Esta es una pregunta increíblemente compleja, y muchas de las respuestas que obtenga SERÁN expresadas en los prejuicios políticos del respondedor.
Para comenzar a comprender cómo se afirma el antisemitismo moderno (posterior al Holocausto), debe comprender el antisemitismo histórico. Walter Laqueur escribió un excelente tratamiento de esto en The Changing Face of antisemitism: From Ancient Times to the Present Day. El antisemitismo moderno no está separado de las formas históricas, sino que se deriva de esas formas y se adapta a los fines modernos.
Ahora, la crítica a Israel no es inherentemente antisemita, sin embargo, muchas narrativas del conflicto árabe-israelí adquieren atributos antisemitas que deben verse a través del prisma del antisemitismo histórico. Si tuviera que resumir lo que se conoce como “nuevo antisemitismo” en términos básicos, lo caracterizaría como la remodelación moderna de William of Norwich como un niño palestino.
Te digo todo esto como alguien que estudia historia judía en un nivel de posgrado, no como alguien con un hacha para moler: Israel / Palestina
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