sobre sus talones (se escapó) y dijo: ‘¡No tengo nada que ver contigo! Sin duda puedo ver lo que tú no puedes ver (puedo ver a los ángeles que bajan para ayudar a los musulmanes). Realmente tengo miedo de Alá, y Alá es severo en el castigo. (Recuerde también el momento) Cuando los hipócritas y aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad dijeron: ‘Su religión (Islam) ha engañado a estas personas (porque los musulmanes se atrevieron a enfrentarse a un ejército grande y poderoso de paganos a pesar de su falta de números y recursos) . ‘ (Sin embargo, estos hipócritas y otros como ellos no se dan cuenta de eso) Quien confía en (confía en la ayuda de) Alá (a pesar de la falta de medios), entonces, de hecho, Alá es Poderoso (Capaz de otorgarles la victoria), Sabio (en todos los asuntos ) “(8: 48-49)
“Prepárate (para usar en la batalla) contra ellos (los paganos, los incrédulos) cualesquiera fuerzas de fuerza (armas) que puedas reunir (recoger), así como caballos entrenados con los que puedas infundir miedo en los enemigos de Allah, tus enemigos y otros además de ellos (como los Munaafiqeen / los Hipócritas). No los conoces (tus otros enemigos / los hipócritas que ocultan su enemistad por ti) pero Alá los conoce. Cualquier cosa que gastes en el camino de Alá (la recompensa por ello) lo hará se te dará por completo y no serás oprimido (no se te dará menos de lo que mereces). Si ellos (tu enemigo) se inclinan por hacer las paces, entonces también deberías inclinarte a ello (al concluir un tratado de paz con ellos) y confíe en Alá. Sin duda, Él está escuchando todo (escuchando las cláusulas de sus tratados), Todo lo sabe (sabe exactamente qué hay en los corazones de las partes que redactan el tratado). Si tienen la intención de traicionarlo (al entrar en un tratado), entonces Allah es suficiente para ti (y protegerá Ct de su maldad). Es Él quien te fortaleció (Oh Muhammad) con Su ayuda y con los Mu’mineen (los creyentes). “(8: 60-62)
“En verdad, los que creyeron y emigraron (los musulmanes que emigraron a Medina desde La Meca porque los paganos de Meccan los maltrataron) y se esforzaron mucho y lucharon con sus propiedades y sus vidas en la Causa de Alá, así como con aquellos que (los dieron) asilo y ayuda, estos son (todos) aliados entre sí. Y en cuanto a los que creyeron pero no emigraron (a Medina), (Oh Muhammad) no les debe ningún deber de protección hasta que emigren (esto se refería a los musulmanes que se quedaron en La Meca en lugar de emigrar a Medina), pero si buscan su ayuda en la religión (contra los incrédulos), es su deber ayudarlos (contra su enemigo) EXCEPTO contra una nación (su enemigo) con quien tengan (paz) tratado de alianza mutua, y Allah es el Todo-Vidente de lo que haces “(8:72)
“(Esta es una declaración de) disociación (abrogación del tratado de Hudeybiyah), de Alá y Su Mensajero, a aquellos con quienes había hecho un tratado entre los paganos (es decir, esta negativa es solo para los paganos de La Meca que emprenden la guerra, a su vez hostil contra los musulmanes u otros clanes paganos mientras han acordado un tratado de paz) Usted (los paganos traicioneros que libran la guerra, mientras que han acordado 10 años de hostilidad hacia los musulmanes y otros clanes paganos bajo este contrato) pueden ir libremente en la tierra (pensar cuidadosamente sobre su posición ahora que se declara que los musulmanes y estos paganos ya no tienen un tratado de paz entre ellos), durante cuatro meses (los musulmanes se abstendrán de luchar contra ellos y después de eso es hora de que estos paganos traicioneros salgan de La Meca, o se preparen para enfrentar a los musulmanes en la batalla, o se conviertan en musulmanes y se les permita quedarse), pero sepan que no podrán frustrar a Alá, y que Alá traerá desgracia sobre th Los que niegan la verdad. Y (es) un anuncio de Alá y Su Mensajero, al pueblo (reunido) el día de la Gran Peregrinación, que Alá y Su Mensajero disuelven las obligaciones (tratados) con los paganos (que rompieron el tratado de paz). Si entonces te arrepientes (te vuelves musulmán), fue lo mejor para ti; pero si te alejas, debes saber que no puedes frustrar a Allah. Y proclame (Oh Muhammad) una pena grave a aquellos que rechazan la Fe …… (Pero los tratados) no se disuelven con aquellos paganos con los que han entrado en alianza y que posteriormente no le han fallado en nada, ni han ayudado a nadie en su contra. . Así que cumpla sus compromisos con ellos hasta el final de su mandato (defienda el tratado de paz sobre estos clanes paganos ya que estos paganos en particular no lo perjudicaron, respetando el tratado de paz): porque Alá ama a los justos. Luego, cuando hayan transcurrido los meses sagrados (es decir, después de que hayan transcurrido los cuatro meses del período de gracia otorgado a quienes violaron el tratado de paz), maten a los paganos (que violaron el tratado de paz dondequiera que los encuentren (dentro de La Meca, ya que se les advirtió a dejar o enfrentar a los musulmanes en la batalla), y tomarlos (cautivos), asediarlos y prepararlos para cada emboscada. Pero si se arrepienten (deciden convertirse en musulmanes después de ser capturados) y establecen el culto y pagan a los pobres ( practicando así el Islam), entonces dejen su camino libre. ¡Lo! Alá es indulgente, misericordioso (con los que se arrepienten) …… (después del período de gracia de 4 meses para que esos enemigos terminen) Y si alguno de los paganos busca tu protección (por lo tanto, prohibir ellos mismos de luchar y suplicar que se los deje a salvo, es decir, para darles más tiempo para decidir si quieren aceptar el Islam), luego protegerlo para que pueda escuchar la Palabra de Allah (protegerlo y educarlo sobre el Islam), y luego ( si después de esto no abraza el Islam ) llevarlo a su lugar de seguridad (para decidirse y seguir viviendo porque no hay obligación en la religión, es decir, quien no cree lo deja no creer). Eso es porque son personas que no saben (sin educación sobre lo que es el Islam y necesitan más explicaciones y tiempo para entender) … ¿Cómo puede haber un acuerdo para los paganos con Allah y con Su Mensajero; ¿excepto aquellos con quienes hiciste un acuerdo en la Mezquita Sagrada? Entonces, siempre y cuando sean fieles a ti, sé fiel a ellos; seguramente Alá ama a los que tienen cuidado (de su deber). ¿Cómo (puede haber algún tratado para los demás) cuando, si tienen la ventaja sobre usted, no consideran pacto ni honor con respecto a usted? Te satisfacen con la boca mientras sus corazones se niegan. Y la mayoría de ellos son malhechores. Han vendido las señales de Dios por un pequeño precio y han excluido (a los hombres) de su camino; verdaderamente malvado es lo que han estado haciendo, y observan hacia un creyente ni pacto ni honor. Estos son los transgresores. “(9: 1-10)
“La recompensa por el mal será equivalente a la acción. El que perdona (el mal hecho a él) y se reforma, recibirá su recompensa de Dios. Dios ciertamente no ama a los injustos”. (42:40)
“Si castigas, entonces castiga con lo que sufriste. Pero si soportas con paciencia, en verdad es mejor para el paciente”. (16: 126)
“Lo que sea que se te haya dado es simplemente un artículo de esta vida mundana (algo para usar temporalmente). (Por otro lado,) ¿Qué (recompensa) es con Allah (a cambio de tus buenas acciones) es mejor (que todo lo que esto significa)? mundo) y más duradero (eterno) para aquellos que tienen Imaan (creen), que confían (solo) en su Rabb (Señor) (para proveerlos y protegerlos) .Que se abstienen (evitan) de pecados mayores e inmorales ( vergonzoso) y que perdonan cuando están enojados (sin vengarse). (Estas personas que tendrán la recompensa eterna de Allah son) Aquellos que responden (a los comandos de) su Rabb, que establecen salah (oración), cuyos asuntos son ( decidido) por consulta mutua (consejo) entre ellos, y quienes gastan (en caridad) de lo que les hemos provisto. (y también son) aquellos que toman represalias (solo) cuando la agresión los afecta (sin ser los agresores). La retribución (retorno) por un mal (hecho contra uno) es una respuesta proporcional (similar) (contra El agresor y no más). En cuanto a quien (en lugar de tomar represalias) perdona (al agresor) y hace las paces (restaura las buenas relaciones entre ellos), su recompensa será (reservada y garantizada) con Allah. En verdad, a Allah no le gustan los opresores (cuya represalia es mayor que la agresión contra ellos). (Aunque perdonar al agresor es lo mejor). No habrá culpa (mal) de quien se venga (en proporción a la agresión contra él) después de haber sido perjudicado (porque puede ejercer su derecho a tomar represalias). Solo se culpará a aquellos que oprimen (equivocan) a las personas (tomando represalias de una manera que excede el mal que se les ha hecho) y que se rebelan injustamente (causan corrupción) en la tierra. Un castigo doloroso será la suerte de estas personas. Quien ejerza la paciencia y el perdón (los que los ofenden), este es sin duda uno de los asuntos más resueltos (ya que requiere un gran coraje). “(42: 36-43)
Si lees hasta aquí, de los versos anteriores, está claro que había una razón justificada por la cual las batallas ocurrieron en la época de Mahoma, y nunca fue solo porque tenían un sistema de creencias diferente, es decir, simplemente ser un incrédulo o simplemente convertirse en apóstata del Islam garantizado nunca les costó la vida, pero fue su acto de hostilidad.
Con respecto a las batallas que ocurrieron después de la época de Mahoma por aquellos que se autodenominaron musulmanes, aquellas batallas que no se ajustaban al razonamiento que se mencionó anteriormente, ciertamente no pueden llamarse islámicas. Y ciertamente la opresión como se menciona mucho en el Corán está prohibida por Dios en ambos sentidos: hacia los incrédulos por parte de los musulmanes y hacia los musulmanes por parte de los incrédulos.
Los versos anteriores parecen más largos ya que agregué comentarios en línea que generalmente se encuentran en el libro complementario del Corán, llamado Tafseer of Quran, donde explica en detalle (la complejidad) de lo que estaba sucediendo en ese momento cuando se revelaba el verso. Espero que lo ayude a obtener una mayor comprensión en casos como la guerra en el Islam a través del Corán y despertar el interés de su parte para comprender otros temas mencionados en el Corán.