¿Qué “Reina del Amor” se menciona en la Escena 1 del Doctor Fausto de Marlowe?

Answer 1

Si bien la teoría de Joshua Engel es muy buena, analizar textos de la época medieval o renacentista utilizando traducciones al inglés de textos clásicos es un método poco confiable. ‘Reina del amor’ es claramente una traducción del latín ‘regina amoris’, y tal epíteto nunca (según mi conocimiento) se aplica a Venus en Ovidio (lugar citado por Joshua del Ep. XVI, 16 estados ‘mater Amoris’, que puede traducirse como ‘madre del amor’, o más bien ‘madre de Cupido’, lo que tiene, por supuesto, sentido perfecto). Homérico ‘στήθεσιν ἀμφ᾽ ἁπαλοῖσιν’ (HH 5, 90) se puede traducir con precisión como ‘sobre sus tiernos [tocar] senos’ (y, debo decir, dudo que Marlowe fuera un lector de Himnos homéricos, que no tenía bastante fama en el Renacimiento; para responder a esa pregunta, aún así, deberíamos verificar qué ediciones estaban disponibles para Marlowe).

‘Regina amoris’ parece ser un término técnico, que se origina en la literatura de amor cortesano. Probablemente se encuentra primero en Andreas Capellanus, donde la Reina del Amor es claramente diferente de Venus; su función principal es presidir en un tribunal de amor, un tribunal (ficticio) que se ocupa de diversos asuntos de conducta de las personas que están enamoradas. En Ramon Llull, el epíteto se aplica a la Virgen María (la imagen de María en la Edad Media a veces era muy erótica). Hay algunas cartas de amor italianas que se dirigen a la niña como la “Reina del Amor” (“Salve regina amoris”).

Diría que si bien la hipótesis de Venus tiene sentido (¿quién es la mejor Reina del Amor que Venus, de todos modos?), Esto no está respaldado por textos y no es la única opción. La descripción de Valdés es bastante abstracta, y su ‘Reina del amor’ podría significar simplemente ‘la chica más bonita que puedas imaginar’ (que es el significado de la carta de amor italiana que mencioné anteriormente). El ‘pecho blanco’ es, por supuesto, típico como un concepto de belleza (y un rasgo de un nacimiento noble).

Answer 2

Sospecho que Marlowe habría estado haciendo referencia a Ovidio, quien varias veces usó la expresión “Reina del Amor” para referirse a la diosa romana Venus. En particular, hay una línea en la Epístola de París a Helen:

El cielo garantiza que mis esperanzas puedan confirmarse, y que la reina del amor, que me instó a este viaje, puede no haber prometido en vano.

Helen juega un papel notable más tarde en Fausto. El himno homérico a Afrodita se refiere a que ella tiene “senos blancos como la nieve” en algunas traducciones.