¿Por qué necesitamos naciones?

Answer 1

Las naciones parecen esenciales para mantener las mitologías de la democracia y la representación. Para este fin, tienen varios propósitos.

Limite la diversidad

Las democracias no tienen mecanismos para lidiar con la diversidad. En su forma idealizada más pura (que existe en ninguna parte) es una dictadura de la mayoría, limitada solo por los derechos básicos diseñados para proteger a las minorías de los abusos más escandalosos. En el mundo real es la dictadura de las mayorías fabricadas diseñadas para dar legitimidad a un grupo de élite u otro. La dictadura hace un trabajo mucho mejor al equilibrar las diferentes necesidades de los diferentes grupos, pero carece de la útil mitología del gobierno de (y para) las personas que hace que las naciones sean más duraderas. Trae la democracia a un país con una amplia diversidad que había estado operando bajo un régimen más centralizado. Las naciones crecen en función del poder que brinda esa legitimidad y se separan cuando la diversidad hace imposible sostener el mito de que el gobierno equilibra las necesidades de diferentes personas.

Apoyar la mitología de la superioridad.

Pienso en Francia como la primera nación, donde las personas se creían parte de un solo grupo, donde creen que realmente participan de los beneficios de ese grupo. Esto era diferente de los reinos donde la gente generalmente sentía un vínculo más fuerte (si lo hubiera) con su arrendador local que con el rey. Ser parte de un reino u otro reino no importaba tanto, solo querían quedarse solos. Con la Revolución Francesa, el poder del pueblo fue descubierto como una herramienta útil para el poder. Aprovechar el poder del pueblo permitió a Napoleón Bonaparte correr por Europa. Ningún ejército motivado por compulsión podría competir contra un ejército que creía en la mitología de la nación. La opresión de Bonaparte de los pueblos subyugados creó un instinto defensivo entre esas personas para afirmar que su cultura era de hecho superior (cuando de hecho las personas de todas las naciones tienen mucho más en común entre sí que con sus “líderes”). Alemania adoptó el concepto de nacionalismo y lo elevó a nuevas alturas bajo el régimen nazi. Era una fuerza poderosa, que hacía que la gente hiciera y pensara cosas escandalosas. Cada vez que veo un montón de banderas ondeando, fuegos artificiales, discursos nacionalistas (¡Dios bendiga a América!) E íconos (mitología sobre la fundación de líderes y líderes durante las crisis nacionales), reconozco de inmediato que algunos líderes desesperados están tratando de manipularme para aceptar un sistema que favorezca ellos y toma de la gente). No te metas con cómo funciona este país o podríamos terminar como {inserte una nación enemiga ideológica}. No se esfuerce por mejorar porque eso empeorará las cosas.

Dar punto de reunión

No hay nada como una amenaza para obligar a las personas a aceptar una mala situación. ¿Cómo puede preocuparse si tiene libertad, oportunidad, comida, refugio, ropa o dignidad cuando nuestra nación está siendo atacada por {insertar nación enemiga}? La nación (es decir, el pueblo, no la élite) necesita sacrificarse para proteger lo que apreciamos: {insertar valores humanos estándar vestidos para parecerse a los ideales nacionales}. No trates de derrocar a tu élite, trata de evitar que la élite de otra nación tome de tu élite.

Permitir que la élite competitiva se lleve bien

Es muy difícil para un solo y pequeño grupo de élite gobernar a toda la población mundial. El sentido de derecho de un grupo de élite se frota contra el sentido de derecho de otro y surge la fricción. Las naciones permiten que la élite separe el mundo de la élite. Las corporaciones hacen lo mismo. Uno puede ver este fenómeno en juego durante los debates fundadores de los Estados Unidos, donde los estados se consideraron necesarios para dar a la élite competitiva sus propios “reinos” para gobernar ya que ninguna élite pudo hacerse cargo por completo (la gente estaba profundamente angustiada) por esto pero sentían que no tenían recurso). Se jugó nuevamente a fines del siglo XIX en la esfera económica, ya que diferentes élites gobernaban diferentes industrias. Hubo cierta fricción entre las industrias competidoras (Standard Oil pudo convencer a los grandes ferrocarriles no solo de darles descuentos sino de cobrar más a su competencia), sino que en su mayor parte respetaron sus límites. “Las cercas son buenas vecinas” es lo que está en juego aquí. Las naciones definen dominios para diferentes grupos de élite para que no compitan constantemente entre sí por un nuevo territorio. Esto les permite ser más eficientes en la explotación de las personas. Pueden trabajar juntos en lugar de competir (la competencia como herramienta para la eficiencia es un mito para la gente, no para la élite).

Answer 2

Los humanos siempre existen en grupos. Cuando la mayoría de la gente vivía en aldeas, esa era la identidad principal del grupo y había un sentido mucho más débil de “la nación”.

Con la industria, las personas generalmente se identifican con algo más grande. Esto puede ser una religión o un imperio multinacional, pero una nación es la más típica.

Esto también significa que puede ser una cuestión de suerte cómo una colección de pueblos prenacionales se clasificará como naciones. Noruega fue una vez parte de un estado más amplio centrado en Dinamarca, y luego fue otorgado a Suecia, que sin embargo no logró crear la unidad. Checos y eslovacos se unificaron y luego se dividieron. Los angloparlantes en América del Norte se han establecido como Canadá y EE. UU., Pero podrían haberse producido otros resultados.

O podríamos haber terminado en un Estado mundial. La Unión Soviética se acercó en la década de 1970, pero lo arruinó. Si Moscú hubiera aceptado y trabajado con los movimientos de reforma en Europa del Este en la década de 1960 en lugar de aplastarlos, bien podría haber sucedido.