Puedo decir anecdóticamente que un amigo armenio-estadounidense (hace 50 años) me dijo que los armenios son antisemitas. “Me acabo de enterar de que los armenios son antisemitas”, dijo, por lo que no puede haber sido el tipo de antisemitismo que impregna una cultura ferozmente. No me sorprendió, porque Armenia fue la primera nación en convertirse oficialmente en cristiana, y el cristianismo primitivo se opuso al judaísmo.
Más recientemente, los acontecimientos del siglo XX parecen haber influido. Elegí el siguiente artículo en la web. Por cierto, dice que la comunidad judía armenia “se formó esencialmente durante las décadas de 1960 y 1970”, pero según Wikipedia, la historia de los judíos en Armenia se remonta muchos siglos más.
Judios de Armenia alarmados por el antisemitismo naciente
Armenialiberty, 25.1.2005
Por Emil Danielyan
La pequeña comunidad judía de Armenia está seriamente preocupada por el aumento de las manifestaciones de antisemitismo en el país. El problema, prácticamente inexistente en el pasado, salió a la superficie durante el año pasado con propaganda antisemita transmitida metódicamente por un canal de televisión armenio, amenazas de expulsar a los judíos expresadas repetidamente por un grupo ultranacionalista y una profanación del memorial del Holocausto. en Ereván
Para agregar insulto a las lesiones, el gobierno armenio parece reacio a abordar los síntomas xenófobos, mientras asegura a los judíos locales que no tienen nada de qué preocuparse. Su principal funcionario a cargo de proteger a las minorías étnicas ha declarado abiertamente que el judaísmo es inherentemente intolerante con otras religiones.
Rimma Varzhapetian, el líder secular de la comunidad judía, tiene problemas para aceptarlo. “Siempre hemos declarado en todas partes que nunca ha habido antisemitismo en Armenia, que Armenia es un buen lugar para que vivan los judíos y, lo que es más importante, que Armenia es un país bastante estable en los aspectos políticos y sociales”, le dice a RFE / RL.
Pero ella dice que el naciente antisemitismo ahora es demasiado “palpable” para ser ignorado. “Creemos que debe haber una reacción de la sociedad armenia”, dice ella. “Reaccionamos, pero tenemos miedo. Honestamente, sentimos un peligro ”.
Esta preocupación llevó a Varzhapetian y otros líderes de la comunidad, incluido el Gran Rabino Gersh Meir Burshtein, a reunirse con el Ministro de Relaciones Exteriores, Vartan Oskanian, el 22 de diciembre. Oskanian fue citado por una publicación judía en línea que les prometía “discutir la situación en el gobierno”.
Pero esto fue efectivamente negado por el portavoz de Oskanian la semana pasada. “Este no es el tipo de problema que justifica la discusión del gobierno”, dijo Hamlet Gasparian a RFE / RL. “No hay antisemitismo en Armenia”.
“Estoy sorprendido por la serenidad de nuestros funcionarios estatales. Eso podría tener consecuencias muy graves para Armenia “, advirtió Mikael Danielian de la Asociación Armenia de Helsinki, un grupo de derechos humanos.
La comunidad judía, que se estima que cuenta con menos de 1,000 miembros, se formó esencialmente durante las décadas de 1960 y 1970 por científicos y otros profesionales que se mudaron a Armenia principalmente desde Rusia y Ucrania, naciones con una larga historia de prejuicios y persecución antijudía. Encontraron un ambiente más liberal y tolerante allí, integrándose rápidamente en la sociedad armenia.
La mayoría de los judíos locales ahora están casados con una etnia armenia o tienen un padre armenio. Y como Varzhapetian, la mayoría lleva apellidos armenios. Según Varzhapetian, la comunidad apenas se ha reducido desde el colapso soviético y el consiguiente declive económico que obligó a cientos de miles de armenios a buscar trabajo en el extranjero.
Hasta hace poco, las manifestaciones de antisemitismo en armenio se limitaban en gran medida a acusaciones ocasionales de algunos eruditos nacionalistas de que los judíos participaron en el genocidio (armenio) de armenios de 1915 en la Turquía otomana. Esa teoría, no respaldada por hechos históricos, se expresó en un libro antisemita presentado en una sala de conferencias abarrotada de la Unión de Escritores de Armenia en 2003. Ninguno de los miembros del sindicato lo condenó públicamente.
Tigran Karapetian, el dueño demagógico de ALM, uno de los innumerables canales privados de televisión de Armenia leales al gobierno, probablemente se dio cuenta de eso cuando se embarcó en una campaña de ataque a judíos a principios del año pasado a través de un programa de entrevistas telefónicas anclado por él mismo. Karapetian, de quien se rumorea que cumplió una pena de prisión por robo antes de hacer una fortuna en Rusia en la década de 1990, retrató a los judíos como una raza desagradable que domina el mundo y está decidida a dañar a Armenia.
Karapetian es ampliamente rechazado por la élite intelectual armenia como un personaje loco que no debe ser tomado en serio. Sin embargo, su discurso, tocando una amplia variedad de temas, le está ganando seguidores entre la gente común y especialmente rural. Estos últimos han llegado a adorarlo por darle a casi cualquier persona la oportunidad de cantar en un programa en vivo de ALM transmitido casi a diario.
Las transmisiones de ALM parecen haber envalentonado a Armen Avetisian, el líder virulentamente antisemita de un pequeño partido ultranacionalista llamado Unión Armenia Aria. En una entrevista reciente en un periódico, Avetisian declaró que hay hasta 50,000 judíos “disfrazados” en Armenia y que se esforzará por garantizar que sean identificados y expulsados del país.
Varzhapetian dice que su oficina en Ereván recibió varias llamadas telefónicas amenazadoras después de la primera serie de ataques Karapetianos contra judíos emitidos el verano pasado. Luego, el 17 de septiembre, el último día de las celebraciones del Año Nuevo judío, vándalos desconocidos pintaron una cruz y el número “satánico” 666 en el modesto memorial del Holocausto en un parque público en el centro de la ciudad. La pequeña piedra rectangular fue limpiada rápidamente por los guardias del parque en la mañana.
Sin embargo, lo que realmente sorprendió e indignó a la comunidad judía fue una entrevista dada por Hranush Kharatian, un destacado etnólogo que encabeza el departamento del gobierno armenio en asuntos religiosos y minoritarios, al periódico “Golos Armenii” un mes después. “¿Por qué no reaccionamos al hecho de que durante sus reuniones del viernes los judaístas continúan predicando intolerancia extrema hacia todos los no judaístas, llegando a equipararlos con animales y propagar escupir [a los no judíos]?” Documento en ruso que critica a los judíos.
Los líderes de la comunidad, entre ellos un oficial del ejército armenio, describieron el comentario como una “mentira, calumnia e ignorancia” en una carta abierta al presidente Robert Kocharian. Instaron a Kocharian a poner fin al “notable fracaso de su gobierno para ver a aquellos que incitan al antisemitismo”.
La única respuesta que recibieron, según Varzhapetian, fue una carta de un ministro del gabinete diciendo que no hay discriminación étnica o religiosa en Armenia. Aparentemente pensaron que Oskanian, un ex ciudadano de los Estados Unidos, es el único funcionario de alto rango que podía entender la gravedad de la situación.
En una entrevista de RFE / RL la semana pasada, Kharatian aclaró que se refirió a la “ideología agresiva” que, según ella, está contenida en el Talmud, la compilación de las leyes e interpretaciones religiosas judías de la Biblia. “Veo en el Talmud numerosos puntos que establecen claramente que los no judíos, o los infieles que no son judíos, no son seres humanos y son animales”, dijo.
Cuando se le preguntó si ella misma había presenciado tales prácticas por parte de los judíos armenios, Kharatian respondió: “No tienes que asistir a un rito o ceremonia religiosa. Solo tienes que saber con qué literatura se realizan esos ritos ”.
Por lo tanto, se negó categóricamente a ofrecer una disculpa a los judíos: “¿Por qué debería disculparme? Pueden demandarme si me equivoco.
Kharatian desaprobó los comentarios del jefe de ALM, pero dijo que es “muy difícil caracterizar directamente todo eso como una propaganda dirigida contra un grupo étnico”. Tampoco estaba segura de que el Código Penal de Armenia, que tiene una cláusula sobre “incitar a intervenir odio étnico “, se puede utilizar para enjuiciar a Avetisian.
Mientras tanto, los antagonistas armenios de los judíos se han indignado por un informe sobre antisemitismo global emitido por el Departamento de Estado de Estados Unidos el 5 de enero. El informe dedicó solo tres breves párrafos a Armenia, mucho menos que a la mayoría de las democracias europeas establecidas donde El sentimiento antijudío tiene profundas raíces históricas.
Pero eso fue suficiente para encender una ola renovada de comentarios antisemitas, con “Golos Armenii” aconsejando a la comunidad judía que “piense en las posibles consecuencias de las falsas afirmaciones sobre la mítica persecución de los judíos en Armenia”. Karapetian, mencionado personalmente en los Estados Unidos. informe, respondió con un monólogo televisado de dos horas, criticando a Estados Unidos y “esa notoria nación”.
Un programa de entrevistas de seguimiento emitido por ALM unos días después, el 19 de enero, contó con una llamada telefónica sorpresa de una mujer armenia que vivía en Israel. “Si tienes algunos problemas personales [con los judíos], eso no significa que tienes derecho a insultar a todo un pueblo”, le dijo a Karapetian.
“Deja de hacer preguntas histéricas al aire”, respondió, interrumpiéndola. “Cállate y escúchame. Dices que es inadmisible decir ‘trucos judíos’. ¿Pero está permitido escupir a un sacerdote?
Karapetian se refería a dos incidentes recientes en Jerusalén, donde estudiantes religiosos judíos escupieron a sacerdotes armenios en un espectáculo de desprecio por su fe cristiana. El incidente más reciente se informó el 6 de enero. En ambos casos, los asaltantes fueron arrestados por la policía israelí y se les prohibió temporalmente la entrada a la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde la Iglesia Apostólica Armenia ha tenido una fuerte presencia durante siglos.
Los ataques, condenados por el gobierno y los medios israelíes, han sido fuertemente explotados por los círculos antisemitas armenios.
“Lo que estoy diciendo es: ‘Vivamos con respeto mutuo'”, continuó Karapetian. “Deben estar felices de que estoy diciendo esas cosas. Nadie puede intimidarnos en nuestro propio país, ni con llamadas telefónicas histéricas, ni con algunos informes “.
La siguiente llamada telefónica al estudio de ALM fue mucho más de su agrado. “Los judíos son la polilla del mundo”, dijo el hombre que llama.
Lo que buscan los judíos armenios es una respuesta apropiada a tales declaraciones no solo del gobierno sino también de la sociedad civil que permanece inquietantemente silenciosa sobre el tema.
“Todavía estamos esperando una carta [de protesta] de armenios prominentes”, dice Varzhapetian. “Los armenios mismos deben expresar indignación. En primer lugar, porque somos muy pocos [en Armenia]. En segundo lugar, protegernos no es del todo apropiado ”.