¿Cuándo se llamó al Imperio Bizantino “El Imperio Bizantino”?

Solo después de la caída de Constantinopla en 1453. Fue Hieronymus Wolf, un erudito alemán del siglo XVI, quien tituló su colección de fuentes bizantinas “Corpus Historiae Byzantinae”, convirtiendo así el término “bizantino” en técnico.

Mientras existió el imperio, varios nombres habían estado en uso, tanto por sus ciudadanos como por los extranjeros. En términos generales, los bizantinos se referían a sí mismos como “romanos”, ya que eran los ciudadanos del verdadero Imperio Romano (los términos Imperio Romano del Este y del Oeste también son inexactos cuando se usan para distinguir las dos partes políticamente: el imperio siempre fue uno, independientemente de sus divisiones puramente administrativas). Por lo tanto, cada vez que necesitaban hacerlo, llamaban a su imperio “romano”; en griego, eso generalmente es βασιλεία Ῥωμαίων “basileiā Rhōmaiōn” (imperio de los romanos) o Ῥωμανία “Rhōmaniā” (tierra de romanos).

En el extranjero, las cosas eran aún más complicadas. Nombres que provienen de las palabras “romano” (por ejemplo, Rûm, que fue utilizado por turcos y árabes, y todavía se usa para los patriarcados ortodoxos orientales de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén), “griego” (por ejemplo, Graecus, como en “Contra Errores Graecorum” de Tomás de Aquino), e incluso “Constantinopla” (el emperador bizantino fue referido a veces como “imperador Constantinopolitanus” por los occidentales) fueron utilizados por los diversos pueblos con los que los bizantinos estaban en contacto.

Cabe señalar que los occidentales fueron un caso especial, ya que fueron los únicos que eligieron qué términos usar en función de propósitos específicos en lugar de seguir la nomenclatura utilizada por los propios bizantinos o al menos nombres que provienen de la tradición histórica y académica. Tenían razones para negar a los bizantinos el nombre de “romano” e incluso la ortodoxia religiosa que se había asociado con él (por extraño que parezca, se consideró casi evidente que Roman significaba también cristiano): era su única forma de obtener su independencia cultural de la influencia romana y luego reclamar el nombre y todo lo que lo acompañó. Carlomagno dio el primer paso hacia eso, aunque, contrariamente al error común, nunca se autodenominó “Emperador de los romanos”, y los emperadores del Sacro Imperio Romano como Otto I el Grande, Federico I Barbarroja y Enrique VI lo siguieron.

Por supuesto, Wolf no acuñó el término “bizantino”. En todas las fuentes primarias, es bastante común. Sin embargo, solo se usó para aquellos que venían de la ciudad de Constantinopla, que había sido construida por Constantino I el Grande sobre las ruinas de Bizancio, una antigua ciudad-estado griega. Los dos términos coexistieron, por lo que los Constantinopolitanos fueron frecuentemente llamados bizantinos. Sin embargo, ningún ciudadano del imperio de Creta, Dyrrachium, Antioch o Chipre fue llamado “Bizantino”. De hecho, lo que hizo Wolf no se parecía mucho a lo que la gente que se dirigió a los emperadores bizantinos como “imperatores Constantinopolitani” había hecho antes que él: utilizó el nombre de la ciudad capital para todo el reino.

La definición de imperio dice: un imperio es un grupo extenso de estados o países bajo una sola autoridad suprema, anteriormente especialmente un emperador o emperatriz.

El Imperio Bizantino cumple con esa definición a pesar de que era un ejemplo muy inusual. No tan bien definido en torno a una nacionalidad particular, como Roma, era un estado artificial que gobernaba una cultura diversa que presentaba filosofía helenística, cristianismo y el idioma griego. Sobrevivió por las mismas razones que cualquier sistema político sobrevive: un liderazgo fuerte, una burocracia profesional competente y una oportunidad económica razonable para su población. Aunque su emperador intentó unificar la religión del imperio como cristianismo, nunca tuvieron un éxito completo en este esfuerzo y, en su mayor parte, eligieron tolerar la diversidad religiosa.

No existía el concepto de patriotismo en el Imperio bizantino en la forma en que lo entendemos hoy, por lo que las diferencias de idioma y religión no se elevaron al nivel en que pudieran desestabilizar al gobierno. La gente obedecía a sus emperadores, les gustaran o no, y vivieron sus vidas. Creían que vivían en el imperio más grande del mundo, pero eso no tenía mucho que ver con lo grande o fuerte que era el imperio y nunca se resistieron realmente a la idea de que un emperador pudiera ser derrocado en favor de alguien que podría ser mejor.

El término “Imperio bizantino” vino de historiadores como Edward Gibbons y compañía que vivieron mucho después de la caída de Constantinopla en la última batalla de este imperio en 1452/53.

Los “bizantinos” se veían a sí mismos como la continuación directa del Imperio romano romano clásico, por lo que se llamaban a sí mismos “Rhomaioi” (Habla: “Romaei / Romäi”). Llamaron a su imperio Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων = Basilea Ton Rhomaion (Habla “Vasilea ton Rhomäi), en inglés, el” Imperio de los romanos ”

Fue gobernado por el Βασιλεύς και Αυτοκράτορας τῶν Ῥωμαίων (Vasileus kai Autokrator Ton Rhomaion) = Emperador y Gobernante de los romanos.

Los primeros signos de una especie de reversión a una autoidentificación griega de los “bizantinos” llegaron en el tiempo de la última dinastía, los Palaiologi, el tiempo tardío, un momento de la crisis de este imperio en caída que consistía solo en Constantinopla, algunos tierras alrededor de esta ciudad, algunas islas del Egeo y el sur de Grecia.

Incluso después de la caída de Constantinopla en 1453 después de una batalla desesperada de varios meses contra los otomanos, la parte de habla griega de la superpotencia otomana recién emergida se autodenominó romanos.

El Imperio de Trabezon incluso duró más de una década más que el Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων.

Los últimos focos restantes de la población griega del posterior Imperio Otomano existieron durante las guerras de liberación griegas a fines del siglo XIX.

Hay una historia que dice así. No sé si está realmente confirmado o es solo un cuento, pero simboliza perfectamente la longevidad de la autoidentificación de ser “romanos” por la población de habla griega del antiguo Imperio Romano del Este y es una especie de sucesor, el Imperio Otomano .

Ok, ahora la historia:

En una de las islas egeas recién liberadas, los soldados griegos fueron abordados por un joven. Los soldados griegos preguntaron qué querían y con un acento griego grueso y antiguo respondieron que querían ver a Hellenes. Los confundidos soldados griegos respondieron que los jóvenes eran griegos. “No …”, uno de ellos respondió: “… Somos romanos”.

Una de las razones, se hizo referencia al Imperio Romano del Este como el “Imperio Bizantino” fue el resultado de la lucha de poder entre la Iglesia Católica Romana y la Ortodoxia Griega. Los emperadores alemanes del “Sacro Imperio Romano de los Germánicos” afirmaron ser una especie de gobernantes “romanos” y en la cultura de Europa occidental, el reconocimiento mismo del Imperio Romano de Oriente como el Imperio Romano habría significado abstenerse de reclamos de poder sobre el cristianismo.

Después del hecho.

“Bizantino” fue acuñado en la década de 1550 por un erudito alemán que compila algunas fuentes recopiladas sobre ese imperio, un siglo después de la caída de Constantinopla ante los turcos. Poco a poco se hizo más popular describir el remanente oriental del imperio romano después de la caída del oeste, primero en francés el 19 y finalmente en inglés también en el 19, tal vez porque Gibbon retomó ese uso. Los eruditos anteriores solían referirse a ellos como griegos, mientras que hay un movimiento en la historiografía moderna para referirse a él como el Imperio Romano del Este, los cuales son problemáticos a su manera.

Libro de historia inglesa del siglo XIX, pero el nombre fue acuñado por el historiador inglés del siglo XVI derivado del antiguo sitio de Bizancio, donde había una antigua colonia griega antes de la construcción de Constantinopla.

Byzas – Wikipedia

Todavía está dentro de la parte actual de Estambul,

Entonces, realmente es como llamar a Estados Unidos como Wall Street o Clinton (fuerte ubicado cerca de las puntas de Manhattan)

Por lo tanto, en realidad fue un nombre poco cargado políticamente desde el principio, pero ganó tracción en los académicos ingleses y en otros lugares de la época moderna.