A. Lincoln inscribió la palabra “Ciudadano” en la tumba de William H. Johnson, el mayordomo de Lincoln, como una especie de “en su cara” a la negativa de 1857 de la decisión de Dred Scott de ciudadanía a los estadounidenses negros. ¿Hay otras expresiones de protesta política / disidencia a través de acciones personales como esta?

Bueno, hablando de un acto similar de protesta, ofrezco el ejemplo de Thaddeus Stevens:

Fue uno de los “republicanos radicales” más prominentes en el Congreso (fue el líder de ellos en la Cámara, y encabezó el esfuerzo por acusar a Andrew Johnson en sus últimos días). Era un abolicionista que no se disculpaba y creía que los negros deberían tener derechos de ciudadanía plenos, incluso poder votar, formar parte de jurados y ocupar cargos públicos. Todo esto en las décadas de 1850 y 1860, eso sí.

Como acto final de protesta contra las actitudes racistas que impregnaban la sociedad estadounidense en su día, se enterró en un cementerio interracial. Inscrito en su lápida es el siguiente:

“Descanso en este lugar tranquilo y apartado, no por ninguna preferencia natural por la soledad; pero al encontrar otros cementerios limitados en cuanto a la raza, según las reglas de la carta, he elegido esto para ilustrar en mi muerte los principios que defendí durante mucho tiempo. vida: igualdad del hombre ante su Creador “.

Poco después de convertirse en presidente, LBJ integró el club Forty Acres de la Universidad de Austin hasta entonces segregado al entrar en la fiesta de Nochevieja del club cogidos de la mano con su secretaria negra.

Ver más aquí: Noche Histórica de LBJ

Aunque la expresión de protesta política y disidencia probablemente fue más la decisión de sus padres abolicionistas que la suya, me viene a la mente la historia de Robert Gould Shaw, líder del 54º Regimiento de Massachusetts. Poco después de que lo mataran en el asalto a Fort Wagner en Carolina del Sur, los confederados lo enterraron en una fosa común junto con sus hombres, una señal de desprecio y falta de respeto. (Esto se representa en la escena final de Glory .) Por lo que he leído, cuando el Ejército de la Unión intentó devolver su cuerpo a Boston, su padre rechazó el esfuerzo y declaró: “No podemos imaginar un lugar más sagrado que aquel en el que él es … ni le deseo una mejor compañía “(PBS y Civil War Trust).

Simplemente escribir sobre esto, o ver la última escena en Glory , no importa cuántas veces la haya visto, todavía me pone la piel de gallina.

En Concord MA está la tumba de John Jack. Nacido como esclavo, compró su libertad después de la muerte de su dueño. Cuando Jack murió en 1773, el albacea de su patrimonio era un abogado conservador llamado Daniel Bliss, quien escribió un epitafio comentando la hipocresía de las familias en Concord que poseían esclavos, mientras que pedían a las colonias que declararan su independencia de Gran Bretaña.

Dios nos quiere libres
El hombre nos quiere esclavos
Dioses se harán
Aquí yace el cuerpo de John Jack,
Nativo de África Quien murió en marzo de 1773
Envejecido unos sesenta años
Tho ‘nacido en una tierra de esclavos
El nació libre
Aunque vivió en una tierra de libertad
Vivía un esclavo
Hasta por su trabajo honesto aunque robado
Adquirió la fuente de la esclavitud.
Lo que le dio su libertad;
Aunque no mucho antes
Muerte el gran tirano
le dio su emancipación final,
y ponerlo en pie con los reyes
Aunque sea un esclavo del vicio
Practicó esas virtudes
Sin los cuales los reyes no son más que esclavos.

Cada uno de los 300 espartanos de las Termópilas que resistieron a la muerte a las hordas persas y que, por su sacrificio, nos dejaron el mundo occidental tal como lo conocemos.

“Ve y dile a los espartanos, un extraño que pasa, que aquí obedientes a sus leyes mentimos”

Ahora, eso es un epitafio!