Si una ley no se elabora mediante un proceso democrático, no es más que una herramienta de tiranía. En la antigua China, no había democracia. Por lo tanto, en la creencia de Confucio, la moral y el orden se consideran más importantes que la ley. Los confucianos creen que la moral y el orden fortalecen a la sociedad, mientras que la ley solo fortalece al estado, lo que significa que enfatizar la ley promovería la tiranía.
La sociedad humana no es justa, y los humanos no son iguales. Si exigimos que todos los humanos sean iguales e independientes bajo la ley, en realidad ayuda a romper las dependencias entre las personas, dejándolos vulnerables a ser gobernados por unos pocos.
Esto también se usó para políticas internacionales para la antigua China. China era grande y otros pequeños. ¿Cómo pueden ser iguales? Si hicieron el derecho internacional, ¿quién iba a hacer cumplir la ley sobre China? No se olvide, incluso hoy, tenemos cinco estados que tienen veto en la ONU. Por lo tanto, la única forma en que las cosas podían funcionar era que China se restringiera a sí misma justificada por la moral y el orden. China era el hermano mayor de la familia y otros eran hermanos menores. Se suponía que China era amable y generosa. Se suponía que otros debían mostrar respeto y obediencia simbólica al hermano mayor.
El tributo no era que China gravara a otros países. De hecho, era una forma para que otros obtuvieran ganancias. Enviaron un dólar a China, China devolvería diez dólares. En algunos casos, China tiene que evitar que vengan con demasiada frecuencia.
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Este sistema produjo paz. Entre 1700 y 1900, China solo peleó una guerra dentro de este sistema (fue Japón tratando de reemplazarlo con el sistema internacional occidental que luego se demostró que era mucho más codicioso e inestable), mientras que Francia y Gran Bretaña participaron en más de 60 guerras.
Por cierto, las leyes internacionales de hoy tampoco son democráticas. Los países fuertes e influyentes hacen leyes y las hacen cumplir en otros. Incluso hacen reglas para los demás y se niegan a unirse. Tal vez deberíamos darnos cuenta de que la ciencia, la tecnología y el derecho tienen su límite. El código moral es anticuado pero necesario.
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Gracias a los comentarios de Joseph, aparentemente, estaba equivocado acerca de cuántas guerras había librado China. La razón por la que dije que había una guerra fue porque otras guerras, en mi impresión, se libraron contra la tradicional “bárbara” o la defensa contra las potencias occidentales. Ciertamente, China ofreció a los “bárbaros” un lugar en el sistema y se esforzó mucho por “enseñarles” a jugar el juego tributario. Es similar al anglosajón que se esforzó mucho por “enseñar” el comercio y la democracia chinos.
Si miras estas conquistas contra Zunghars y otros, por lo general fueron derrotados y conquistados una y otra vez por China. Cada vez que China ganó, China trató de ofrecerles la relación tributaria. Siempre lo jugaron por un tiempo, esperaron a que la herida se curara y se detuvieron. En la última orden de Qianlong para conquistar Zunghars, dijo que se trataba de personas que no pueden aprender el significado de la civilización, el imperio había gastado demasiado en estas campañas, esta vez, arreglemos el problema para siempre. Su ejército respondió “bárbaros” con más acciones bárbaras, por lo tanto, Zunghars es solo un nombre de lugar hoy. Fueron parcialmente asesinados por el ejército manchú, parcialmente asesinados por la viruela y parcialmente huyeron a Rusia.