¿Cómo fue la vida de diferentes clases de personas en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial? ¿Cómo sobrevivieron, cómo fue su moral, etc.?

Answer 1

En primer lugar, debo señalar que no, los “buenos alemanes” no se convirtieron lentamente, ciegamente en nazis. Los “buenos” alemanes estaban haciendo lo que este hombre hizo:

Por cierto, no sé de dónde sacaste tus fuentes, pero estás muy equivocado cuando dices que “no estaban completamente conscientes de lo que significaba la fiesta o de lo que estaban haciendo”. Los campos de concentración se estaban construyendo ya en 1933, y todos los discursos de Hitler pedían el exterminio de los judíos. El pueblo alemán conocía las políticas de Hitler incluso antes de votar por él. Ningún “grupo” de judíos en Alemania estaba exento de ser perseguido o atacado. Hay historias personales de supervivencia de individuos judíos alemanes que se escondieron durante la guerra, pero ciertamente no grupos enteros o clases de ningún tipo. Su sugerencia de una clase entera o un grupo de judíos alemanes bebiendo champán y viviendo la buena vida en Alemania mientras otros judíos alemanes fueron asesinados es una locura y bastante insultante si realmente tiene alguna idea de la historia de la Segunda Guerra Mundial Alemania.

Sé lo que fue en Alemania, porque mis abuelos estaban allí. Los judíos ya estaban siendo expulsados ​​de las escuelas y universidades en Alemania en 1933. También se les prohibió participar en todos los eventos públicos de la comunidad, equipos deportivos y cualquier puesto en el ejército. Cuando mi abuelo fue expulsado de su equipo de fútbol porque era judío, formó un equipo totalmente judío con otros judíos que fueron expulsados. Le dieron a todo su equipo de fútbol judío un nombre hebreo en desafío, “Ivria”, que significa “mujer hebrea”, y que resultó, por casualidad, ser lo que mi madre eligió para nombrar a mi hermana mayor.

Mi abuelo y su hermano mayor lucharon por el Kaiser. Su padre y su hermano mayor lucharon por Alemania en la Primera Guerra Mundial. Los judíos alemanes y austriacos fueron las poblaciones judías más asimiladas de Europa. Mis abuelos solían decir que ” los judíos en Alemania eran más alemanes que los alemanes “. Les sorprendió que el país por el que luchaban se volviera repentinamente contra ellos. Esta es también la razón por la que dudaron en huir de Alemania, incluso entre el creciente antisemitismo. El hermano y la hermana mayor de mi abuelo huyeron a Francia, donde se unieron a una granja comunal, que finalmente se convirtió en otras diez familias judías en un monasterio que se convirtió en un castillo (finalmente fueron llevados a Auschwitz, pero esa es otra historia).

Lo que Hitler le dio al pueblo alemán que encontraron irresistible fue un sentimiento de orgullo en sí mismos y una oportunidad para culpar al débil estado económico de su país y la pérdida de la Primera Guerra Mundial en “la raza judía”. Hitler le dio al pueblo alemán un sentido de identidad racial y cultural que los unió como comunidad y les dio un objetivo común.

El factor decisivo en la decisión de irse de mis abuelos ocurrió en 1936, cuando uno de los mejores amigos de mi abuelo se le acercó en la calle de su ciudad y le dijo: “Si el Fuhrer me dijera que te matara, lo haría”. La ciudadanía alemana de mis abuelos, junto con la ciudadanía alemana de todos los judíos alemanes les fue quitada en 1938. Ya no eran ciudadanos de ningún país. Fueron despojados de todos sus derechos como seres humanos. Mi abuela hizo que los marcos alemanes se fundieran en un brazalete para usar como moneda justo antes de huir de Alemania, ya que a los judíos se les prohibía sacar cualquier objeto de valor del país. El hermano menor de mi abuelo llegó a Estados Unidos después de saltar de un tren camino a un campo de trabajos forzados. De esta manera, no puedo decir exactamente cómo fue para “diferentes clases de personas en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial”, porque, como judíos, mis abuelos habrían sido asesinados con el resto de la población judía alemana si se hubieran quedado atrás .

Creo que mi abuelo resumió muy bien la experiencia judía en tiempos de guerra en una carta que envió el 28 de agosto de 1945 a su cuñado a quien le notificaron que había sobrevivido a Auschwitz (la carta fue escrita en alemán y traducida al inglés):

” Seis años terribles de la historia mundial, mientras el pueblo judío casi muere desangrado. Los tiempos de la peor brutalidad finalmente están detrás de nosotros. Aquellos que decidieron destruir a la raza judía, son golpeados. Amán está muerto, pero el espíritu de Amalek está muerto”. todavía vivo. ¿Nuestros sufrimientos finalmente han terminado? ¿El mundo aprendió de esto, o es solo un respiro? Es lo suficientemente triste que no podemos encontrar una respuesta al 100%. Siempre hay dudas. Las heridas que nos dieron los cerdos alemanes nunca sanará. Nuestros corazones siempre sangrarán. Cuando pienso en todas las torturas que nuestros seres queridos tuvieron que pasar antes de ser asesinados por la crueldad … No hay venganza por esto. Solo un judío sabe por lo que estamos pasando “.

Mi abuelo regresó a su ciudad natal para una visita en los años 60. El pueblo donde vivía su familia durante más de cien años.

En una carta fechada el 15 de julio de 1966, escribió:

” Estoy caminando solo; un extraño en la ciudad de mi nacimiento, sin nombre y desconocido. La primera forma que tomé me llevó a Bahnhofstrasse 18, ahora inexistente … Luego, mi caminata me llevó a la sinagoga. Aquí mi corazón estaba sangrando. Desde afuera se veía exactamente como solía, pero las cúpulas estaban destruidas. Me paré frente a la entrada principal. Cuando me acerqué, vi los rastros de fuego. Mi odio creció como pensaba en la sinagoga quemándose en 1938 “.

La sinagoga de la ciudad había sido incendiada en Kristallnacht.

En el lado de la carta de arriba está escrito:

“Kitzingen ist Judenrein” – Kitzingen está libre de judíos

No quedaba un solo judío.

Espero que mi respuesta te haya dado alguna idea.

Editar :
Expresé mi corazón al escribir esta respuesta. Compartí las cartas personales de mi abuelo con la esperanza de que pudieran agregar más información y humanidad a mi respuesta. Traté de responder cómo era para la comunidad judía alemana en particular, según los detalles de la pregunta escritos anteriormente. Esa es la parte de la pregunta que podría responder. Si desea dejarme un comentario, hágalo sobre la parte específica de la pregunta que he intentado responder. Si desea publicar una mierda de la teoría de la conspiración antisemética como un comentario a mi respuesta, como lo han hecho varias personas, será BLOQUEADO, así que no pierda su tiempo.

Answer 2

Rivka Stein lo ha cubierto tan acertadamente que encuentro poco para agregar. Excepto por algunas “mejoras”, como los buenos alemanes, cambiaron su nombre a Willy Brandt y tuvieron la oportunidad de ir a Noruega (especialmente a los ocupados por los nazis).

O trató de hacer explotar al Führer desde el principio (no, no el grupo de asesinos incompetentes que vieron las imposibilidades militares después del Día D).

Aquellos que perpetuaron la leyenda de la posguerra de no haberlo sabido, los campos de exterminio se habían establecido muy fuera del Reich (Auschwitz y Treblinka estaban en un área fuera de los límites en Polonia), no lo sabían porque preferían no hacerlo.

Incluso cuando se supone que las diatribas literarias de Hitler se suponían convenientemente desactualizadas, había muchas personas que venían con licencia del Este que en realidad susurraban lo increíble.

Kristallnacht sucedió en todas partes para el testimonio de todos. Los judíos que fueron enviados desde sus hogares (mejor no preguntar dónde) fue algo que todos vieron o al menos escucharon.

Entonces, para cubrir el sentimiento general alemán de testigos presenciales que pude conocer, todos estaban incómodos. Incluso aquellos que trataron de convencerse de lo contrario, una aventura llena de fracasos de todos modos.

Las cosas solo cambiaron con (después de la Segunda Guerra Mundial) una nueva generación haciendo preguntas.

Answer 3

Si pasa el resto de su vida estudiando qué evidencia existe, puede llegar a algunas conclusiones. Pero hay algunas sugerencias. Primero, Rivka es acertada sobre los judíos. El hecho de que la palabra “Judenrein” se haya convertido en parte del vocabulario alemán dice mucho. En segundo lugar, el hombre en la foto de Rivka que no le está dando al Fuhergruss murió en un campo de concentración. Yo solía saber su nombre; patinó un par de veces, sin problemas, hasta que la Gestapo se cansó de él. Tercero, hay algo de lectura. Comience con el libro de 1946 de Martin Meyer, “Pensaron que eran libres”. Lea un par de libros sobre Kurt Gerstein, una figura muy ambigua y un alma torturada. Lea “Ordinary Men”, la historia de Christopher Browning en 1992 de un solo batallón de policías de orden, hombres demasiado viejos o no aptos para el servicio militar, a quienes se les permitió optar por los asesinatos de judíos. 12 de 500 hombres optaron por no participar. Esos tres temas describen con cierto detalle las acciones y experiencias de diferentes grupos de alemanes, ninguno de los cuales era particularmente celoso de los nazis.

Mi respuesta breve sería que cualquier país de unos 70 millones de personas tiene muchas gradaciones de experiencia y comodidad. Era un mundo muy diferente.

Answer 4

Recomiendo encarecidamente el libro ” The Berlin Diaries, 1940-45, de Marie Vassiiltchkov. Ella y su familia eran nobles rusos que huyeron a Alemania de la revolución rusa. Es una lectura bastante rápida pero intensa. Tenía dinero y mucho dinero. amigos de alto rango. Durante 1941, la guerra fue una molestia. A medida que los bombardeos de las ciudades alemanas empeoraron, su vida se hizo cada vez más difícil. Los amigos cercanos estaban muriendo en las redadas y en las líneas. Eventualmente se encontró con la resistencia alemana mayormente nobleza como ella.
Según los recursos relativos que tenía y cuánto sufrió, es más fácil imaginar cuánto sufrieron los alemanes comunes.
Tengo poca simpatía por la nación de Alemania en el momento de la guerra. Aún así, sé que no todos los alemanes eran nazis (que merecían todas las dificultades que obtuvieron) y que hubo buenos alemanes que sufrieron durante la guerra.