Si Mao alguna vez fue un revolucionario de ojos brillantes (personalmente no creo que lo haya sido alguna vez) con sueños de cumplir con la meta-narrativa marxista, Mao murió muy pronto, y ciertamente no estaba cerca cuando se estableció la RPC en el ’49. Puedo simpatizar fácilmente con la intención de Mao, una sociedad sin clases regida por el principio: “De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades” y la creación de una China fuerte para llevarnos a todos allí. Todos nosotros. Toda la humanidad. Será el paraíso en la Tierra. (Fácil, ¿respaldarse? Igualdad total sin ninguno de los aspectos negativos que conlleva un sistema de igualitarismo radical. Finalmente, todas las necesidades deben cumplirse y la reforma de un país roto. Es difícil no simpatizar con tal objetivo).
Pero esto es lo que tenemos en su lugar:
‘Paraíso en la tierra’, ¿amirita?
- ¿Cuáles son algunas de las mejores películas históricas chinas, sobre cualquier período de la antigua China, realizadas en los últimos años (2000 en adelante)?
- En el siglo XIX, antes de la restauración de Meiji, ¿la dinastía Qing China estaba más desarrollada o avanzada que la era Tokugawa de Japón? ¿Si es así, cómo?
- Imperialismo: ¿Cómo llegaron a ser dominadas algunas regiones de Asia por las potencias europeas durante la expansión de los colonos, mientras que otras no?
- ¿Cómo se convirtió China en un estado unificado?
- ¿Por qué los europeos, en lugar de los chinos, colonizaron las Américas, dado que tenían una experiencia técnica similar en ese momento?
Mao fue SIEMPRE un ideólogo sociópata. Período.
La visión de Mao estaba allí, pero no tenía un plan práctico sobre cómo lograrlo, pasó sus primeros cinco años adorando métodos de industrialización soviéticos y luego decidió transformar a toda China en su proyecto social favorito. Donde falló una y otra vez para producir los resultados que quería. Las hambrunas asolaron China una vez más, debido a fallas administrativas, y el violento fanatismo autodestructivo rechazado por los Guardias Rojos siguió. Cuando fue criticado por esto por sus propios cuadros y camaradas, serían deshonrados o simplemente desaparecerían.
Esto se hace más evidente en sus últimos años, cuando Mao casi se considera análogo a la revolución, es su corazón, su cerebro y sus puños. En resumen, se convirtió en un fanático del control. Él creía en su naturaleza esencial, y sus seguidores también creían en ella.
Un anciano en Beijing cuenta la retórica maoísta y el patetismo
No había nadie más en quien pudiera confiar con su evangelio (después de todo, era solo suyo y suyo). Esto inevitablemente termina en una historia digna de un despótico emperador chino, ya que el fracaso de Mao en separarse del poder político conduce a una tragedia personal y nacional.
^ Esto es lo que sucede cuando eres el fanático del control sociópata que está sobrecargado de trabajo, paranoico y simultáneamente cagado en tu trabajo. Nunca te retiras y mueres de una muerte patética, efectivamente senil, a la edad de 82