¿Cuál es la historia de la India?

Answer 1

La historia de la India es un tema muy vasto que se remonta desde el comienzo de la civilización del valle del Indo hasta nuestros días.

Una versión corta:

La historia de la India incluye los asentamientos prehistóricos y las sociedades en el subcontinente indio; el avance de la civilización de la civilización del valle del Indo a la fusión eventual de la cultura indo-aria para formar la civilización védica;

El surgimiento del hinduismo, el jainismo y el budismo

el inicio de una sucesión de poderosas dinastías e imperios durante más de tres milenios en varias áreas geográficas del subcontinente, incluido el crecimiento de dominios nómadas musulmanes de Asia Central durante el período medieval entrelazados con poderes hindúes;

el advenimiento de los comerciantes europeos que resultó en el establecimiento del dominio británico; y el posterior movimiento de independencia que condujo a la Partición de la India y la creación de la República de la India.

Considerado una cuna de civilización,

La civilización del valle del Indo, que se extendió y floreció en la parte noroeste del subcontinente indio desde 3300 hasta 1300 a. C., fue la primera civilización importante en el sur de Asia.

Una cultura urbana sofisticada y tecnológicamente avanzada desarrollada en el período Harappan maduro, de 2600 a 1900 a. C.

Esta civilización se derrumbó al comienzo del segundo milenio antes de Cristo y luego fue seguida por la Civilización Védica de la Edad del Hierro. La era vio la composición de los Vedas, los textos seminales del hinduismo, se unieron en Janapadas (políticas monárquicas a nivel estatal) y la estratificación social basada en la casta. La civilización védica posterior se extendió sobre la llanura indogangética y gran parte del subcontinente, y también fue testigo del surgimiento de las principales políticas conocidas como Mahajanapadas. En uno de estos reinos, Magadha, Gautama Buddha y Mahavira propagaron sus filosofías Shramanic durante los siglos V y VI a. C.

La mayor parte del subcontinente fue conquistada por el Imperio Maurya durante los siglos IV y III a. C. A partir del siglo III a. C. en adelante, la literatura Prakrit y Pali en el norte y la literatura Tamil Sangam en el sur de la India comenzaron a florecer.

El acero Wootz se originó en el sur de la India en el siglo III a. C. y se exportó a países extranjeros.

Durante el período clásico, varias partes de la India fueron gobernadas por numerosas dinastías durante los siguientes 1.500 años, entre los que se destaca el Imperio Gupta. Este período, testigo de un resurgimiento religioso e intelectual hindú, se conoce como la clásica o “Edad de Oro de la India”. Durante este período, los aspectos de la civilización india, la administración, la cultura y la religión (hinduismo y budismo) se extendieron a gran parte de Asia, mientras que los reinos en el sur de la India tenían vínculos comerciales marítimos con Oriente Medio y el Mediterráneo. La influencia cultural india se extendió por muchas partes del sudeste asiático, lo que condujo al establecimiento de reinos indigenistas en el sudeste asiático (Gran India).

El evento más significativo entre los siglos VII y XI fue la lucha tripartita centrada en Kannauj que duró más de dos siglos entre el Imperio Pala, el Imperio Rashtrakuta y el Imperio Gurjara Pratihara. El sur de la India vio el surgimiento de múltiples potencias imperiales desde mediados del siglo V, siendo los imperios Chalukya, Chola, Pallava, Chera, Pandyan y Chalukya occidental los más notables. La dinastía Chola conquistó el sur de la India e invadió con éxito partes del sudeste asiático, Sri Lanka, Maldivas y Bengala.

en el siglo 11

A principios del período medieval, las matemáticas indias influyeron en el desarrollo de las matemáticas y la astronomía en el mundo árabe y se introdujeron los números hindúes.

El dominio musulmán comenzó en partes del norte de la India en el siglo XIII cuando el Sultanato de Delhi fue fundado en 1206 CE por los nómadas turcos de Asia Central;

aunque las conquistas musulmanas anteriores hicieron incursiones limitadas en el Afganistán y Pakistán modernos ya en el siglo VIII.

El Sultanato de Delhi gobernó la mayor parte del norte de la India a principios del siglo XIV, pero disminuyó a fines del siglo XIV cuando varios estados hindúes poderosos como el Imperio Vijayanagara, el Reino Gajapati, el Reino Ahom, así como las dinastías y estados Rajput, como Dinastía Mewar, surgió. El siglo 15 vio la aparición del sijismo. En el siglo XVI, los mogoles vinieron de Asia Central y gradualmente cubrieron la mayor parte de la India. El Imperio mogol sufrió un declive gradual a principios del siglo XVIII, lo que proporcionó oportunidades para que el Imperio Maratha, el Imperio Sikh y el Reino Mysore ejercieran el control sobre grandes áreas del subcontinente.

Desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, grandes áreas de la India fueron anexionadas por la Compañía Británica de las Indias Orientales del Imperio Británico. La insatisfacción con el gobierno de la Compañía condujo a la rebelión india de 1857, después de lo cual las provincias británicas de India fueron administradas directamente por la Corona Británica y presenciaron un período de estancamiento económico prolongado y grandes hambrunas.

Durante la primera mitad del siglo XX, se lanzó una lucha nacional por la independencia con el partido líder involucrado siendo el Congreso Nacional Indio al que luego se unieron otras organizaciones. El subcontinente se independizó del Reino Unido en 1947, después de que las provincias británicas se dividieron en los dominios de India y Pakistán y los estados principescos se adhirieron a uno de los nuevos estados.

Answer 2

“La India es la cuna de la raza humana, el lugar de nacimiento del habla humana, la madre de la historia, la abuela de la leyenda y la bisabuela de la tradición. Nuestros materiales más valiosos y astringentes en la historia del hombre solo se atesoran en la India ! ” – MARK TWAIN

Una introducción a la historia india

La civilización del valle del Indo vio su génesis en la tierra sagrada ahora conocida como India alrededor del 2500 a. C. Se pensaba que las personas que habitaban en el valle del río Indo eran dravidianos, cuyos descendientes luego emigraron al sur de la India. El deterioro de esta civilización que desarrolló una cultura basada en el comercio y sostenida por el comercio agrícola puede atribuirse a los cambios ecológicos. El segundo milenio antes de Cristo fue testigo de la migración de las tribus arioas bucólicas desde la frontera noroeste hacia el subcontinente. Estas tribus se fusionaron gradualmente con sus culturas antecedentes para dar a luz a un nuevo medio.

Las tribus arias pronto comenzaron a penetrar en el este, floreciendo a lo largo de los ríos Ganges y Yamuna. Para el año 500 aC, todo el norte de la India era una tierra civilizada donde la gente conocía los implementos de hierro y trabajaba como mano de obra, voluntariamente o de otra manera. El primer mapa político de la India se componía de copiosos estados independientes con límites fluidos, con una población creciente y abundancia de riqueza que alimentaba las disputas sobre estos límites.

Unificado bajo la famosa dinastía Gupta, el norte de la India tocó los cielos en lo que respecta a la administración y la religión hindú. No es de extrañar entonces que se considere la edad de oro de la India. Para el año 600 a. C., aproximadamente dieciséis dinastías gobernaron las llanuras del norte de la India que abarcan desde el actual Afganistán hasta Bangladesh. Algunos de los más poderosos fueron las dinastías que gobernaban los reinos de Magadha, Kosla, Kuru y Gandhara.

Conocido por ser la tierra de las epopeyas y leyendas, dos de las epopeyas más grandes del mundo encuentran su nacimiento en entornos indios: el Ramayana, que representa las hazañas del señor Ram, y el Mahabharta que detalla la guerra entre Kauravas y Pandavas, ambos descendientes del rey Bharat. Ramayana rastrea el viaje del señor Ram desde el exilio hasta el rescate de su esposa Sita de las garras demoníacas de Ravana con la ayuda de sus compañeros simios. Cantando las virtudes del Dharma (deber), el Gita, una de las escrituras más caras en la mitología india, es el consejo dado por Shri Krishna al arjun cargado de dolor, que está aterrorizado ante la idea de matar a su familia, en el campo de batalla. .

Mahatma Gandhi revivió estas virtudes nuevamente, dando nueva vida en ellas, durante la lucha por la libertad de la India contra el colonialismo británico. Creyente ardiente en la armonía comunitaria, soñaba con una tierra donde todas las religiones serían los hilos para formar un rico tejido social.

Otros buenos recursos para Historia de la India

• Wikipedia – Historia de la India
• MANAS – Universidad de California en Los Angeles
• Libro de consulta de historia india de Internet – Universidad de Fordham
• WWW-VL Historia de la India

Answer 3

Historia de la India

La historia de la India comienza con la evidencia del Homo sapiens hace unos 75,000 años. El hombre primitivo vivió una vida de caza y recolección.

Alrededor de 2500 aC, la civilización del valle del Indo hizo su hogar a lo largo del río Indo. Sus grandes ciudades fueron Mohenjo-Daro y Harappa. Estas personas fueron empujadas al sur de la India, durante el segundo milenio antes de Cristo, por los invasores arios de Asia Central. Los arios florecieron a lo largo de los ríos Ganges y Yamuna.

Durante los siguientes siglos, florecieron varios reinos, incluido el reino de Maurya y el imperio Gupta en el norte y centro de la India, y los Calukyas, Cholas, Pallavas y Pandyas en el sur de la India. Siguieron las invasiones de los hunos y los mongoles y, sobre todo, los Ghaurs musulmanes. En el sur, el poderoso reino de Vijayanagar llegó al poder.

Los emperadores mogoles se enfrentaron en el siglo XVI, seguidos por el Imperio Maratha en el siglo XVII. Luego vino el último poder imperial, el BRITÁNICO. LA REINA VICTORIA fue coronada como la Emperatriz de la India.

A principios del siglo XX, la lucha de los indios por la libertad había comenzado, y liderada por muchos patriotas, Mahatma Gandhi fue el más importante, que nos ayudó a ganar libertad a través de sus políticas de no violencia.

India, después de mucha lucha, se independizó el 15 de agosto de 1947.

El 26 de enero de 1950, India se convirtió en república y entró en vigor una nueva constitución.

La república de la India consta de 29 estados y siete territorios de la unión con un sistema parlamentario de democracia.

Answer 4

Su pregunta no está claramente enmarcada, pero estos son mis dos peniques de lo que entendí.
El subcontinente indio es el sitio de una civilización tan antigua como cualquiera en el mundo. Los estados de la ciudad surgieron en el norte de la India, a lo largo del río Indo, aproximadamente al mismo tiempo que las primeras civilizaciones del Tigris-Éufrates en Sumer y otros lugares. A lo largo de los siglos, la India fue invadida por muchos pueblos diferentes, todos los cuales dejaron su huella.
El hinduismo se desarrolló a partir de una multiplicidad de dioses, diosas y héroes locales. Poco a poco, a esta multiplicidad se le dio un marco coherente, en el que las deidades individuales se veían como manifestaciones de una mayor unidad. No obstante, la multiplicidad siguió siendo una característica importante del hinduismo, como lo es de la cultura india en general.
Las deidades locales se identificaron con fuerzas cíclicas de la naturaleza, como es común en una sociedad agrícola: nacimiento, muerte, plantación; y con la fertilidad de la tierra, los rebaños y los seres humanos.
Gradualmente surgió la creencia de que todos estos dioses eran manifestación de One-Brahma. El mundo físico en toda su variedad fue visto como un sueño de Brahma; llega a existir, termina y renace en grandes ciclos, como lo son las almas humanas en los ciclos más cortos de la vida humana. Esta idea cíclica, que refleja los ciclos de las estaciones y la fertilidad, se repite sin cesar. El alma humana, que es eterna, renace o se reencarna . Las acciones del individuo en esta vida se acumulan como karma , lo que afecta el estado que uno alcanzará en la próxima vida. El objetivo final es maksha , o el logro de la perfección espiritual que permitirá al alma alcanzar la liberación de la rueda de la vida y alcanzar la unidad con Brahma. Este enlace lo llevará a más información sobre la religión y la cultura hindú.

La idea de casta está estrechamente asociada con las creencias hindúes sobre el progreso espiritual a través de la acumulación de karma y reencarnación. La casta es la división de la sociedad en clases rígidas, que definen el estado, la ocupación y las relaciones de uno. Los historiadores creen que el sistema de castas se introdujo en la India en el momento de las invasiones arias, c. 1500 aC como un medio para separar a los conquistadores de los conquistados. A su debido tiempo, esta estratificación de la sociedad fue sancionada por el hinduismo, en el cual la casta se asoció con el nivel de logro espiritual.
Por lo tanto, en la India encontramos una multiplicidad de grupos étnicos, se hablan cientos de idiomas separados, una multiplicidad de castas dentro de cada comunidad, y el culto a una multiplicidad de dioses que varían según la localidad, la casta y las preferencias personales.
En este contexto, hay muchos caminos para la salvación, pero un objetivo: lograr la liberación de la rueda del renacimiento, dejar este mundo que se cree que es una ilusión. El deber esencial del buen hindú se puede resumir de la siguiente manera:

1. Vive la vida de acuerdo a tu lugar, como naciste para él.
2. Son posibles diversas formas de observancia y práctica religiosa, dependiendo de la naturaleza del individuo: se pueden seguir disciplinas físicas, ceremoniales o ascéticas.
3. La esencia de toda práctica religiosa es el dominio: control sobre el cuerpo, los antojos y las emociones. Por lo tanto, algunos practican los extremos de la disciplina física para lograr tal dominio. Sin embargo, las variedades de disciplina física varían mucho. La idea fundamental es recordar que el mundo es una ilusión; uno debe dominar la carne mundana para escapar de ella y alcanzar la iluminación espiritual.

Aunque hay muchas deidades locales, hay ciertas deidades que se consideran preeminentes y son ampliamente reconocidas. Cuatro en particular son de gran importancia:
Brahma– el creador
Vishnu– el conservador
Shiva– el destructor
Kali / Durga / Parvati: la diosa en tres encarnaciones: muerte y destrucción, doncella y madre.
Los escritos sagrados del hinduismo: el Baghvad Gita, el Ramayana y otros, son una mezcla de escritos místicos e interpretaciones alegóricas de la historia. Se cree que muchas de las figuras y eventos reflejan eventos e individuos reales en la historia india antigua.
Tanto el budismo como el Islam también fueron importantes en la cultura del subcontinente indio. El budismo surgió por primera vez en la India en el siglo VI a. C., pero se hizo más importante fuera de la India que dentro de ella. El Islam llegó al norte de la India (ahora Pakistán) a partir del siglo VIII d. C. Dado que estas religiones también fueron importantes en otras regiones, se discutirán en otros lugares.

Artes visuales indias

La calidad sagrada de todos los aspectos de la vida se refleja en el arte indio, al igual que la multiplicidad de experiencias espirituales y culturales. Dado que lo sagrado se encarna en todos los seres vivos, las imágenes de animales o animales parciales se usan comúnmente para representar dioses; Las formas de las plantas también se convierten en símbolos religiosos importantes. La base cíclica de la cosmología india refleja los ciclos que rigen en una cultura agrícola, así como los ciclos de fertilidad de la reproducción humana y animal, y esto a menudo se simboliza mediante el uso de ruedas y círculos utilizados para organizar o enfatizar las composiciones. Este enlace lo llevará a otros comentarios y ejemplos de arte religioso hindú.

Como en la mayoría de las culturas tradicionales, los símbolos visuales son un poderoso medio para transmitir los ideales religiosos y sociales, así como la historia. Dado que gran parte de la población era analfabeta, las imágenes visuales se desarrollaron para ayudar a la memoria en la literatura y la historia transmitidas por vía oral. Este uso de ayudas visuales para la memoria y la transmisión de la cultura es común a todas las culturas tradicionales, preliterarias. Entre los ejemplos más impresionantes están las intrincadas tallas que cubren las superficies de los templos hindúes. La arquitectura de los templos en la India tiende a estar llena de tallas de dioses, héroes y las historias de sus vidas, todo bien conocido por aquellos que están inmersos en las tradiciones culturales. El efecto es nuevamente de multiplicidad unificada por un estilo visual que refleja y expresa la vida y la historia de la India.
Este enlace lo llevará a ejemplos de pintura india.

El budismo surgió por primera vez en la India en el siglo VI. BC como alternativa al hinduismo. Fue aceptado por el rey Asoka en el siglo III. BC, y disfrutó de un período de preeminencia durante los siguientes siglos. Monumentos budistas y santuarios se encuentran en muchas partes de la India. Entre las más importantes están las estupas . Una estupa es un monumento que alberga una reliquia sagrada o marca el lugar de un evento importante en la vida de un santo budista. La más antigua de las estupas data del siglo III a. C., construida por el rey Asoka. Otro importante monumento budista es el santuario de las cuevas de Ajanta, un complejo que data del año 150 DC. Sin embargo, el budismo tendría su impacto más duradero fuera de la India; por lo tanto, discutiremos la naturaleza del budismo en otra parte. El arte budista temprano en la India se basa en las imágenes y la estética de las tradiciones hindúes anteriores. Las posturas, los gestos y las figuras, plantas y animales que lo acompañan vistos en representaciones de Buda y santos budistas (bodisatvas) se basan en imágenes hindúes. Se dice que el primer uso de un halo en cualquier parte del mundo para denotar una figura sagrada fue en una talla india de Buda que data del primer siglo.

El arte islámico en la India incluye excelentes ejemplos de pintura y arquitectura; El ejemplo más conocido es el Taj Mahal, una tumba construida para Mumtaz Mahal, la esposa del emperador mogol, Shah Jehan. El estilo islámico en la India comparte muchas características con las tradiciones islámicas de Persia, que se analizan en otros lugares.

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