¿Cómo ayudaron las personas religiosas a los esclavos?

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Entonces, el Islam en realidad le dio derechos a los esclavos desde el principio, en un momento en que los derechos de los esclavos eran desconocidos. Las leyes fueron establecidas en el Corán y la Sunnah. Había muchos derechos para los esclavos, principalmente:

  1. El esclavo es responsable de alimentar, vestir y alojar adecuadamente al esclavo. Se decía que cuando el amo comía, debía alimentar a su esclavo, y cuando se vestía, debía vestir a su esclavo. Era más una relación padre-hijo a este respecto realmente.
  2. El esclavo no puede obligar a sus esclavas a prostituirse
  3. Era un pecado para un maestro castigar a un esclavo indebidamente
  4. Los esclavos podían casarse y tener hijos. Las esclavas podían casarse con hombres libres, pero un esclavo solo podía casarse con una esclava.
  5. Si una esclava dio a luz al hijo de su amo, ella era automáticamente una mujer libre

En el siglo XVIII, Gran Bretaña, William Wilberforce, y su amigo Pastor y ex capitán de comercio de esclavos de barcos, llevaron a cabo una larga búsqueda para terminar con el comercio de esclavos y finalmente ganaron. La película Amazing Grace es una visita obligada. En América del Norte, muchos cristianos buscaron acabar con la esclavitud y el comercio de esclavos también. Algunos cristianos no hicieron nada, es cierto, pero aquellos que querían abolir la esclavitud fueron lo suficientemente valientes como para alzar la voz y ponerle fin. Aunque, no todos los religiosos (cristianos) querían el fin de la esclavitud. La abolición se produjo debido a que los cristianos (blancos) lucharon arduamente para ponerle fin. La guerra civil estadounidense fue causada porque el presidente republicano Abraham Lincoln trató de abolirla y los estados del sur fueron a la guerra para preservarla. El comercio de esclavos había sido autorizado por la iglesia católica en el siglo XV por el Papa (1436 y 1452) por medio de una encíclica en nombre de la expansión de Portugal en África. El fin de la esclavitud en los Estados Unidos se produjo debido a las ideas del protestantismo cristiano sobre la igualdad de todos los hombres ante Dios.

Comenzando con San Pablo, el catolicismo ha tratado de educar a las personas en que la esclavitud, como tal, es gravemente inmoral. Y que donde exista la esclavitud, uno debe hacer lo mejor para 1) asegurar el trato humano de los esclavos, incluyendo especialmente su bautismo y educación religiosa, y 2) trabajar para poner fin a la injusticia de una persona que “posee” a otra.

Cómo ha funcionado esto a lo largo de los siglos es una historia larga y complicada, ya que la Iglesia Católica no se involucra directamente en el gobierno civil, sino que intenta salvar a las personas. Esto ha ido tan lejos como para tener una orden religiosa completa establecida con el único propósito de rescatar a las personas tomadas como esclavos por los musulmanes.

Este es un extracto escrito por los escritores de la Enciclopedia Británica:

Trinitario, miembro de la Orden de la Santísima Trinidad para la Redención de los Cautivos (O.SS.T.), una orden de hombres católicos romanos fundada en Francia en 1198 por San Juan de Matha para liberar a los esclavos cristianos del cautiverio bajo los musulmanes. en el Medio Oriente, África del Norte y España. San Félix de Valois ha sido considerado tradicionalmente como cofundador …

En varios momentos a lo largo de la historia, las personas religiosas ayudaron a los esclavos de diversas maneras. Aquí hay algunos ejemplos, principalmente de las tradiciones judías y cristianas:

  • Trato humano: tanto en las tradiciones judías como cristianas, en tiempos en que se aceptaba la esclavitud, las enseñanzas eran que los esclavos debían ser tratados como seres humanos, atendidos adecuadamente y tratados bien.
  • La idea de la emancipación: el pueblo judío en su conjunto fue, en la leyenda, mantenido en servidumbre involuntaria en Egipto. Esto dio lugar a la idea de que la emancipación, la libertad, el fin de la esclavitud, es un valor religioso. Esta idea se hizo más universal y también más individual con el evangelio cristiano, en Cristo no hay esclavo ni libre.
  • Luchando por el fin de la esclavitud. La economía del período colonial llevó al horror de la esclavitud de los negros africanos y otros perpetrados por las naciones cristianas. Cuando esto fue cuestionado a fines de 1700 y principios de 1800, los cristianos lideraron el camino en los movimientos abolicionistas.

En la carta de Pablo a Filemón (un romano rico), Pablo alienta a Filemón a tener a Onésimo (el esclavo escapado de Filemón que había escapado y a quien Filemón pudo haber ejecutado) “ya no como esclavo sino, mejor que un esclavo, como un querido hermano” ( Filemón 1: 16a NVI), ya que ahora era más útil tanto para Pablo como para Filemón como Onésimo, ya que ahora se había convertido en cristiano en ‘Antes era inútil para ti, pero ahora se ha vuelto útil tanto para ti como para mí’ (Filemón 1:11 NIV).

Además, Pablo escribe que Onésimo es “muy querido para mí pero aún más querido para usted, tanto como prójimo como como hermano en el Señor” Filemón 1: 16b NVI, por lo que Pablo no quería que Filemón hiciera nada imprudente con respecto a Onésimo

Además, Paul escribió ‘Yo, Paul, estoy escribiendo esto con mi propia mano. Lo devolveré, sin mencionar que me debes a ti mismo ‘Filemón 1:19 NVI
Toda esta carta en la Biblia muestra a Pablo tratando de persuadir a Filemón para que recupere a Onésimo pero no como esclavo “y con todas sus bases cubiertas, habría sido difícil para Onésimo decir ‘no'” (Soul Survivor Bible, Introduction to the Libro de Filemón).

En Estados Unidos, el presidente Abraham Lincoln, un verdadero cristiano, formó un ejército de verdaderos soldados cristianos que donaron sangre para liberar a los esclavos.
También había personas que solían ayudar a los esclavos del sur a llegar a Canadá.

En México, los sacerdotes católicos comenzaron la Independencia contra los españoles, murieron por liberar a los indios y no a los indios de la esclavitud.

En su mayor parte no lo hicieron. Algunas sectas marginales hicieron una campaña activa contra la esclavitud y algunas personas se opusieron a la esclavitud por motivos religiosos.

Las principales iglesias eran algunos de los mayores propietarios de esclavos, además de aceptar a los propietarios de esclavos como miembros. De hecho, tomó hasta la década de 1930 para que el Vaticano declarara que poseer esclavos era un pecado.