¿Por qué los judíos son definidos por sus madres en lugar de sus padres?

Originalmente, desde el principio, la designación real de una persona hebrea (judía) se basaba en su padre, no en su madre.
Esto se debió a los aspectos culturales de los tiempos bíblicos donde las tribus siempre se definieron en función del patriarca (nada que ver específicamente con la religión judía).

Durante el período de las ocupaciones griegas y de Persión del Israel histórico, muchos de los hombres hebreos fueron asesinados por griegos y persas.
Esto se debió tanto al interés en matar miembros de otras religiones como a la dinámica simple de la guerra entre las tribus locales y los poderes conquistadores.
Debido a la disminución de la población masculina hebrea y al temor de que la religión judía se extinguiera, se decidió que la designación de ser judío se transmitiera a las mujeres en lugar de a los hombres.
Ha permanecido así desde entonces.

En una nota al margen, es interesante observar lo siguiente: “El ADN mitocondrial puede considerarse como el cromosoma más pequeño, y fue la primera parte significativa del genoma humano en ser secuenciado. En la mayoría de las especies, incluidos los humanos, el ADNmt se hereda únicamente del madre “.

Tomado de aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Mit

Esto se basa en la interpretación errónea de Rashi de Deuteronomio 7: 4. El siguiente es el comentario de Rashi del texto:

Porque él alejará a tu hijo de seguirme: es decir, el hijo de los paganos, si se casa con tu hija, rechazará a tu [nieto] a quien tu hija le llevará, de seguirme. Esto nos enseña que el hijo de su hija, nacido de un hombre pagano, se llama “su hijo”, pero el hijo de su hijo, nacido de una mujer pagana, no se llama “su hijo”, sino “su hijo”. dice: “No le des a tu hija a su hijo, y no tomes a su hija por tu hijo”. Luego sigue con “Porque él rechazará a tu hijo …”. Sin embargo], refiriéndose a “no te lleves a su hija, “No dice” Porque ella rechazará a tu hijo … “[porque él es considerado su hijo, no el tuyo (Kid. 68b).

Entonces, según Rashi, el hijo de un padre judío y una madre gentil no es judío, pero un hijo del padre gentil y de una madre judía sí lo es. Esto puede ser refutado en quince segundos usando las Escrituras hebreas.

Rut 4:13 Entonces Booz tomó a Rut, y ella era su esposa; y cuando él entró a ella, el SEÑOR le dio a luz y ella dio a luz un hijo. … 17 Y las mujeres que sus vecinos le pusieron nombre, diciendo: Hay un hijo nacido de Noemí; y lo llamaron Obed: él es el padre de Jesé, el padre de David.

Si Rashi está en lo correcto (y aquellos que siguen su interpretación), entonces David no puede ser judío, ya que es descendiente de un hombre (Booz) cuya esposa era un moabita, un gentil, no un israelita.

Pragmáticamente es más fácil para una mujer decir que este es mi hijo (ya que todo el parto es probablemente un recuerdo conmovedor) que un hombre decir que este es mi hijo. El nacimiento y el crecimiento de un hijo de una mujer puede ser testigo de toda una comunidad … sin duda, un niño en particular pertenece a una mujer en particular. No se puede decir lo mismo de los padres. La madre, por supuesto, puede responder por él. El niño puede parecerse a él (pero su hermano o primo o Larry el doppleganger también podrían ser el padre). Hasta la genética moderna, en la mayoría de los casos no había una forma absoluta de saber. Lo mejor que se pudo hacer fue una gran cobertura social alrededor de las mujeres y el matrimonio … para que la probabilidad de otro padre sea muy remota … pero probablemente nunca supere la visión de un bebé saliendo del cuerpo de alguien … no hay mucho más Seguro que eso. Entonces el linaje se valida a través de la madre.