Este es uno de los temas polémicos en la historia india antigua (principalmente de naturaleza especulativa) que tiene varias teorías e hipótesis adjuntas.
Por lo tanto, no se puede responder definitivamente sobre quiénes fueron exactamente los habitantes de la Civilización del Valle del Indo (IVC). A diferencia de la egiptología, uno de los mayores impedimentos para los académicos que estudian la cultura de IVC es el hecho de que el guión encontrado en varios artefactos excavados en sitios de IVC aún no se ha descifrado y todos los académicos que han emprendido tal esfuerzo tienen opiniones divididas con respecto al potencial idioma (s) que está asociado con los scripts IVC (script Indus).
Por lo tanto, no se puede determinar si las personas con IVC eran védicas o seguidoras de otra (s) cultura (s) índica (s).
Sin embargo, le sugiero que consulte una de mis respuestas anteriores a una pregunta similar (la respuesta de Abhishek Chakrabarty a ¿Fue la civilización del valle del Indo fundada por africanos?). Ciertamente, esto proporcionará información fundamental sobre quiénes eran los habitantes de IVC antes de 2,200 a. C. antes de que intentemos responder a esta pregunta.
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Como ya discutieron muchos coroanos en este hilo, existe una creencia teórica generalizada entre los estudiosos de la corriente principal de que la cultura védica es sucesora de la cultura IVC y tentativamente fechan la composición más temprana de vedagveda en un período de tiempo entre 1,700 y 1,200 aC. Esto es seguramente plausible hasta cierto punto como lo sugiere la evidencia lingüística (es decir, la difusión del antiguo lenguaje indoeuropeo desde su fuente de origen) según la hipótesis de Kurgan.
Sin embargo, antes de llegar a una conclusión, visitemos algunos de los otros hechos establecidos (algunos de los cuales son menos conocidos) basados en evidencias textuales, arqueológicas, paleogeológicas y genéticas:
1) vedagveda [10-75-1,2,7,8,9] elogia el río Sarasvati como poderoso, así como el río sagrado y Nadistuti sukta define inequívocamente la geografía de este río con respecto a otros sistemas de ríos principales del subcontinente. Sarasvati se encuentra entre el valle del Ganges en el este y el valle del Indo en el oeste. Es identificable con el río Ghaggar-Hakra estacional seco.
2) Uno de los estudios ha establecido muy bien el hecho de que el río Sarasvati antes mencionado se había secado por completo en 1.900 aC [1]. Por lo tanto, esto nos sugeriría que la mayor parte de vedagveda se había compuesto muchos siglos antes de 1.900 aC cuando el río estaba en su apogeo. Incluso uno cree (con base en evidencia lingüística) que Ṛgveda no puede ser fechado antes del 1,500 a. C., pero ciertamente se refiere a varios eventos históricos que fueron anteriores al tiempo de su composición. Ṛgveda se compone de libros familiares ( compuestos por varias familias de videntes védicos, a saber Vasiṣṭha, Viśwāmitra et al. Durante diferentes épocas de la historia ) y libros no familiares (compuestos mucho más tarde).
3) La geografía descrita en vedagveda identifica claramente a Afganistán moderno como la región fronteriza más occidental y el Reino de Kikata (cerca de Magadha) como el límite más oriental que los védicos conocían en la India antigua [2]. Por lo tanto, la composición de los Vedas es esencialmente indígena del subcontinente. Incluso si uno cree que los antepasados de las personas védicas emigraron a la India desde el exterior, se establecieron mucho tiempo atrás en el subcontinente antes de comenzar a componer Ṛgveda [4] [2].
4) Según Shrikant Talageri [2] [3], los primeros libros ( Manḍala ) de Ṛgveda se refieren a las llanuras del Ganges y las referencias del noroeste de la India solo se encuentran en los libros posteriores. El análisis de Talageri también corrobora con hallazgos basados en el análisis de Pargiter [4] de Purāṇas. Según Pargiter, las primeras dinastías de tribus védicas (a saber, Ikṣvakus y Ailas) se habían establecido en lugares como Ayodhya y Pratiṣṭhānapura (cerca de Allahabad) respectivamente y más tarde en la historia se extendieron a otras partes del país. Por lo tanto, indica que no emigraron de Asia Central a la India.
5) Talageri afirma además que el idioma (es decir, gramática / vocabulario) de los libros posteriores de vedagveda tiene más similitud (cognados) con los idiomas que se encuentran en Avesta (antiguo Irán) y la inscripción Mittani (antigua Siria e Irak). El reino de Mitanni se había establecido firmemente en el Medio Oriente a más tardar 1,500 a. C. El idioma que se encuentra en los primeros libros de vedagveda es más arcaico y no tiene muchos cognados con el idioma avéstico y los nombres indoeuropeos inscritos en los artefactos Mittani [3]. Por lo tanto, probablemente indica que los primeros libros de vedagveda habían sido compuestos en la India durante un período muy anterior al período del segundo milenio antes de Cristo. Esto no hubiera sido posible si los arios védicos hubieran venido a la India (a través del corredor noroeste) desde Asia central.
6) Por lo tanto, si consideramos los hechos, las premisas y las afirmaciones proporcionadas en los puntos 4 y 5, se podría deducir que el pueblo védico había emigrado a la India mucho antes del año 1500 a. -Dirección occidental (desde Asia central) hacia el subcontinente, podrían haber emigrado de regiones completamente diferentes. Según Pargiter [4], los antepasados de los védicos vivían en la región media del Himalaya y también en el Tíbet occidental.
7) Según una investigación genética reciente [5], el marcador genético del cromosoma R1a1 Y, que está asociado con las poblaciones de habla indoeuropea en Eurasia, ya estaba presente en la India a más tardar 12,000 años antes (es decir, desde el comienzo del Holoceno). época). El origen del marcador R1a1 sigue siendo un misterio entre los académicos. Sin embargo, la mayoría de la gente opina que se originó en Asia Central / Siberia. Según otro estudio [6] que se publicó en la revista Nature, R1a1 tiene la mayor diversidad y frecuencia en el subcontinente indio, lo que indica que posiblemente se originó en la India.
8) Los últimos estudios genéticos realizados en una gran muestra de población india (en varias castas y tribus) no encontraron un influjo sustancial de ascendencia euroasiática reciente en la India en los últimos 12.500 años [7].
10) Símbolos védicos auspiciosos como la esvástica [9] también se han encontrado en Harappa durante las excavaciones [8]. En general se sabe que Harappa tiene más de 4,000 años.
( Imágenes 1-2: Esvástica excavada de Harappa )
( Imagen-3: Altares védicos de fuego en Kalibangan )
11) Muchos arqueólogos han atestiguado que en varios sitios orientales de VCI como Kalibangan, Rakhigarhi y los altares de fuego védico de Lothal (es decir, Vedi). La mayoría de estos sitios tienen más de 5,000 años de antigüedad y fueron abandonados más recientemente por 2,000 – 1,700 aC [10].
12) Las personas védicas habían desarrollado no afinidad (y a veces animosidad) con las personas que vivían en el noroeste, así como en las regiones occidentales de la antigua India. Se les conoce como Mlecchas ( Mleccha ). Eran personas no védicas que no seguían los rituales védicos o podrían haber sido excomulgados del redil védico ( ya que habían renunciado a las prácticas / rituales védicos ). Según Elst [11], [12] los Mlecchas eran personas no védicas, excomulgadas de la fraternidad védica convencional, que se habían establecido en las regiones al oeste del río Sarasvati y más tarde en la historia muchos de ellos habían emigrado al antiguo Irán. También se cree que los antiguos mesopotámicos también se referían a la región IVC correspondiente como Meluhha en sus inscripciones (¿ probablemente corrupción sumeria de Mlecchas? ) [13] [14].
Así que he presentado varias premisas y hechos en la lista mencionada anteriormente. Sin embargo, no he hecho ninguna afirmación. Veamos qué podemos deducir lógicamente de todos estos puntos.
Estos hechos ciertamente proporcionan una perspectiva muy diferente sobre la historia de los harappans y védicos. Los puntos 10-11 nos dan una pista de que los Harappans siguieron ciertos rituales védicos hasta cierto punto (mucho antes del 2.000 a. C., como sugieren los registros arqueológicos). Sin embargo, también existe la posibilidad (basado en el punto 12) de que luego fueron excomulgados del redil védico o que fueran personas no védicas que habían adoptado o aculturado la cultura védica de sus vecinos orientales (ver puntos 4,5 y 6).
Los estudios genéticos (puntos 7 y 8) no logran encontrar una inmigración euroasiática a gran escala durante el 1500 a. C. desde regiones del noroeste de la India, por lo tanto, si el idioma indoeuropeo se originó fuera de la antigua India y se introdujo en la India durante el 1500 a. C., entonces podría se han extendido a través del proceso de aculturación (significado de aculturación en el Diccionario de Cambridge English), pero luego necesitamos una fuerte evidencia textual para probar esto (que está ausente en este momento).
Todavía hay muchas cosas envueltas en misterio. Intenté mi mejor esfuerzo para poner las cosas en una perspectiva (diferente). Espero que ayude 🙂
¡Gracias!
Referencias
[1] AV Sankaran, ” Saraswati – el antiguo río perdido en el desierto “, Instituto Indio de Ciencias (IISc) (Saraswati – el antiguo río perdido en el desierto)
[2] Shrikant G. Talageri (2000), ” El Rigveda – Un análisis histórico ” (http: //www.trueindianhistory.org…)
[3] Shrikant G. Talageri (2008), ” La evidencia final – Rigveda y Avesta ” (http://ancientvoice.wdfiles.com/…)
[4] Frederick Eden Pargiter (1922), ” Antigua tradición histórica india ” (https://ia600401.us.archive.org/…)
[5] Anatole A. Kylosov e Igor L. Rozhanskii (2011), ” Haplogroup R1a como el Proto Indoeuropeo y los legendarios arios como testigos del ADN de sus descendientes actuales “, Avances en antropología (Haplogroup R1a como el Proto Indo -Europeos y los legendarios arios como lo atestigua el ADN de sus descendientes actuales)
[6] Swakar Sharma, Ekta Rai, Prithviraj Sharma, Mamata Jena, Shweta Singh, Katayoon Darvishi, Audesh K Bhat, AJS Bhanwer, Pramod Kumar Tiwari y Rameshwar NK Bamezai (2009), ” El origen indio del haplogrupo paterno R1a1 * substantia origen autóctono de los brahmanes y el sistema de castas “, Nature Magazine, (http://www.nature.com/jhg/journa…)
[7] Srinath Perur (2013), ” Los orígenes de los indios ” Fountain Ink (https: //genetics.med.harvard.edu…)
[8] esvástica
[9] Monier Williams (1899), ” Un diccionario sánscrito ”
[10] Kalibangan
[11] Koenraad Elst (2015), ” El concepto de Pakistán en los Vedas “, Law Animated World (El concepto de Pakistán en los Vedas)
[12] Koenraad Elst (2015), ” El conflicto entre arios védicos e iraníes “, Indian Journal of History and Culture (El conflicto entre arios védicos e iraníes).
[13] Sujay Rao Mandavilli (2009) ” Syncretism and Acculturation in Ancient India Part One ICFAI Journal of History and Culture ” (Syncretism and Acculturation in Ancient India Part One ICFAI Journal of History and Culture)
[14] Sujay Rao Mandavilli (2010) ” Sincretismo y aculturación en la India antigua: un nuevo modelo de aculturación de nueve fases que explica el proceso de transferencia de poder de los harappanos a los indoarios – Segunda parte ICFAI Journal of History and Culture ” (Sincretismo y aculturación en la India antigua: un nuevo modelo de aculturación de nueve fases que explica el proceso de transferencia de poder de los harappanos a los indoarios – Parte dos ICFAI Journal of History and Culture)